礼记大学原文及翻译注音版
大学原文翻译及注释
《大学》原文翻译及注释如下：译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能使内心安定；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。
《大学》原文和翻译是什么?
原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在...
礼记大学原文及翻译
原文:所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,恶以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋于交于左;所恶于左,毋于交于右;此之谓絜矩之道。 译文:上对下容易犯傲慢无礼:我们不愿意上位的人用不合理、不守礼的事加在我们身上,我们要存警惕的心为下属设想,绝对不敢用无礼的行为加在部属身上;下对上容...
大学第五章原文及翻译
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的`是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性[1] 。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理...
大学章句序原文翻译及赏析
【译文】《大学》这部书，是用来说明古代大学教学的原则和方法的。自从上天降生人类以来，（上天）就无不赋予每一个人以仁义礼智的本性。然而由于人与人的天资和智力存在差别，所以不是每个人都能有条件知道自己本来就应该具备这些善良和理智的本性从而努力保全它。一旦有聪明睿智并且能充分发展其善良本性...
大学章句序原文及翻译注释
大学章句序原文及翻译注释，如下：一、原文 1、第一段：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。2、第二段：古之欲明明德于天下者，先治其国：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修...
《大学》中的这句‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。’翻译
“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”的出处，是被列为“四书之首”的《大学》。其大意是：大学的宗旨，在于彰显光明的品德；在于反省提高自己的道德并推己及人，使人人都能改过自新、弃恶从善；在于让整个社会都能达到完美的道德之境并长久地保持下去。深度解释 所谓“大学”，是与“小学”...
是以大学始教文言文
1. 英语翻译是以大学始教,必使学者既凡天下之物,莫不式j其已知之理 原文:是以大学始教,必使学者既凡天下之物,莫不式j其已知之理而益穷之,以求至乎其极.至于用 力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣.此谓格物,此谓知之至丑译文:因此,《大学》一开始就教学...
学记原文及翻译及解读
译文：玉石不经雕琢，就不能成为美器；人不通过反复学习，就不能够明白道理。所以古代的君王建立国家、统治百姓，以教与学为首要事务。即使有可口的菜肴，（如果）不吃，就不会知道它的美味；即使有至善之道，（如果）不学，就不会懂得它的精妙。所以，学习以后才知道自己的不足，教学之后才能知道自己...
大学之教也,时教必有正业,退息必有居学翻译是什么?
出自：《学记》乐正克 〔先秦〕原句：大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。翻译：最理想的教育是，在校按正当的典籍进行，离校后始终遵循不疑。这犹如不练习弦上操作手法就不能演奏琴瑟，不学习比兴之法...
且末县启脾回答： 礼记 大学 『1』大学之道在明明德,在亲民,在止于至善.『2』知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.『3』物有本末;事有终始.知所先后则近道矣.『4』古之欲明明德于天下者先治其国.欲治其国者先齐...
壬欣13678101844问： 《礼记·大学》中,“诚意、正心、修身、齐家”各是什么意思?原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其... - ？
且末县启脾回答：[答案] 被列为“四书”之首的《大学》,开宗明义提出了三纲(明明德、新民、止于至善),八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下). “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修...
壬欣13678101844问： 《礼记·大学》“大学之道,在明明德……此谓知本,此谓知之至也.”这一部分的译文? - ？
且末县启脾回答：[答案] 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界.知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获.每样东西都有根...
壬欣13678101844问： 礼记一则的大学之法原文 - ？
且末县启脾回答： 《礼记一则---大学之法》原文:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学.此六者,教之所由废也.君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也. 故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易以思,可谓善喻矣.
壬欣13678101844问： 翻译《礼记》一则,从大学之道,.此谓知之至也 - ？
且末县启脾回答：[答案] 原文大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其...
壬欣13678101844问： 求《礼记.大学》翻译 - ？
且末县启脾回答： 朱熹的《礼记》吧. 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 ...
壬欣13678101844问： 大学 - 礼记翻译 - ？
且末县启脾回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.(原文)译文 大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后过国治,国治而后天下平.(原文) 这里有译文http://www.knowact.net/Article_Print.asp?ArticleID=1757
壬欣13678101844问： 四书中的《大学》 - ？
且末县启脾回答： 《大学》是《礼记》中的一篇,是儒家的重要经典,南宋朱熹将它与《论语》、《孟子》、《中庸》合成四书之后,起地位更加突出.《大学》相传是孔子的弟子曾参所作《大学》原文及译注 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民...
壬欣13678101844问： 英语翻译21.欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身.(《礼记·大学》)22.礼尚往来.往而不来,非礼也;来而不往,... - ？
且末县启脾回答：[答案] 21.欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身.(《礼记•大学》) 修光明大道前必先修身 用法:致言欲成大事者时所用谏语 22.礼尚往来.往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也.(《礼记...
壬欣13678101844问： 曾子的<<礼记>>里的<<大学>>的解释.(第一部份也行) - ？
且末县启脾回答： 错了吧,应该是朱熹的《礼记》吧.译文:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思...
