王羲之圣教序清晰字帖
字帖推荐 | 王羲之-集字圣教序
《集王圣教序》由唐太宗撰文，公元672年立，原碑在陕西西安弘福寺，宋以后此碑中断。碑文是由弘福寺沙门怀仁根据王羲之的书迹，汇集整理而成，其中缺失之字皆由怀仁依靠原字拼接组合而成，故称《怀仁集王羲之书圣教序》。和《兰亭》相比，《集王圣教序》的光芒稍逊。清代傅山有言：“真行无过《兰亭...
司马彦字帖·王羲之行书标准教程:圣教序内容简介
司马彦字帖中推出的《王羲之行书标准教程:圣教序》是一本深入解析这位书法大师作品的教程。王羲之，字逸少，出生于公元303年至361年，琅玡（今山东临沂）人，名门之后，其祖父王正曾官至尚书郎，父亲王旷则是淮南太守，家族背景深厚，且代代与书法结缘。他的生涯中，曾任秘书郎、庾亮幕府参军，官至右军...
历代书法家都要临摹的字帖,王羲之《圣教序》,陈忠建示范-39
圣教序-39
燕(1812)|硬笔练习书圣王羲之的基础行书《圣教序》|每日精进
探索书圣王羲之行书世界的不二法门，就从临摹《圣教序》开始。切记，书法之道在于精耕细作，而非盲目遍练，每个字都需要用心揣摩。让我们深入剖析这部经典中的独特魅力：《圣教序》的精髓燕字在《圣教序》中，犹如草书的灵动，横画一气呵成，却需巧妙掌握从快到慢的节奏变换。每个字都是一次艺术的游走，...
独\/独(1278)|硬笔练习书圣王羲之的行书《圣教序》|每日精进
每日精进目标 每日的练习旨在提升专注力与技艺，如“凝情定室，匿迹幽巖，栖息三禅，巡游十地”，这些文字充满了禅意，超脱尘世，象征着书法修行的境界提升。字帖学习进度 今天是硬笔临习《圣教序》的第305天，我们关注的是第1278字——独，虽然笔画繁复，但通过精心练习，每一道笔画都将转化为独特的艺术...
求推荐一本软笔行书字帖?
在书法的海洋中寻找那一抹行云流水的韵味，您是否在寻找一本能引领您步入行书殿堂的字帖？我强烈推荐您首先研习《唐怀仁集王羲之圣教序》（简称《圣教序》），这是一部不可多得的行书经典之作。这部碑刻，诞生于唐朝咸亨三年，怀仁法师精心汇集了晋代右将军王羲之的墨宝，由文林郎诸葛神力镌刻，武骑尉朱静...
毛笔行书字帖初学者推荐字帖
王羲之《圣教序》是学习王字的首选入门字帖。《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《怀仁集王羲之书圣教序》，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，成为王字的一个大宝库。《集字...
永字八法毛笔水字字帖:王羲之·圣教序内容简介
《永字八法毛笔水字字帖：王羲之·圣教序》是一部专为适应现代生活节奏而设计的书法学习工具。它将隶书的精妙技法融入其中，旨在以科学的方法辅助书法爱好者和大中小学生进行练习。特别之处在于，这套字帖采用水写纸印制，只需用干净的毛笔蘸清水，即可在纸上描摹和临摹，墨迹随水迹消退后，可反复书写，...
司马彦字帖·王羲之行书标准教程:圣教序作者简介
甚至镌刻于全国著名的碑林之中，可见其艺术影响之广泛。司马彦先生的成就并不仅限于理论，他已编写出版了超过1200种的钢笔、毛笔字帖、教材和专著，这些作品覆盖全国城乡，深受广大书法爱好者和公众的喜爱。他以其卓越的字帖作品，被誉为“中国字帖之冠”，在中国书法界留下了深刻的印记。
中国书法经典碑帖速成教材:王羲之圣教序内容简介
1. 逐步提升：教材遵循循序渐进的原则，从基础的点画书写技法开始，如从短横、长横的教学，再到悬针竖和垂露竖，每个新点画都配以已学和新学点画组合的范字，让学习者在实践中逐步掌握，事半功倍。2. 字大字多：作为字帖式读本，教材通过技术处理，字形清晰，墨迹美感并存。范字既保持碑刻特色又易于...
