社稷次之的之是什么意思
孟子曰民为贵社稷次之君为轻的意思孟子曰民为贵社稷次之君为轻
关于孟子曰民为贵社稷次之君为轻的意思，孟子曰民为贵社稷次之君为轻这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、“民为贵，社稷次之，君为轻。2、”这是孟子提出的一个重要思想，孟子说：理想的政治，应确立如下原则：即“民为贵，社稷次之，君为轻”。3、 “民为贵”...
君为轻,民为本,社稷次之。是什么意思
意思是国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。出自——春秋战国孟子《孟子》的《尽心章句下》。原文：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干...
民为贵社稷次之君为轻的意思
“民为贵，社稷次之，君为轻”的意思是：百姓的地位最重要，国家排在百姓后面，国君最轻。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子·尽心章句下》，这句话表现了孟子的民本思想。原句 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变...
民为贵社稷次之君为轻出处及意思民为贵社稷次之君为轻是什么意思
1、意思是百姓最为重要，国家其次，国君为轻。2、出自孟子的《尽心章句下·第十四节》。3、全文（节选）如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”4、...
民为贵社稷次之君为轻出处及意思 民为贵社稷次之君为轻是什么意思
1、意思是百姓最为重要，国家其次，国君为轻。2、出自孟子的《尽心章句下·第十四节》。3、全文（节选）如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”4、...
民为贵社稷次之君为轻出处及意思 民为贵社稷次之君为轻是什么意思
1、意思是百姓最为重要，国家其次，国君为轻。2、出自孟子的《尽心章句下·第十四节》。3、全文（节选）如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”4、...
民为贵社稷次之君为轻出处及意思
1、意思是百姓最为重要，国家其次，国君为轻。2、出自孟子的《尽心章句下·第十四节》。3、全文（节选）如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”4、...
民为贵社稷次之君为轻的意思
“民为贵，社稷次之，君为轻”的意思是：百姓的地位最重要，国家排在百姓后面，国君最轻。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子·尽心章句下》，这句话表现了孟子的民本思想。原句 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变...
民为贵社稷次之君为轻的意思
1、民为贵社稷次之君为轻的意思是国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。2、对于一个国家而言，百姓最重要，把祭祀土神与谷神应放在次要位置，君王是最轻的。因此，得到了民心就能做天子，得到了天子的信赖便可成为为诸侯国的国君，得到诸侯国君的信赖便可以做士大夫。
孟子曰民为贵社稷次之君为轻的意思孟子曰民为贵社稷次之君为轻
关于孟子曰民为贵社稷次之君为轻的意思，孟子曰民为贵社稷次之君为轻这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、“民为贵，社稷次之，君为轻。2、”这是孟子提出的一个重要思想，孟子说：理想的政治，应确立如下原则：即“民为贵，社稷次之，君为轻”。3、 “民为贵”...
安吉县嘉欣回答：[答案] 一个君主首先应把人民的利益放在首位,其次才是国家的是事,最后才是自己
萧雁17093886971问： 文言文《孟子曰:“民为贵,社稷次之……”》解释 - ？
安吉县嘉欣回答：[答案] 孟子说:“百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为 轻.所以,得到民.心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国 君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神——国家,就改立国君.祭 品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,...
萧雁17093886971问： 社稷为重,君为轻的意思? - ？
安吉县嘉欣回答：[答案] “民为重,社稷次之,君为轻”是儒家学说的重要组成部分,这一观点是两千多年前的儒家亚圣孟子提出来的.“民为重,社稷次之,君为轻”,它的基本意思就是,普天之下人民最为重要,江山社稷尚在其次,而以君王为核心的统治集团的利益更是...
萧雁17093886971问： 民为贵社稷次之君为轻的翻译民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲... - ？
安吉县嘉欣回答：[答案] 您好! 译文: 百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾...
萧雁17093886971问： “民为贵,社稷次之,君为轻.”怎么翻译? - ？
安吉县嘉欣回答：[答案] “民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.这里,...
萧雁17093886971问： 复立楚国之社稷中“之”的意思 - ？
安吉县嘉欣回答： 虚词,无意
萧雁17093886971问： 民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置这是什么意思 - ？
安吉县嘉欣回答：[答案] 原文:民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.犠牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱乾水溢,则变置社稷.译为:“民是最重要的,土谷之神次之,君主为轻.因此得到...
萧雁17093886971问： 民为贵,社稷次之,君为轻——出自哪里? - ？
安吉县嘉欣回答：[答案] ＂《民为贵,社稷次之,君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》. 原文: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则...
萧雁17093886971问： 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得平丘民而为天子,的乎天子为诸侯***,翻译, - ？
安吉县嘉欣回答：[答案] 百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.
萧雁17093886971问： 本段文字体现了孟子的什么思想 - ？
安吉县嘉欣回答：[答案] 【孟子思想】 【民本思想】“民为贵,社稷次之,君为轻.”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利.孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权.正因此原因,《汉书》「艺文志」...
