看得见的见子神明真面目
世间真的有神灵和鬼魂吗?
1.个人认为，神不一定有，但灵魂应该是存在的。2.世界上没有绝对正确或绝对错误的事（这是马克思主义哲学都承认的），所以如果有人告诉你这世界上绝对没有诸如神鬼这类事物，那么这个人的话才是伪科学。3.为什么有宗教信仰的国家（比如美、英）的人民的道德品质都很好？那是因为他们相信无论自己做什么...
为什么人们对从未见过面的战神深信不疑?
再见的日子是一个由空蝉哈克奥罗构建的平行世界，那是传颂之物的镜像世界。这个世界拥有三位战神，他们是创造奇迹的神明，能够驱逐黑暗，守护和平，维持世界的平衡。尽管人们从未目睹过他们的真面目，却深深信仰他们的存在，这是何等的力量与神秘。在这个世界中，人们自由发展，生活宁静，守护者“皇家十二...
举头三尺有神明的由来
如是三番，把这本功过簿弄得一塌糊涂，连神都生气得破口大骂。两人看后赶快各自回房，从此再也不敢犯淫念了。尽管这是个传说，但是也给我们说明了一个道理：为人当自律，切不可动邪念，切不可肆意妄为。神明原本不存在，别说举头三尺了，举头三千尺也没有的。但是，生活中却需要有自律精神。古人言...
神明的经典语录
哼，太无情了...在以前，背后捅刀子是人人谴责的行为...可现在，这样的事情，却没有人来制止，真是悲哀啊。这个地方，到处都充满的可悲的谎言。你用不着再雪上加霜了...小姐。在这充满谎言的世界上，只有一盏微弱的真相之灯在闪亮。告诉你吧，在游戏里，只有到最后都沉得住气的人...才是大赢家...
老子道德经第一章的原文和译文
伏于志门侯天道,近在子身还自守,清静无为神留止,精神上下开分理, 精候天道长生草,七窍已通不知老,还坐天门侯阴阳,下于喉咙神明通, 过华盖下清且凉...神统丹田而外其面,以捍不祥。《八素经》云:真有九品,向外列位,则当上真。上向高真,南向太真,东向神真,西向玄真,北向仙真,东北向天真,东南向虚...
有时真信神
我是个唯物主义者,很不屑那些迷信的人.但是自己不幸的事接踵而至,再微妙的巧合的倒霉事也碰到过,有时真要幼稚地以为是上天的捉弄.世界是物质的,不代表没神明.谁也没看到,谁也不能断定... 我是个唯物主义者,很不屑那些迷信的人.但是自己不幸的事接踵而至,再微妙的巧合的倒霉事也碰到过,有时真要幼稚地以为是...
聊斋中《席方平》翻译
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劝学的翻译
越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
“积善成德,而神明自得,圣心备焉”.是什么意思?
意思是：积累善行养成高尚的品德，自然就会达到最高的智慧，具备圣人的精神境界。出处：《荀子·劝学》全文节选 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，...
唯见青山不见君,殚尽红颜如神明全诗是什么?
全诗是：唯见青山不见君，殚尽红颜如神明，俗世长安荣昌盛，僧侣何曾不动心。出自《长安夜》，译文：青山依旧在，君已消失在人海或者消失于这个世界，即便面若桃花，内心也只剩寂寥落寞，无悲无喜，无欲无求，像神明一样。人世间的长安城繁荣昌盛，僧侣何曾不向往动心于这个世界。获得的人生感悟 人的...
鹤城区银丹回答： 昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的著作.它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,以为性观照虫性,将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文一书以忠实于法文原着整体风貌及表达特色为选择原则, 让中国读者首次领略《昆虫记》的真实面目.
卜葛13893397546问： 管辖阴间的共有哪些神? ？
鹤城区银丹回答： 一殿秦广王. 专司人间寿夭生死册籍.统管幽冥吉凶.鬼判殿居大海沃 礁石外.正... 并绘本来面目.名曰堕落 生册. 押交孟婆尊神(酉区忘台)下.灌饮迷汤.派投人胎...
卜葛13893397546问： 题西林壁 展开想象展开想象:在《题西林壁》这首诗中,作者看见了一个什么样的场景 - ？
鹤城区银丹回答：[答案] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林... 看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景. 后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山...
卜葛13893397546问： 描写祖国大好河山的古诗有哪些 - ？
鹤城区银丹回答： 《早发白帝城》、《春别曲》、《登金陵凤凰台》、《登鹳雀楼》、《焦山望寥山》,具体解释如下: 一、《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山. 白话译文如下: 清晨告别五彩云霞映照中的白...
卜葛13893397546问： 通过电子显微镜看见的原子是原子的真实面貌? - ？
鹤城区银丹回答： 按你的说法,光学显微镜下看到的也是假象.物理学中没有所谓的“真实图像”,只有我们“观察到的图像”.就好比你说一匹马是“白色”的,可在蜜蜂眼里就会是另一幅画面——假如他能说话,他也许会告诉你他看到了一种十分“艳丽”的色彩(但你看不到,因为那不属于人眼可辨识的波段).如果把马至于红外摄像机下,你将看到红的蓝的一大片(红外波段人眼也不可见,但不能因此否认其存在)……因此,这匹马“原本是白色”的说法毫无意义.只有与观测手段联系在一起,物理量才有意义.为什么会有波粒两相性?就是因为观测手段的不同.你用双缝看到的就是“波”的图景,用光屏截得到的就是“粒子”的图景.
卜葛13893397546问： 丰子恺《梧桐树》理解 - ？
鹤城区银丹回答： 作者借梧桐树的四季变化表现了对自然、艺术、人生的感悟.新桐初乳,嫩黄叶子一簇簇好像一堂树灯,新奇可爱;绿叶成荫,叶片如扇,密密层层,如图案画的青山.如果说这两幅画面表现的是惊喜,那...
卜葛13893397546问： 太阳能用肉眼看到他的真面目吗 - ？
鹤城区银丹回答： 不能 因为太阳的光线太强,人眼识别不出具体形状等细节,看久了还会伤眼睛 除非借助其他条件的辅助,比如早晨空气阻挡了一些光,比较容易看清. 不过最好不要多看,比较紫外线还是有的.
卜葛13893397546问： 我们看到的不是事物的本来面目,而是我们的本来面目的意思? - ？
鹤城区银丹回答： 可能不是事物的,本来面目,而是我们本来面目是什么意思?这个耳听为虚,眼见为实,但是有的时候眼睛也不一定是真的
卜葛13893397546问： 带有“目”字的成语有哪些? - ？
鹤城区银丹回答： 案剑瞋目 案:同“按”,握住;瞋目:瞪眼.手握宝剑,怒目而视 比目连枝 比目:比目鱼,传说仅一眼,须两鱼并游;连枝:连在一起的树枝.比喻形影不离的情侣和朋友 瞋目扼腕 形容愤怒、勇敢的样子 不识庐山真面目 庐山:山名,江西九...
卜葛13893397546问： 《剑来》中 陈平安的真正身世是什么? - ？
鹤城区银丹回答： 其中二处和陈平安的身世来历有关.陈平安的身世, 第一,就是上古天庭之主的转世 第二他他的身份就是一个普通人,后来成为了儒家的圣人 说起陈平安的身世,前文有这么一段“那个身影来自万年之前还是万年之后,天晓得,天晓得!”....
