盐铁论白话译文
明者因时而变,知者随事而制,强者乘势而进是什么意思
出处：汉代 桓宽《盐铁论》 卷二之忧边第十二篇。原文：文学曰：“明者因时而变，知者随世而制。孔子曰：‘麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。’故圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。译文：文章学术说：“聪明的人会根据时期的不同而改变自己的策略，有大智慧的人会随着事物发展方向的不同而制定...
《盐铁论非鞅》译文
”(《盐铁论 ·非鞅第七》,译文:秦国任用商鞅,国家因而富强,后来终于兼并六国而完成了帝王的统一事业。到了秦二世的时候,由于奸臣独断专行,合理的法律制度得不到实行,旧贵族叛离,使得秦朝灭亡。正如《春秋》上说的:“不说这个了,因为祭仲已经死了。”善于唱歌的人能使别人接续他的歌声,善于制作的人能使别人继承...
桓宽《盐铁论》译文
《盐铁论》全书分为10卷60篇。前41篇是写盐铁会议上的正式辩论，自第42篇至59篇是写会后的余谈，最后一篇“杂论”是作者写的后序。篇各标目，前后联成一气，采用对话文体，以生动的语言真实反映当时的辩论情景，保存了不少西汉中叶的经济史料和丰富的经济思想资料。 书中记述，在汉昭帝下诏调集...
孝在于质实,不在于饰貌出自哪首诗?
诗句：孝在于质实，不在于饰貌。孝在于质实，不在于饰貌。出处：汉·桓宽《盐铁论·孝养》。白话译文：孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。详细意思：给父母一幢别墅，一笔财富，这都只是物质上的，而父母真正需要的是儿女的陪伴和关爱，老年人...
文言文《盐铁论·利议》中的一句话的翻译
抱枯竹：抱着陈旧的古书不放。竹：竹简。指毫无实用价值的陈旧的古书。汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生无能出奇计，远图匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言。”
...非长策也。——汉·桓宽《盐铁论·本议》 这句话什么意思?
翻译：实行盐铁官营，设置掌管财利的官吏来供给边防费用，这决不是长久之计。文学曰：古者贵以德而贱用兵。孔子曰：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”今废道德而任兵革，兴师而伐之，屯戍而备之，暴兵露师以支久长，转输粮食无已，使边境之士饥寒于外，百姓劳苦于内。立盐、铁...
最全国学经典名句及解读
出处:桓宽《盐铁论》 【译文】不因为不得志而改变气节,不因为地位卑下而改变志向。 11、不迁怒,不贰过。出处:《论语》 【译文】不拿别人发泄怒气,不重犯同样的错误。 12、不学而求知,犹愿鱼而无网。出处:葛洪《抱朴子》 【译文】不学习而想得到知识,就像想得到鱼而没有网一样。 13、 不敬他人,是自不敬...
有关于“言”和“行”的诗句、成语、故事、俗语
出自：战国孔子弟子《论语·里仁》。原文：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”译文：孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“先把事情做好了，再说出来。”2、思而后动，论而后行，行必言思之，言之必思...
有什么好的文言文适合朗读
《上元夜》 (唐)崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。 《十五...白话译文 丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。 明月...他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后...
尚书关于君子诗句
白话译文:竹子像雾露洗涤过一样透亮丝丝铅粉般韵白的骨节,像风摇青玉般的枝子。个顶个的特别像君子,没有哪里不相似,没有哪里不合适宜。 2.有关描写君子的诗句 天行健,君子当自强不息。 殷其雷 诗经 殷其雷,在南山之阳。 何斯违斯,莫敢或遑? 振振君子,归哉归哉! 殷其雷,在南山之侧。 何斯违斯,莫敢遑...