康马县维能回答： 其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重.碑文选自王王羲之各帖
郁梵15981265731问： 王羲之行书字帖有哪些 - ？
康马县维能回答： 兰亭序、圣教序
郁梵15981265731问： 王羲之圣教序哪个版本好 - ？
康马县维能回答： 我有五个版本的《怀仁集王羲之圣教序》,分别是三井本、刘铁云本、董其昌题记本、墨皇本、开封博物馆(明刘雨若摹刻本),各有优劣:墨皇本,为肥本,字体肥厚,应该说年代早,但字迹漫涣多,石花多;刘铁云本,字口清晰,但对比发现:有很多地方显示在三井本和董其昌题记本之后;三井本和董其昌题记本应该早些,但字口不去三井本清晰;刘雨若摹刻本,因为是后来翻刻,可能有很多个人理解,但高手所为,取各家之长,较新,字口非常清晰,但后部有一个地方模糊.总之,各本各有所长,可以对比来看.
郁梵15981265731问： 王羲之圣教序有多少种版本?？
康马县维能回答：“怀仁集王羲之圣教序”拓本碑文共30行,每行八十五六字不等,原碑现在陕西省西安碑林内.此碑自宋以后不断被翻拓,流传版本很多,现民间流传不外两种版本,一是原碑拓本,一是翻刻本.而原拓本又分早期宋拓本及之后各朝代拓本.由于年代久远,碑面不断风蚀,笔画由肥渐瘦,字迹损泐逐渐增多.故一般认为北宋拓本优于南宋后拓本,现市面所见版本多是文物出版社及上海古籍书店印行,而以文物出版社1965年5月出版的拓本为佳,俗称肥本,笔画丰腴,骨肉亭匀,卷后由董其昌、郭尚先题跋.
郁梵15981265731问： 唐怀仁集王羲之圣教序原稿有多大 - ？
康马县维能回答： 唐怀仁集字圣教序,展一~二开,尺幅:24.5x11.9公分. 唐太宗贞观二十二年(648),为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳,赐予“圣教序”,内容提到佛教东传及玄奘西行的事迹.由京师弘福寺僧怀仁,集内府所藏王羲之书迹,于高宗咸亨三年(672),由诸葛神力勒石,朱敬藏镌刻成此碑.其中还包括太宗的答敕、皇太子(李治,后为高宗)的“述三藏圣教序”及答书,最后附玄奘所译的“心经”.由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出,保留原貌,是历代临书的楷模.
郁梵15981265731问： 请教:这几张“集王羲之圣教序“碑帖散页,是何时?价值?谢了. - ？
康马县维能回答： 您的问题,这几张“集王羲之圣教序“碑帖散页,真品是“清代的风格”;真品完整的市场上一般喊价在20000左右;真品喜欢就可以当一个品种收藏!
郁梵15981265731问： 晋朝的王羲之是怎么写下“大唐三藏圣教序”的? - ？
康马县维能回答： 《大唐三藏圣教序》是从王羲之的字帖中集字而成的,倡导者为唐太宗、主持者为怀仁,并留下了“千金求一字”的典故.
郁梵15981265731问： 王羲之的圣教序有什么特点~或者说有什么心得~用什么笔写比较好~ - ？
康马县维能回答： 《圣教序》全称为《怀仁集王羲之书圣教序》,《圣教序》为唐朝怀仁和尚集王羲之行书字而成,虽是集字成碑,且缺失之字为拼接组合而成.但是因为是由当时存世的王羲之真迹中直接摹写上石,所以历代书家倍加推崇.其书法高雅遒劲,笔势流畅,气韵生动,是学习行书的极好范本.我认为你最好用《圣教序》来练行书. 写《圣教序》的用笔,我比较习惯用狼毫或七紫三羊,这主要看你对笔性的感觉.
郁梵15981265731问： 集王羲之圣教序的临摹要点有哪些? - ？
康马县维能回答： 其主要特点是: (1)字数多.全碑共1 900余字,字字精雅飘逸,款款相映成趣,可供学习和临摹的余地很宽. (2)字体多.全碑将王羲之的楷书、行书、草书杂糅其间,大胆地搭配、组合、集成,动静结合,挥洒自如,对后世书法尤其是当代书法具有重要的启示作用. (3)变化多.一是笔法十分丰富,楷、行、草、隶、篆各种笔法无不用之其中;二是结字新颖生动,平中见奇,开合有度,欹正相依,灵动多姿;三是重复的字、偏旁部首无不体现变化翻新.据载,怀仁为收集《圣教序》上的碑字,用时长达18年之久,可见其用心之良苦.在书法史上,可以说“集字”是从怀仁开始的.
郁梵15981265731问： 华厦万卷集王羲之圣教序是什么版本 - ？
康马县维能回答： 《永字八法毛笔水字字帖:王羲之·圣教序》内容简介:为了适应快节奏的生活、学习、工作方式,又使书法学习建立在科学的方法之上,广大书法爱好者和大中小学生都希望有一种集隶书技法精讲,描摹、临写于一体,用特制的水写纸印制的...
