王弼认为老子不如孔子
为什么孔子对无为的理解比老子更透彻?
王弼认为孔子的“执一统众”的思想充分体现出无为的原则，可见孔子对无为的理解比老子更透彻：“圣人体无，无又不可言必及有。老庄未免于有，恒训其所不足。”这里的圣人是指孔子。王弼认为孔子的“一以贯之、执一统众”的思想实则是主张按照无为的原则办事，完全建立在“以无为本”的本体论基础之上。
老子地位为什么不如孔子?
原因如下：孔子的思想是入世哲学之法，是通过人的勤奋学习来获得知识和经验，就是修身存心的理念一点一点来达到后天人的思想、行为的高度。老子正好和孔子相反的理念。老子《道德经》五千言的理论，主要是对一个有机整体(灵魂)而论述的，是出世哲学的理论，清静无为，修心炼性来达到人生的终极(真人)。...
简介王弼的儒学思想
王弼吸取《老子》“有生于无”的思想,以“无”表述万事万物的宗主、本体,崇尚“无为”、“自然”,而又同时肯定孔子为圣人,不废弃“名教”。他认为圣人“体冲和以通无”,能体验“道”的冲灵境界,并跟一般人同样也有喜怒哀乐之情;然而,由于“体无”,所以能不受外物牵累。圣人是指孔子,孔子“体无”,而言必及...
老子的影响力为什么不如孔子
当权者需要的是一个可以巩固国家统治 而老子思想不利与统治 切不具备现实意义 是一种空想主义 所以这也就如道家在中国的影响一般 而现在更加不会提倡 事实证明封闭自固是要挨打的 没有当权的支持与发展 老子如何具有那么大的影响 最多就只是纵多主张中的一种 而孔子不同 他的主张虽然在当时...
老子的影响力为什么不如孔子一个是道家始
统治阶级的需要，刻意宣传造成了孔子影响力较大，其实孔子对老子非常敬佩，并自叹不如。
老子地位为什么不如孔子
而孔子提出的儒家思想符合了统治者的利益，自然得到他们的大力支持，使儒家思想能流传下来。并且孔子提出的“仁义”的思想更能让人们接受。孔子还开了学堂，打破了只有富贵子弟才能上学的局面，这使他的思想更深得民心。老子的主张也有很多值得借鉴的地方，但少了将它付诸实践，而孔子正在这方面做得很好，这...
你觉得为什么老子的知名度不如孔子?
孔子在这讲，这个标准就是人的品质，所以做人一不看功名，二不看财富，三不看寿命，看的就是他的品质，这个品质决定了人与周围的人相处时的外在表现，是出发点和着眼点。所以“据于德“就是要我们要有良好的人品，用论语里面的表述是：温、良、恭、俭、让，也就是现在所讲的诚实，正直，守信，守时...
我们学了韩愈的《师说》里面说老子不如孔子圣明 真的这样吗 我不觉得啊...
<师说>并没说老子不如孔子，而是说郯子之徒（弟）不如孔子，相反师说里说孔子向老子学习
孔子曾经拜老子为师,为什么老子对后世的影响力却不及孔子?
他的师父老子也是一位著名的思想家，对后世的影响力却不及孔子，这与他提出的和孔子截然不同的主张有很大的关系。老子是道家学派的创始人，主张“无为而治”。在治理国家的问题上讲究温和治理，不能急于求成。在老子思想的带领下，朝廷上下休养生息，各个部门的朝廷命官不得干涉皇帝的政策。这类主张能...
孔子和老子哪个厉害? 高分求答案!
从教育的角度，孔子比老从厉害。老子弟子不多，自己飘逸于世外，遁青牛而于关外，只留下一本道德经；而孔子收弟子三千，对后世有影响的就有七十二大弟子，孔孟之道，其后代读书人都尊孔子为圣人，皆可看出孔子作为教育家对后世的影响力。老子与孔子都是我国的著名的文化人，对后世的影响很深，其文化其...
