用自己的话描述曾皙的志向
我想知道大家对曾皙这句话的理解
侍坐的四个学生,答复了孔子的问题以后,子路、冉有、公西华三个人都已经走了,还有一个曾皙留在最后。因为孔子除了对他的话发表了意见以外,对其他三位同学的话还没有表示意见,意犹未足,再向孔子请教,他们三位同学所作的答案,老师认为怎么样?孔子说,没有什么,只是每个人报告心得,表达自己的思想,如此而已。曾皙又...
待文言文翻译
(子路、冉有、公西华)三个人(都)出去了,曾皙走在后面。 曾皙问:“(他们)三位的话怎么样?” 孔子说:“也就是各自说说自己的志向罢了!” (曾皙)问:“您为什么笑子路呢?” (孔子)说:“治理国家要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以(我)笑他。难道冉求讲的不是国家大事吗?怎么见得方圆六七十里或...
《子路、曾皙、冉友、公西华待坐》全文及翻译
子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？”（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或...
...曾皙,冉有,公西华侍坐》一篇,孔子说自己赞同谁的志向
1、曾皙。曾皙名点，即文中的“点”。2、原文说得清楚：夫子喟然叹曰：“吾与点也。”3、翻译：孔子长叹一声，说："我赞同曾点有说法呀！"意译：孔子长叹一声，说："这也是我的梦想呀！"
用文言文写一篇侍坐
(子路、冉有、公西华)三个人(都)出去了,曾皙走在后面。 曾皙问:“(他们)三位的话怎么样?” 孔子说:“也就是各自说说自己的志向罢了!” (曾皙)问:“您为什么笑子路呢?” (孔子)说:“治理国家要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以(我)笑他。难道冉求讲的不是国家大事吗?怎么见得方圆六七十里或...
《子路、冉有、公西华侍坐》译文
孔子说：“也就是各自说说自己的志向罢了！”（曾皙）问：“您为什么笑子路呢？”（孔子）说：“治理国家要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以（我）笑他。难道冉求讲的不是国家大事吗？怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢？难道公西华讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和...
《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》中为什么孔子同意曾皙的志向?
但是屡遭拒绝，孔子碰了一鼻子灰，免不了心灰意冷，产生一些消极隐退的想法。他曾跟颜渊说过一句话：“用之则行，舍之则藏”，意思是如果有人任用我们，能够推行自己的主张，那就竭尽全力做一翻事业；如果没有人任用我们，那就退身自隐，与世无争。因此，他单单赞赏曾皙的话。
子点赞曾皙和庄子的故事出自哪里?
这两句话为对联，含义是：孔子在和弟子们讨论如若有人赏识自己，会取得何种成就，不同的弟子有不同的解答，其中曾点的想法和孔子最为接近，这幅对联沟通了儒家的逸出，道出了道家的玄机 借用曾晰述志和濠梁观鱼两个典故：曾点曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞...
<子路曾皙冉有公西华侍坐>的翻译是什么?急!谢谢
曾皙说:“暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说:“我是赞成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西华三个人的都出去了,曾皙后走。他问孔子说:“他们三人的话怎么样?”孔子说:“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”...
“暮春者,春服既成……咏而归 ”好像出自论语,但究竟是哪个弟子说的?就...
这句话是孔子的弟子曾皙说的。在《论语》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中描述，孔子教育学生，询问他们的志向，围在他身边的几个弟子各自说出了自己的理想。其中曾皙曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”文字的大意是说：暮春时节，天气变暖，...
永宁县金世回答： 孔子让他的弟子们谈谈自己的志向,只有曾皙的回答最让他满意.曾皙是这样说的:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”这种...
类泄15578854532问： 论语·先进中曾皙的理想是什么 - ？
永宁县金世回答： 《论语·先进》最后一段,子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,孔子问各人的理想,当问到曾皙时,他的回答是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”.孔子听了后,喟然叹曰“吾与点也”.
类泄15578854532问： 《子路》中描写曾暂的人生志向、理想追求句子是 - ？
永宁县金世回答： 景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化.起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;＂扣舷而歌之＂则是因＂空明＂、＂流光＂之景而生,由＂乐甚＂向＂愀然＂的过渡;客人寄悲哀...
类泄15578854532问： 阅读下面《论语》的选段,回答问题.孔子与子路、曾皙、冉有等弟子谈志向时,曾皙说到他的志向一节: - ？
永宁县金世回答： (1)曾皙的言志与其他人不一样,他没有直接用理性的语言述说自己的志向,而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象,在这充满诗意的理想蓝图中,人们潇洒自得,乐趣天然,家国安宁,人民生活美好,人与自然和谐.这种表述深深打动了孔子,他“喟然叹曰:'吾与点也.'” 或 曾皙言的志,抒发的是春风沂水的情怀,实际上是人生的一种艺术审美境界,是人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想的充分展示和流露.它既符合儒家的理想,又符合孔子晚年的心态.“夫子喟然叹曰:'吾与点也.'”既赞许曽皙言的志,又表达了自己对这理想境界的向往.(意对即可) (2)如“何伤乎?”孔子运用启发式,循循善诱,消除学生的顾虑,便于打开学生思路. (3)“略”.
类泄15578854532问： 曾皙的人生理想是怎么样的? - ？
永宁县金世回答： 孔子就是同意曾皙的人生态度,吾与点也,与就是同意的意思. 不评价,或是有评价没有记载,或是孔子有所感慨却不好分析,常有的事.
类泄15578854532问： 风乎舞雩咏而归 - 这段话是谁说的?什么意思?冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞 ？
永宁县金世回答： 是孔子的学生曾皙说出自己的志向: 资料: 《论语.先进》篇里孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等几个弟子各自说说自己的志向.轮到曾皙时,他说我和他们三个人想...
类泄15578854532问： 从孔子与曾皙的对话中能看出曾皙有什么特点? - ？
永宁县金世回答： 从曾皙对自己理想的描述中,说明他是一个生性随和,向往自由,与世无争的处世态度.他描述的场景也是孔子理想社会达到的状态.
类泄15578854532问： 子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格特点?(联系原文答) - ？
永宁县金世回答： 四个弟子都有高远的理想,性格各具特征,子路直率而不谦让,冉有、公西华谦逊有礼,曾晰则洒脱自然. 1、子路“千乘之国,……且知方也”的言辞中,我们不仅看到了他的远大抱负,还可以看到他在政治、军事方面的卓越才能以及高度的...
类泄15578854532问： 体现曾皙性格的故事 - ？
永宁县金世回答： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.表现出子路的轻率急躁,冉求的谦虚,公西华的委婉...
类泄15578854532问： 子路曾皙冉有公西华侍坐中孔子为什么要＂与求＂ - ？
永宁县金世回答： 《子路曾皙冉有公西华侍坐》中孔子不是“与求”,而是“与点”,求是冉有,点是曾皙,孔子对其他三个人的说法都不赞赏,而是赞赏曾皙的志向,曾皙的说法虽然像是在说春游,其实据说传达的是美政的思想,很符合孔子的终极理想,也就是孔子的理想和曾皙是一样的,希望能有一个太平盛世,人们都能够自由自在优哉游哉的去游玩,当然也有说法认为这段对话发生在孔子晚年,孔子已有消极避世的想法,曾皙描述的是一种与世无争自然平和的生活状态,这是此时孔子的理想.
