程颐程颢的思想主张

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周敦颐的思想主张
1、哲学主张 周敦颐的哲学主张是将宇宙视为一个完整的整体,无极与太极、太极与人极,均统一为一个整体。其哲学思想的核心就是一个“诚”字,在周敦颐看来,“诚”首先是宇宙存在的根据,是宇宙的本体,即天道本体论。“诚”所体现的心性本体论一个突出的表现便是人的伦理道德。周敦颐如此推重“诚”...

孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是( ) A.“仁” B...
独尊儒术” (中央集权)“君权神授”“天人感应” (君权) 三纲五常 (道德) 宋明理学 二程颢颐 ①万物本原是天理②“父子君臣”、“人伦”即天理③格物致知 朱熹《四书章句集注》 ①强调天理就是三纲五常②强调“存天理,灭人欲”③格物致知在于明道德之善 陆九渊 心本原,心...

某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是...
伦理道德均源于人之自然本性,体现了主观唯心主义思想。王阳明认为“心外无物”、“心外无理”,他认为良知是存在于人心中的天理,是人固有的善良。ABD三项中人物都强调伦理道德,但没有强调源于人之自然本性。点评:用表格法归纳 宋明理学 佛道冲击三教合一道德沦丧宋阶民矛盾 儒 二程颢颐 ①...

李贽是什么人?有哪些事迹,思想又怎样
提出“于世推移,其道必尔”的主张。认为春秋替三代,战国代春秋都是一种正常的历史发展现象。 3.民本思想。虽然孟子早就提出“民为贵,君为轻,社稷次之”的主张,当在历代统治者中,实际均未成为一种政治实践。而李贽大胆提出“天之立君,本以为民”的主张,表现出对专制皇权的不满,成为明末清初启蒙思想家民本思想的...

阚律17033128132问: 程颢、程颐的主要思想包括 ①“天理”是万物的本原 ②“人伦者,天理也” ③“知行合一” ④“格物致知” -
大城县调经回答:[选项] A. ①②④ B. ①②③④ C. ①②③ D. ①③④

阚律17033128132问: 程朱理学主要内容是什么? -
大城县调经回答:[答案] 程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称. 二程他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本源,也是社会生活的最高准则.在穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”;程...

阚律17033128132问: 下列思想家及其思想主张对应正确的是 -
大城县调经回答:[选项] A. 朱熹:发明本心 B. 陆九渊:格物致知 C. 王守仁:致良知 D. 程颐、程颢:心外无物

阚律17033128132问: 高中历史选修三知识点总结 -
大城县调经回答:[答案] 高中历史知识点总结 必修三 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【基础解读】 一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因: (1)春秋战国时期,中国社会发生重大变革.社会地位较低的士,受到各...

阚律17033128132问: 程颐思想的主要成就是什么?
大城县调经回答: (1033 - 1107)北宋哲学家、教育家.理学创始人之一.字正叔,洛阳(今属河南) 人... 与其兄程颢及南宋朱熹的学说并称为“程朱学派”,又称理本论. 与兄程颢的著作合...

阚律17033128132问: 二程的主张是什么 -
大城县调经回答: 认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则. 在人性论上,二程主张“去人欲,存天理”

阚律17033128132问: 二程的主要学术思想有哪些? -
大城县调经回答: 教育以德育为重,强调自我修养,其途径为致知、格物、穷理.“致知则智识当自渐明”,致知乃在穷理,即尽天理.致知的办法是“格物”.“格者,至也”,“格”是内感于物而识其理.“ 耳目能视听而不能远者,气有限耳,心则无远近也...

阚律17033128132问: 历史必修3知识要点和复习重点 -
大城县调经回答:[答案] 高中历史必修三总复习重点知识点归纳(1、2、5、6单元) 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1、列举先秦时期的儒家代表及他们的思想主张. 孔子的思想 : 核心:① “仁” 即“爱人”,“克己复礼”,“己所不欲,勿施于人”.政治思想: “为...

阚律17033128132问: 孔孟儒学到程朱理学的变化特点 -
大城县调经回答:[答案] 程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称. 二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为 《河南程氏遗书》.他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社...

阚律17033128132问: 为什么要推崇程朱理学程朱理学的主要内容是什么?
大城县调经回答: 程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称. 二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为 《河南程氏遗书》.他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则.在穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”;程颐“主敬”,强调“格物致知”.在人性论上,二程主张“去人欲,存天理”,并深入阐释这一观点使之更加系统化.二程学说的出现,标志着宋代理学思想体系的正式形成.


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