神明之府也的本义
中国哲学史名词解释
”《庄子·知北游》：“外不 观乎宇宙，内不知乎太初。”成玄英疏：“太初，道本也。”《白虎通义·天地》： “始起先有太初，然后有太始，形兆既成，名曰太素。”又引《易纬·干凿度》： “太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。”成玄英认为： “太，初始也，元气始...
寒夜张明府宅宴 的 出处 是
”唐以后多用以称县令。唐代别称县令为明府，称县尉为少府。后世相沿不改。“明府”这个词我们可以在很多诗歌中看到：元好问的《薛明府去思口号》、孟郊的《桐庐山中赠李明府》、刘商《重阳日寄上饶李明府》、李白《自汉阳病酒归寄王明府》等等。那么题目中的“宅”的意思呢？“宅”的本义是住所;住处...
志字是记的意思的文言文
同本义 [will] 志,意也。 ——《说文》志,德义之府也。——《国语·晋语》夫志,气之帅也。 ——《孟子》在心为志。——《毛诗序》思虑为志。 ——《春秋·说题辞》志者,臧也。——《荀子·解蔽》志者,欲之使也。 ——《鬼谷子·阴府》诗言志,歌永言。——《书·舜典》父在观其志。 ——《...
写六个部首,与建筑有关的字
寝（注：《说文》寝卧之寝作寑。经典多作寝。），本义是睡觉，睡觉在房子里，所以从宀。寐、寤从宀，也是这个道理。宽，本义是屋宽大，所以从宀。客，本义是宾客。宾客寄宿在主人家里，所以从宀。广部和宀部一样，都是表示房屋的。府、庐、庭、库、庖、厩、厕、廛、庙都明显地表示了这种意义...
古代的府和宅有什么区别
古代的府和宅的区别：第一，两个字本义不同：府表示与房屋相关的地方，府库、府藏、古时国家收藏文书或财物的地方及高官和贵族的住宅。宅指的是住所，多指较大的房子，住宅、百内宅（葬地、墓穴）；第二，在古代用法不同：在宋朝，执政官及亲王的房子称为府；其他官员房子称为宅。在清朝，亲王府、...
文言文志
同本义 [will] 志,意也。 ——《说文》志,德义之府也。——《国语·晋语》夫志,气之帅也。 ——《孟子》在心为志。——《毛诗序》思虑为志。 ——《春秋·说题辞》志者,臧也。——《荀子·解蔽》志者,欲之使也。 ——《鬼谷子·阴府》诗言志,歌永言。——《书·舜典》父在观其志。 ——《...
文言文各抒己志的意思
同本义 [will] 志,意也。 ——《说文》志,德义之府也。——《国语·晋语》夫志,气之帅也。 ——《孟子》在心为志。——《毛诗序》思虑为志。 ——《春秋·说题辞》志者,臧也。——《荀子·解蔽》志者,欲之使也。 ——《鬼谷子·阴府》诗言志,歌永言。——《书·舜典》父在观其志。 ——《...
冥和暝的区别
一、引申义：冥的本意是幽暗不明，引申为头脑愚昧、不明事理，如“冥顽不灵”。暝的本意是天色昏暗，后来引申为日落、黄昏。二、基本字义：1、暝 （1）【形】形声。从日,冥声。本义：天色昏暗 云归而岩穴暝。——欧阳修《醉翁亭记》又如：暝暗（暝晦。昏暗）；暝曚（幽暗不明）；暝途（昏暗...
杜预碑文言文答案
是这样的: 《羊公碑》明重刻之石今已不存。如果你要看,应该去查一下这几本书——其文录存于《全晋文》卷七十、〔乾隆〕《湖广通志》卷一—二、《襄阳府志》卷九五、《襄阳金石略》卷三、《下荆南道志》卷二四等书中,均系据明弘治碑拓著录。 你所说的这个羊祜碑全题称《晋故使持节侍中太傅矩平成侯...
郡摘是什么意思?
。中国古代的行政区划单位之一。始见于战国时期。秦统一天下设三十六郡，后汉起，郡成为州的下级行政单位，介于州刺史部、县之间。隋朝废郡制，以县直隶于州。唐朝道、州、县，武则天时曾改州为郡，旋复之。明清称府。明 黄道周《节寰袁公传》:"又公(袁可立)为苏理时，郡守石昆玉以廉直忤中丞。
罗湖区雪庆回答： 起源 qǐ yuán 动词,最初产生 名词,(事物)产生的根源 比如:在人类起源的问题上,有两个概念:人科的起源和现代人的起源.对于人科的共同祖先约700万年前至500万年前起源于非洲的观点,学术界目前并无太大争议. 对于称现代人...
齐竹13026774436问： 中医与人的行为黄帝曰:阴阳者,天地之道①也,万物之纲纪,变化之父母②,生杀之本始③,神明之府④也,治病必求于本. 【译文】 黄帝说:阴阳是宇... - ？
罗湖区雪庆回答：[答案] 阴阳是宇宙间表示正反两方面东西的代称. 正因为阴阳不平衡,所以才会打仗! 打完了,平衡了,社会的病也就好.
齐竹13026774436问： 《黄帝内经》中认为.()者,天地之道也,万物之纲纪,治广明还求于本 - ？
罗湖区雪庆回答： 《素问·阴阳应象大论》 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本. 阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中.凡医治疾病,必须求得病情变化的根本,而道理也不外乎阴阳二字.
齐竹13026774436问： “阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本”.这一观点() - ？
罗湖区雪庆回答：[选项] A. 认为客观事物依赖于主观精神 B. 强调中医治病要抓主要矛盾 C. 认为阴阳是神明的外化和表现 D. 坚持了唯物主义的根本方向
齐竹13026774436问： “几”字的造字方法及表示意义 - ？
罗湖区雪庆回答： 几jī 名词义: 1、象形字.本义:古人席地而坐时有靠背的坐具.《说文》:“几,坐所以凭也.”《周礼·司几筵》:“掌五几五席之名物.”注:“五几:左右玉雕彤漆素.”《考工记·匠人》:“室中度以几,堂上度以筵.”《白虎通·...
齐竹13026774436问： 文言文中＂辟＂的意思?？
罗湖区雪庆回答： ◎ 辟 bì〈名〉(1) (会意.小篆字形,从卩,从辛,从口.“卩”,音 jié,甲骨文象人曲膝而跪的样子.“辛”,甲骨文象古代酷刑用的一种刀具.本义:法律,法度)(2) 同本义 [law]辟,法也.从卩、从辛,节制其罪也.从口,用法者也....
齐竹13026774436问： ''慕''字的古意 - ？
罗湖区雪庆回答： 慕 mù 【动】 (形声.从心,莫声.本义:依恋;向往) 同本义〖yearnfor;beattractedtoward〗 慕,习也.——《说文》.按,思也. 其往也如慕.——《礼记·檀弓》 巨室之所慕.——《孟子·万章》 人...
