礼记两则大道之行翻译
大道之行也翻译及原文
《大道之行也》翻译及原文如下：1、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，...
《大道之行也》原文翻译
《大道之行也》原文翻译：大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当作父母，把自己的孩子当作孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫...
大道之行也的翻译文
关于大道之行也的翻译文，相关内容如下：一、译文：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求信用，培养和睦气氛。因此人们不仅仅敬爱自己的父母，疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人，老而无夫...
大道之行也重要字句翻译
《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录，编纂而成,共49篇。“礼运”，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒学者托名孔子答问的著作。大道之行也(1)大道(2)之行也，天下为(3)公，选贤与(jǔ)...
大道之行也与三代之英丘未之逮也而有志焉的翻译
“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉”的意思是：太平盛世的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，我对它们心向往之。“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉” 的出处 出自《礼记·礼运》原文摘录 昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，...
大道之行也的这篇文言文的翻译
18. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。20.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。大道之行也 21. 故：所以。22.〔外户〕泛指大门。23. 而〔是故谋闭而...
来篇初2文言文(大道之行也)的翻译
礼记选译：昔者仲尼与于蜡宾 【原文】 昔者仲尼与于蜡宾②，事毕，出游于观之上③，喟然而叹④。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也(5)，与三代之英(6)，丘未之逮也”，而有志焉。 “大道之行也，大下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不...
大道之行也的翻译
大道施行的时候 英语是 大道之行也，天下为公。 = A public spirit will rule all under the sky when the great Way prevails. 此句`源自《礼运大同篇》的名句∶ “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长。www.calm-...
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大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜.寡.孤.独.废疾者皆有所养.男有分.女有归.货恶其弃于地也.不必藏于己.力恶其不出于身也.不必为己.是故谋闭而不兴.盗窃乱贼而不作.故外户而不闭.是谓大同.During the opera...
大道之行也翻译
男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（捡起来）却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这就是大同社会。
宽城区美辛回答： 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己...
端木菲18439552728问： 礼记 大道之行也 力恶其不出于身也,不必为己.翻译 - ？
宽城区美辛回答：[答案] 原文大道之行也①大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必...
端木菲18439552728问： 大道之行的翻译 - ？
宽城区美辛回答： 礼记选译:昔者仲尼与于蜡宾 【原文】 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉. “大道之行...
端木菲18439552728问： 大道之行也翻译 - ？
宽城区美辛回答： 原文:《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不...
端木菲18439552728问： 力恶其不出于身也的恶,出,于和身的翻译这句话是《礼记》中的大道之行也. - ？
宽城区美辛回答：[答案] 不知道是不是这个原文 大道之行也① 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必...
端木菲18439552728问： 礼记大道之行的翻译 - ？
宽城区美辛回答： The Commonwealth of Great UnityWhile the perfect order called the Great Dao prevails, the world is like a commonwealth shared by all. Virtuous and worthy people are elected to public office while capable people hold posts and contributing ...
端木菲18439552728问： 大道之行也 译文谁有语句优美的译文~`Thank you - ？
宽城区美辛回答：[答案] 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己....
端木菲18439552728问： 八下《礼记二则》原文 - ？
宽城区美辛回答： 《礼记》二则 【朝代】先秦 虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学学半.”其此之谓乎...
端木菲18439552728问： 大道之行也 译文 - ？
宽城区美辛回答： 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己...