维西傈僳族自治县活血回答：[答案] 《盐铁论》中:“一杯用百人之力,一屏风就万人之功,其为害亦多矣.”“杯”就是用漆器做的杯子.做一个漆杯子,要用百多人的气力;做一件屏风(屏风不用解释吧?屏风当时属于典型的奢侈品.),要花费万人之功夫.这些都是祸害.都导致穷奢极...
凌缸13614941363问： ...商人不愧耻辱,戎士不爱死力,士不在亲,事君不避其难,皆为利禄也 涵义?我知道是司马迁的《盐铁论》 但我不知道这个文言文的白话准确翻译,(劲量... - ？
维西傈僳族自治县活血回答：[答案] 赵国的女子选丈夫不管相貌美丑,郑国的少女选择丈夫不论路途的远近,商人不怕耻辱,士兵不惜卖命,读书人不关心自己的亲人,为侍奉国君不避艰难,都是为了追求财利和俸禄.
凌缸13614941363问： 立盐铁,始张利官以给之,非长策也 - 汉·桓宽《盐铁论·本议》这? ？
维西傈僳族自治县活血回答： 翻译:实行盐铁官营,设置掌管财利的官吏来供给边防费用,这决不是长久之计.... 【译文】文学说:古时候崇尚以德服人而鄙视武力征服.孔子说:“远方的人不肯归服...
凌缸13614941363问： 不在于饰貌前面一句是什么 ？
维西傈僳族自治县活血回答： 不在于饰貌前面一句是:孝在于质实.出自:汉代桓宽《盐铁论·孝养》原句:孝在于质实,不在于饰貌.意思是孝顺体现在对老人的实实在在的东西,而不是表面的花哨形式.原文节选:兄弟敦和睦,朋友笃诚信.孝在于质实,不在于饰貌. 爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.白话译文:兄弟之间要崇尚和睦,朋友之间要注重诚信.孝敬父母在于内心充满敬意与爱心,而不只在于礼节上做得十分周全.要爱自己的父母,必须爱天下所有人的父母,不敢对他人的父母有一点厌恶.要敬自己的父母,必须敬天下所有人的父母,不敢对他人父母有一丝怠慢.不淡泊名利无法明确志向,不排除干扰静下心来无法实现远大目标.
凌缸13614941363问： 赵女不择丑好,郑姬不择远近,商人不愧耻辱,戎士不爱死力,士不在亲,事君不避其难,皆为利禄也 涵义? - ？
维西傈僳族自治县活血回答： 赵国的女子选丈夫不管相貌美丑,郑国的少女选择丈夫不论路途的远近,商人不怕耻辱,士兵不惜卖命,读书人不关心自己的亲人,为侍奉国君不避艰难,都是为了追求财利和俸禄.
凌缸13614941363问： 憧憧往来,朋从尔思.什么意思?拜托各位大神 - ？
维西傈僳族自治县活血回答： 形容一个人心里很不安,思想不定,想放下,又感觉事情还有希望,跟着思想来来去去. 出处:西周·姬昌《周易》 原文: 元始,亨通,和谐,贞正.憧憧往来,朋从尔思.潜龙勿用.天德不可为首也. 白话译文: 天道运行周而复始,永无止...
凌缸13614941363问： 富在术数不在劳身是什么意思? - ？
维西傈僳族自治县活血回答： 富在术数不在劳身的意思是:创造财富在于方法,而不一定靠体力获得.这句话出自《盐铁论》,原文是:“故曰:富在术数,不在劳身.利在势居,不在力耕也.”意思是:因此说,创造财富在于方法,而不一定靠体力获得;获取利百润的关键是审时度势发现商机,而不一定要亲自耕种获得.
凌缸13614941363问： 多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤.什么意思? - ？
维西傈僳族自治县活血回答： “多见者博,多闻者知,距谏者塞,专己者孤.”--出自汉代桓宽《盐铁论·刺议》 意思是说见得多的人知识广博,听得多的人头脑智慧,拒绝接受别人意见的视听闭塞,自己独断专行的遭到孤立.
