知其进守其退为天下溪
知其雄,守其雌,为天下溪
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老子主张贵柔守雌进道若退以什么为进?
老子的贵柔守雌思想包含柔弱，处下和不争三个方面的基本内涵。首先，要表现得柔弱，相对于雄性的强势而言，雌性就显得柔弱。但是，柔弱可以胜过刚强。所以，一定要贵柔守雌。善于守柔，才算是真正的强者。守柔曰强。圣人就是守雌的楷模，知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。...
"知其雄,守其雌,为天下溪。知其白,守其黑,为天下式"是什么意思?
知其雄，守其雌意思应是雄为道，为刚健，雌为德，为顺承，为天下溪：知道守德才能汇流成河
《道德经》第二十八章:知雄守雌,为天下溪
第一部分：知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿 知其雄，守其雌，雄是阳性，代表的是开发、光明，放射四方，雌是阴性，代表的是黑暗、宁静、收敛，雄是动的，雌是静的，所以修道的人，工夫做的是静态，但要懂得阳的一面，才能开发无穷尽的智慧，修道的人静坐时，如果心性...
知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿
知其雄 守其雌 为天下溪 为天下溪 常德不离 复归於婴儿 知其白 守其黑 为天下式 为天下式 常德不忒 复归於无极 知其荣 守其辱 为天下谷 为天下谷 常德乃足 复归於朴 朴散则为器 圣人用之则为官长 故大制不割 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态,就像是能包容天下的溪谷一般.能...
知其雄,守其雌,是什么意思
这句话的意思是：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》。原文如下：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，...
知其雄,守其雌。知其白,守其黑。知其荣 守欺辱意思解释
第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。理解：知道自己有了雄健的爆发的力量，但不要过分...
知其雄,守其雌,为天下溪。如何解释?
虽知阳刚的显要，但仍能坚守阴雌的柔静心态，就像是能包容天下的溪谷一般。
敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌. 具体是什么意思?
敬胜怠，就是用自己的勤勤恳恳去战胜懈怠；义胜欲，就是用仁义的正道去战胜自己的私欲；知其雄，就是虽然知道阳刚的显要；守其雌，就是能够坚守阴雌的柔静心态。出自《道德经》：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒...
知其白守其黑什么意思?
意思是：深知什么是明亮，却安于暗昧的地位。出处：《老子·第二十八章》——春秋·老子 原文：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归於婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归於朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。
白碱滩区舒康回答：[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态.深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式.甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的...
蓬宗17295589097问： 老子道德经＂知其雄 守其雌 为天下溪 为天下溪 常德不离 - ？
白碱滩区舒康回答：[答案] 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态,就像是能包容天下的溪谷一般. 能够如同溪谷一般,就能保持好的德行,像婴孩一般纯真自然.
蓬宗17295589097问： 知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式.是什么意思啊 - ？
白碱滩区舒康回答：[答案] 古文 个人见解 古代哲学都是以二仪四象 太极的模式发展起来的 阴阳 有奇正必有奇反 对仗比较多 如果想真实了解它的含义 大约需要 一了解作者的历史 二了解那个年代的历史 三了解这个国家的历史 自老子之后玄文不断出 反倒是都是对仗的工整 所...
蓬宗17295589097问： 知其雄,守其雌,为天下溪.什么意思 - ？
白碱滩区舒康回答： 虽知阳刚的显要,但仍能坚守阴雌的柔静心态, 就像是能包容天下的溪谷一般.
蓬宗17295589097问： “知其雄,守其雌,为天下溪”出自《老子》吗 - ？
白碱滩区舒康回答： 出处:《道德经》第二十八章原文:知其雄,守其雌,为天下溪. 译文:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.
蓬宗17295589097问： “知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式 - ？
白碱滩区舒康回答：[答案] 子《道德经》名句译解 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷. ——第二十八章 【译解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)...
蓬宗17295589097问： 知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿 - ？
白碱滩区舒康回答： 知其雄 守其雌 为天下溪 为天下溪 常德不离 复归於婴儿 知其白 守其黑 为天下式 为天下式 常德不忒 复归於无极 知其荣 守其辱 为天下谷 为天下谷 常德乃足 复归於朴 朴散则为器 圣人用之则为官长 故大制不割 ******************************************...
蓬宗17295589097问： 知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式 谁能告诉我那是什么意思吗 在下大概明白 又不 - ？
白碱滩区舒康回答： [原文知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器,圣人用之则为官长,故,大制...
蓬宗17295589097问： 知其雄,守其雌,为天下溪.知其白,守其黑,为天下式.是什么意思 - ？
白碱滩区舒康回答： 语出老子《道德经》深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪.深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式.深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,(将成为)天下归附的川谷.
蓬宗17295589097问： 《知其白守其黑为天下式为天下式常德不忒复归于 无极》 - ？
白碱滩区舒康回答：[答案] 先说下:《道德经》是老子的这句话出自《道德经》第二十八,原话是:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离.常德不离,复归于婴儿.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足.常德乃足,复归于朴.知其白,守其黑,为...
