知雄守雌为天下奚

作者&投稿:双梁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

知其雄,守其雌,是什么意思?
原文:“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。”释义:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。甘愿做天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮,却安于暗昧...

《道德经》第二十八章:知雄守雌,为天下溪
第一部分:知其雄,守其雌,为天下溪;为天下溪,常德不离,复归于婴儿 知其雄,守其雌,雄是阳性,代表的是开发、光明,放射四方,雌是阴性,代表的是黑暗、宁静、收敛,雄是动的,雌是静的,所以修道的人,工夫做的是静态,但要懂得阳的一面,才能开发无穷尽的智慧,修道的人静坐时,如果心性...

老子“知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱”的含义是什么?_百度...
“知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱”深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位。出自春秋老子《知其雄,守其雌》,选自《道德经》第二十八章。原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知...

知其雄守其雌为天下溪什么意思
“知其雄守其雌为天下溪”的意思是:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。

《道德经》中“知其白,守其黑”是什么意思?
意思是:深知什么是明亮,却安于暗昧的地位。出处:《老子·第二十八章》——春秋·老子 原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归於婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归於朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。

“知其进,守其退,是为天下溪;知其雄,守其雌,是为天下谷”是什么意思
“知其雄,守其雌,为天下溪。”对本段最多的解释是“深知什么是雄强,安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。”首先,既然是经,经典经文之道德经文字,复杂深奥是肯定的。但是这样字面意思解释经文,应该是有失偏颇的。通常来讲,经文提出的名词一般都具有抽象和意象的特征,所以不能简单理解和直译。...

帛书《老子》通释——“知其雄”章
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,恒德不离。恒德不离,复归于婴儿。此章阐述侯王应遵循的道之雌弱之德性,深知何为雄强,却甘守雌弱,如同江海之源的溪流,其表现出的德性不显强耀之势,而是复归于道的婴儿般秉持柔弱。知其日,守其辱,为天下谷。为天下谷,恒德乃足。恒德乃足,复归于朴...

敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌. 具体是什么意思?
出自《道德经》:“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。”译文:是深知什么是雄强,却安守雌...

举例说明什么叫“知雄守雌”?
出自老子道德经第二十八章 知其雄 守其雌 为天下溪 为天下溪 常德不离 复归於婴儿 知其白 守其黑 为天下式 为天下式 常德不忒 复归於无极 知其荣 守其辱 为天下谷 为天下谷 常德乃足 复归於朴 朴散则为器 圣人用之则为官长 故大制不割 白话文的意思是:虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌...

知其雄守其雌给人什么启示
知其雄守其雌的出处 “知其雄,守其雌”出自《道德经》,原文如下:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散为器,圣人用之,则为官长,故...

冷鲍17510988188问: 知雄守雌是什么意思?
安县双灵回答: 【解释】:雄:雄强;雌:雌伏,不倔强.弃刚守柔.比喻与人无争. 【出自】:《老子》第二十八章:“知其雄,守其雌,为天下奚.” 【语法】:联合式;作谓语、定语;含贬义

冷鲍17510988188问: 请问知雄守雌是什么意思? -
安县双灵回答: 【书写】 知雄守雌 【注音】 zhī xióng shǒu cí 【解释】 雄:雄强;雌:雌伏,不倔强.弃刚守柔.比喻与人无争. 【分词解释】雌,雌伏,不倔强的意思.守雌 :以柔弱的态度处世.

冷鲍17510988188问: 出自《道德经》的成语有哪些 -
安县双灵回答: 老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下: 【玄之又玄】原文《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.” 【功成不居】原文《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居.” 【和...

冷鲍17510988188问: 与老子有关的成语和出自 -
安县双灵回答: 相差无几——先秦·李耳《老子》:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?” 织白守黑——《老子》:“知其白,守其黑,为天下式.” 知足常乐——先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣.” 虚怀若谷——《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷.” 知雄守雌——《老子》:“知其雄,守其雌,为天下奚.” 知白守黑——先秦·李耳《老子》:“知其白,守其黑,为天下式.” 紫气东来——汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也.”... 余食赘行——《老子》:“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之.”

冷鲍17510988188问: 有关雌雄的成语? -
安县双灵回答: 有以下几个: 1、[雌雄未决] cí xióng wèi jué:比喻胜负未定.2、[一决雌雄] yī jué cí xióng:比喻胜负、高下.决一胜负,比个高下.3、[决一雌雄] jué yī cí xióng:雌雄:比喻高低、胜负.指较量一下胜败高低.4、[雄飞雌伏] xióng fēi cí ...

冷鲍17510988188问: 庄子·外篇·至乐的原文 -
安县双灵回答: 天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶? 夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色...

冷鲍17510988188问: ...“若知具茨之山乎?”曰:“然.”“若知大隗之所存乎?”曰:“然.”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存.请问为天下.”小童辞.黄帝... -
安县双灵回答:[答案] 害群之马 (15分) 黄帝将见①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山,适遇牧马童子,问涂④焉,曰:“若⑤知具茨之山乎... 非徒⑨知具茨之山,又知大隗之所存.请问为天下⑩.”小童辞⑾.黄帝又问.小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉⑿?...

冷鲍17510988188问: 古文翻译 韩愈的《读<墨子>》 -
安县双灵回答: 儒家讥笑墨家的上同、兼爱、上贤、明鬼.孔子却敬畏古代的圣贤、君主、诸侯等,只是不议其过恶,《春秋》讥笑专臣,这不正是上同吗?孔子广泛普遍的关爱亲人,仁人,凭借着博大的布施救济众人成为圣人,不正是兼爱吗?孔子以贤德之...

冷鲍17510988188问: 曹植爱国名言 -
安县双灵回答: 曹植爱国名言捐躯赴国难.视死忽如归--曹植《白马篇》经典爱国名言1. 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》2. 临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》3. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原...

冷鲍17510988188问: 文言文中"将奚为北面"的"奚"是什么意思选自 -
安县双灵回答:[答案] 原文:魏王欲攻邯郸,季梁①闻之,中道而反,衣焦不申②,头尘不去,往见王曰:“今者臣来,见人于大行③.方北面④而... 告臣曰:'我欲之楚.'臣曰:'君之楚,将奚为⑤北面?'曰:'吾马良.'臣曰:'马虽良,此非楚之路也.'曰:'吾用...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网