百亩之田勿夺其时翻译
然而非所敢望也文言文
百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。” 梁...
《孟子》梁惠王上原文及翻译
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 翻译: 齐宣王问道:“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情,您可以讲...
不违农时,谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜也的翻译。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发...
百亩之田,勿夺其时. 出自哪里 全文是什么
“百亩之田,勿夺其时.” 出处和全文是：出自：《寡人之于国也 》—孟子及其弟子著 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填...
孟子《人和》原文及翻译,孟子《人和》原文及翻译
“王欲行之则盍反其本矣?五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠畜之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 【 注释 】①福和“昏”,昏乱,糊涂。
寡人之于国也原文及翻译及注释 寡人之于国也原文和翻译及注释
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非...
《齐桓晋文之事》文言文翻译|注释|赏析
王欲行之,则盍[43]反其本矣。五亩[44]之宅,树之以桑[45],五十者可以衣帛[46]矣;鸡、豚[47]、狗、彘[48]之畜,无失其时[49],七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺[50]其时[51],八口之家可以无饥矣;谨[52]庠序[53]之教,申之以孝悌之义[54]”,颁白[55]者不负[56]戴[57]于道路矣。老者衣...
《齐桓晋文之事》翻译
今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁...
孟子 梁惠王篇 原文及翻译! 急!!!
五亩之宅{16},树之以桑,五十者可以衣帛矣!鸡豚狗彘之畜,无失其时{17},七十者可以食肉矣!百亩之田{18},勿夺其时{19},数口之家可以无饥矣!谨庠序之教{20},申之以孝悌之义{21},颁白者{22}不负戴{23}于道路矣!七十者衣帛食肉,黎民{24}不饥不寒,然而不王者{25},未之有也!狗彘食人食而不知...
仁政文言文翻译
养生丧死无憾,王道之始也。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉 矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之养,颁白者不 负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 狗彘食人食而不知检,涂有饿...
黔西南布依族苗族自治州艾畅回答：[答案] 农家的田地,只要不错过农时,几口人的家庭就不会有冻馁的忧患. 这是古人劝官府爱惜民力,鼓励农耕的话
郴博19782884398问： 百亩之田 勿夺其时 的“夺”是什么意思? - ？
黔西南布依族苗族自治州艾畅回答： 夺的意思是:破坏 违背 . 百亩之田 ,勿夺其时. 意思是: 数百亩的田地,不要违背(破坏)了它们的生长时间.
郴博19782884398问： 百亩之田,勿夺其时. 出自哪里 全文是什么 - ？
黔西南布依族苗族自治州艾畅回答： “百亩之田,勿夺其时.” 出处和全文是: 出自: 《寡人之于国也 》—孟子及其弟子著 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡...
郴博19782884398问： 求翻译下列文言文,是《孟子 梁惠王上》中的五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其... - ？
黔西南布依族苗族自治州艾畅回答：[答案] 在(面积)五亩的宅院内种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿帛衣了[其中“衣”翻译为“穿”读yi第4声,“帛”翻译成“帛衣”],养家畜[“鸡豚狗彘”代指家畜,其中鸡就是鸡,狗是狗,豚和彘都是猪]不[是“勿”不是“务”]错过(放养和繁...
郴博19782884398问： 把下面文言文句子中画线的部分翻译成现代汉语.(8分) 鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣... - ？
黔西南布依族苗族自治州艾畅回答：[答案] ①重视学校的教育,反复地用孝顺父母、尊敬兄长的道理叮咛他们,须发花白的老人们就不会在道路上背负、头顶东西了. ②老年人能够穿上丝织衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,这样如果还不能统一天下,那是没有的(事情). (谨:反复说明...
郴博19782884398问： 《孟子. 离娄上》部分 翻译 - ？
黔西南布依族苗族自治州艾畅回答： 译文:孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心.得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的...
郴博19782884398问： 如何理解“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”?《寡人之於国也》文中,说“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣.”那么,这个“亩”相当... - ？
黔西南布依族苗族自治州艾畅回答：[答案] 一家有许多亩的田地,不要耽误了它的农时,就可以保障许多生活多人的家庭户温饱了.百亩:数词,指许多亩,与古代汉语中的“三人行”同个道理.之:助词,相当于“的”.勿:不要.时:这里指农时.数口:数词,指许多人.矣:相...
郴博19782884398问： 英语翻译五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠... - ？
黔西南布依族苗族自治州艾畅回答：[答案] 在(面积)五亩的宅院内种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿帛衣了[其中“衣”翻译为“穿”读yi第4声,“帛”翻译成“帛衣”],养家畜[“鸡豚狗彘”代指家畜,其中鸡就是鸡,狗是狗,豚和彘都是猪]不[是“勿”不是“务”]错过(放养和繁...
郴博19782884398问： 荀子·大略篇这段翻译.不富无以养民.不教无以理民性,故家五亩宅.百亩田,务其业,而勿夺其时.所以富之也.立大学.设庠序,修六礼.明七教.所以道之也.诗曰饮之食之.教之诲之,王事具矣 - ？
黔西南布依族苗族自治州艾畅回答： 不使民众富裕就无法调养民众的思想感情,不进行教育就无法整饬民众的本性.每家配置五亩宅基地,一百亩耕地,努力从事农业生产而不耽误他们的农时,这是使他们富裕起来的办法.建立国家的高等学府,设立地方学校,整饬六种礼仪,彰明七个方面的教育,这是用来引导他们的办法.《诗》云:“给人喝啊给人吃,教育人啊指导人.”像这样,称王天下的政事就完备了.
郴博19782884398问： 百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教, , - ___ - .(孟子《寡人之于国也》) - ？
黔西南布依族苗族自治州艾畅回答：[答案] 申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣
