礼记名篇
古代散文体裁有哪些
记的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量，和文学总集中记体文内容的变 ...
岳阳楼记的记是什么意思
《岳阳楼记》的记，是一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。《岳阳楼记》原文：宋代：范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱...
游记散文名家名篇
游记散文名家名篇 我来答 1个回答 #热议# 国际油价为何突然跌破100美元大关?乐燕铌3Q 2022-06-23 · TA获得超过125个赞 知道答主 回答量:109 采纳率:0% 帮助的人:76.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。一起来看看名家...
岳阳楼记是一篇借景抒情的古代什么文体?选自哪里?
根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减,可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁 。 古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。 主要分为: 1、骈文: 又叫“四六文”,这种文体,四字、六字句相间,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐。句式...
记怎么样?
体裁介绍 记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记...
记的文体特点
“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。"记"是一种古代文体,可以...
古代经典散文名篇欣赏
散文是小说和诗缝隙间长出来的闲花野草，是夹缝中的艺术。艺术，不争天地之大小，以小显大，以少喻多，正是它之所长。下面是我给大家带来的古代经典散文名篇，供大家欣赏。古代经典散文名篇欣赏：岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，...
桃花源记的记什么意思
记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固.根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和...
《礼记》中的名篇有哪些
实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》这部儒学杂编，内容很庞杂，大体上可分成以下几个方面：有专记某项礼节的，体裁...
忘记是忘还是记?
“记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的...
运城市回生回答：[答案] 先把自三整好整
晋中17589979910问： 礼记三则 - ？
运城市回生回答：[答案] 尹喜拜师尹喜是西周时的一位贤大夫,自幼喜好古籍,精通历法,善观天文,能知前古而见未来.一天,他仰观乾象,见东方有紫气相连,知有圣人当度关而西,于是请任函谷关令.在关上他叮嘱守关士卒:“数日之内将有大圣人路经此关...
晋中17589979910问： 老师,请问 《礼记》名言有哪些 - ？
运城市回生回答：[答案] 学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也. 《礼记》 记问之学,不足以为人师 . 《礼记》 择师不可不慎也. 《礼记》 时教,必有正业;退息,必有君学 . ...
晋中17589979910问： 礼记名言 - ？
运城市回生回答：[答案] 《礼记》学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《礼记》 记问之学,不足以为人师 .《礼记》 择师不可不慎也.《礼记》 时教,必有正业;退息,必有君学 .《礼记》 博学之,...
晋中17589979910问： 《礼记.大通篇》 - ？
运城市回生回答： 【译文】 从前孔子参加鲁国的岁末大祭祀,并且担任助祭.祭祀完毕,走到宫门外两边的望楼上参观,非常感慨地叹息起来.孔子的叹息,大概是为了鲁国而慨叹.弟子言偃陪侍在旁,问孔子说:「先生为什么叹气呢?」孔子说:「大道得以施...
晋中17589979910问： 《礼记》中的名句 急急急急急急急急急急急急急急急!!!!! - ？
运城市回生回答： 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 意思是 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.”出自(春秋)《礼记》.
晋中17589979910问： 初一上册中国历史--《礼记.礼运篇》“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡... - ？
运城市回生回答：[答案] 1.尧舜禹3位部落首领时期. 2.天下是人们所共有的,把有贤德,有才能的人选出来(给大家办事). 3.贤指贤德,能指才能.
晋中17589979910问： 《礼记》的读书摘抄 - ？
运城市回生回答：[答案] 读《礼记》有感 “礼”本来是先圣明王采用自然地法则,来规范人类生活行为的成果.我们人是自然地产物,只有适合了这些法则,才能继续生存下去.“礼”具体到现实中来,就是日常生活工作中所必须知道的规矩,一般做...
晋中17589979910问： 《虽有嘉肴》节选自( ),《礼记》又名( ),( )家经典著作之一,秦汉以前各《虽有嘉肴》节选自( ),《礼记》又名( ),( )家经典著作之一,... - ？
运城市回生回答：[答案] 《虽有嘉肴》节选自(礼记),《礼记》又名(小戴礼记),(儒家)家经典著作之一,秦汉以前各种( 礼仪著作 )论著的选集.相传为西汉( 戴圣 )编撰.
晋中17589979910问： 礼记里面的<大道之行也>原文 - ？
运城市回生回答： 《礼记·礼运》:大道之行也(原文、译文) 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也...
