盖汝好学在家足全文翻译
盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师。汝既不...
学生亮出的观点要明确，最好能围绕原文观点，理解作者的感情，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味词句所包含、表达的思想感情。因为，文章的主旨和思想感情是统领全文的“神”，要品味词句所包含、所表达的思想感情，不从全文的主旨和情感基调入手，分析品位的结果就很有可能会与原文情感相悖。此处中心...
《孙权劝学》和《与长子受之》从写作目的看,有什么共同点,从写法上看...
从写作目的上看，都是呼吁人们主动学习。不同的是《孙权劝学》是上级为了让下级更好地处理政务要下级读书。《与长子受之》则是父亲希望儿子有个好前途要求儿子好好学习。写法上，《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰；《与长子受之 》则以理服人，思想深邃。
与长子受之翻译
1、翻译如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理但是现在让你出外从师的原因，是担。2、与长子受之翻译及原文如下原文盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待...
与长子受之的写法特点
写法上，《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰；《与长子受之》则以理服人，思想深邃。盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝...
撒改者文言文
原文 盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师。汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。然今遣汝者,恐汝在家汩于俗务,不得专意。又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹可望。不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归...
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读文言文并驾的启示
盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理①,不待远离膝下②,千里从师。汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。然今遣汝者,恐你在家汩③于俗务,不得专意。又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹可望。不然,则徒劳费。只与在家一般,他日...
朱熹教子的原文
盖汝好学，在家足可读书作文、讲明义理，不待远离膝下、千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汨于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然有为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望。不然，则徒劳费，只...
奋然文言文
原文 盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师。汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。然今遣汝者,恐汝在家汩于俗务,不得专意。又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹可望。不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归...
与长子受之下面那个 然今谴汝之的原因是什么3点原文回答
1：自不好学。2：父子之间，不得昼夜督责，及无朋友闻见。3：恐汝在家汨于俗务，不得专意。
定南县刻免回答： 出自朱熹的《与长子受之》,该句为:盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师.盖:如果.”盖汝好学“可以翻译为:“如果你努力学习”.
职莘18476562796问： 朱熹教子翻译 - ？
定南县刻免回答： 朱熹教子 【原文】 盖汝好学,在家足可读书作文、讲明义理,不待远离膝下、千里从师.汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理.然今遣汝者,恐汝在家汨于俗务,不得专意.又父子之间,不欲昼夜督责.及无朋友闻见,故令汝一行....
职莘18476562796问： 盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师. 翻译 - ？
定南县刻免回答： 以为你学习很努力,在家就能读书协作,明白道理,不用离开父母,到潜力之外拜师学习
职莘18476562796问： 盖汝好学翻译？
定南县刻免回答： 只是你好学
职莘18476562796问： 朱熹教子的文言文翻译 - ？
定南县刻免回答： 额,是《朱子家训》中的么? 说下是哪句啊? 这个《三到》也是《教子》里的你看看是这句么 余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? 我常说读书要做到三到:心到、眼到、口到.心不在这里,眼睛就看不仔细;看的不仔细,即使读的很流利,也一定记不住,即使一时记住了也不会长久记住.在这三到之中,心到是最重要的.心既然已经到了,眼和口难道还不到吗?
职莘18476562796问： 与长子受之的原文 - ？
定南县刻免回答： 盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师.汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理.然今遣汝者,恐汝在家汩于俗务,不得专意.又父子之间,不欲昼夜督责.及无朋友闻见,故令汝一行.汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹可望.不然,则徒劳费.只与在家一般,他日归来,又只是伎俩人物,不知汝将何面目.归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴夜寐,无忝尔所生!”在此一行,千万努力.
职莘18476562796问： 文言文翻译,急急急!!! - ？
定南县刻免回答： 如果你努力学习,在家里也完全可以读书写文章,弄明白言论或文章的内容和道理,用不着远离父母,千里迢迢地去跟从老师学习.你既然不能这样,就是自己不好学,也不能指望你懂得这个道理.但是现在让你出外从师的原因,是担心你在家里...
职莘18476562796问： 《与长子受之》短文阅读 - ？
定南县刻免回答： 1、即:就是;帮助判断2、遣:使……走.3、然:如此,这样,指示代词.恐你在家汩于俗务,不得专意.又父子之间,不欲昼夜督责.及无朋友闻见 C
职莘18476562796问： 请求文言文翻译？
定南县刻免回答： 你要到了那里,能奋发努力有所作为,用心改去以前的不好的习惯,一心勤奋谨慎,那么我对你还有希望.
职莘18476562796问： 孟汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师 - ？
定南县刻免回答：[答案] 《先正读书诀》成书于乾隆年间,此后似有钞本流行,直至道光二十二年(1842)九月,才由曲阜县令王大淮出资付梓.同治五年(1866)春,才由大淮子子梅鸠赀重刊,印行前曾略加整理厘正.光绪四年(1878)七月周永年玄孙周大令又于蜀地重刻...