忻府区感冒回答： 其实我也不知道,我有问过语文学得好的同学,他们也不怎么清楚,下面只是帮你找到的,希望对你有用:想要知道这个词的意思,首先要了解王弼“以无为本”是王弼的哲学思想,就是认为在有形有象的...
老荆15664934495问： 世说新语文学第四摘抄赏析启示怎么写 - ？
忻府区感冒回答： 可以给你摘抄的内容,但是启示每一则是不同的,写完的话,不可能. 文学第四之一、礼乐皆东 (原文)郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已.尝算浑天不合,诸弟子莫能解.或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服.及...
老荆15664934495问： 关于王弼:王弼的名言和小故事有什么? - ？
忻府区感冒回答： 名言: 言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象.------王弼《周易略例·明象》 故事: 十四五岁时,王弼对儒道两家的学说已有独到见解,常有惊人之语. 王弼出生于书香门第,从小受到良好的教育.他的从祖父,就是“建安...
老荆15664934495问： 王弼是什么人? ？
忻府区感冒回答： 王弼(226年〜249年),魏晋玄学的代表人物.字辅嗣,山阳(今河南焦作)人.王弼出生 在豪门世家,其曾外祖父为荆州牧刘表,其父官至仆射.他从小受到良好的传...
老荆15664934495问： 魏晋玄学对于中国社会有何不利的影响?魏晋时期中国是会正处于大的动荡期,而魏晋玄学在此时出现,会不会对中国社会的稳定发展产生一些负面的影响? - ？
忻府区感冒回答：[答案] 玄学与魏晋社会(中国传统学术与社会丛书) 文摘 书摘 然,玄之又玄也.”在王弼看来,无与有的关系,是体与用或本与末之关系.“无”之 本体,在“万物以始以成”(即“有”)之全过程中有着无用之大用.无之于有,不仅使万物始生始形,而且...
老荆15664934495问： 魏晋抨击两汉经学的新兴学术是什么 - ？
忻府区感冒回答： 玄学 魏晋玄学,是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮.与世俗所谓玄学、玄虚实有不同.“玄”这一概念,最早出现于《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”扬雄也讲玄,他在《太玄·玄摛》说:“玄者,幽摛万类,不见形者也.”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也.”玄学即是研究幽深玄远问题的学说.魏晋时人注重《老子》、《庄子》和《周易》,称之为“三玄”,而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”.魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等.
老荆15664934495问： 老子 是什么人啊!! - ？
忻府区感冒回答： 老子 (约) 公元前600 - 公元前500 春秋时思想家,道家创始人.一说即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县 (今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官),孔子曾向他问礼...
老荆15664934495问： 王弼是如何建立以无为本的本体论的? ？
忻府区感冒回答： 王弼注释道家经典《老子》和儒家经典《周易》等书的目的是为了阐明自己的 玄学思想和政治观点.两汉时代的司马迁、扬雄、张衡、王充等人认为,在天地万 物出现以前,宇宙中充满着既无形又无名的元气,这些元气经过十分漫长的扬清抑 浊阶段,逐渐分出了阴阳二气,而阴阳二气相互作用的结果,便化生出天地万物. 王弼从宇宙万物生成的根据着手,去探索万物之真、万物之本和万物之性,并建立 起比较完整的以无为本的唯心论体系.
老荆15664934495问： 王弼的“举本统末”思想该如何理解? - ？
忻府区感冒回答： 王弼的哲学思想核心是“以无为本”,与老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物”的宇宙生成论不同,带有思辨玄学的色彩.他把老子的宇宙生成论发展为有无何以为本的本体论玄学.他认为“万物万形,其归一也.何由致一?由于无也”. 联系当时的社会历史实际,他的世界观是“以无为本”,他的认识论与方法论是“崇本息末”、“崇本举末”、“崇本统末”或以寡统众.
