父母本是在世佛原文
汉传佛教礼仪,普佛是什么意思
信行认为在佛灭后初五百年的正法时期，众生的根机只能学一乘法；第二个五百年的像法时期唯学三乘法，所学各别，所以称为“别法”，全称为“别真别正法”。在佛灭后一千年的末法时期，众生由于根机较钝，具有空有偏见故，如果偏学大乘或小乘，就会受此憎彼，必然造成谤法之罪，所以第三阶相应的佛...
地母真经(经文)
万物草木母长成。人活在世吃用母。死后还在母怀中。 各府州县不离母。庵观寺院母体成。大小贤神是母塑。诸佛金身母功成。黄金本是四方宝。想怀世上多少人。 金银财宝从母出。看来不离母一身。各国王子把母敬。累代帝王杷母尊。国王为母动干戈。那个敬母地母身。 绫罗彩缎从母出。花木菜果母长成。酸甜辣...
释迦摩尼佛论中的十类指的是什么?
十法界，是把所有的众生，从性质状态之上，区分为十类，但仍是以法为界，无有限量因的；每类的众生，都是无量无边，不可算数。所谓“世界无边，众生无尽，佛法亦无边无尽。”正显出法界无限的意思。十法界的名目：一地狱法界，二饿鬼法界，三畜生法界，四阿修罗法界，五人法界，六天法界，七声闻法...
佛教的中国化?
例如佛家主张宽容,笑口常开的弥勒佛像的佛联“大肚能容容天下难容之事;开口便笑笑世上可笑之人”。这便是道家的所谓有容乃大:“知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”。而宋明新儒学则是在唐代儒、道、佛“三教合一”的基础上形成的,是中国佛教哲学直接影响下所实现的儒、道、佛的...
南朝四百八十寺多少楼台烟雨中反映了南北朝时期的什么现象,这个现象...
在东吴时期,建业都城最早的一座怫寺是建初寺,系赤乌十年(公元247年)孙权为西域高僧康僧会所造,当时的佛寺以塔为主,所以寺的中心有一座供养佛骨“舍利”的宝塔。由于此寺位于秦淮河畔的大市后面,所以又名“大市寺”,地名就叫做“佛陀里”,康僧会在建初寺里翻译了几部佛经,这是江东地区译经事业的开端。另外,...
去雄的读音去雄的读音是什么
二、引证解释⒈果树或玉蜀黍等进行品种间的杂交时，把所选母本花朵的雄蕊去掉。去雄的目的主要是防止自交，保证杂交。三、网络解释去雄在作物杂交育种和杂种优势利用中，为了配制杂交种，用一定的方法去掉母本雄蕊的方法，称为去雄。去雄（emasculation）即除去雄蕊的花，准备人工杂交授粉的技术措施。指去掉花...
佛制不淫戒在家人和出家人有何不同
不淫戒主要针对的是出家人，在家居士没有绝对要求，五戒中是不邪淫。在家人持守一日一夜的八关斋戒，应一日一夜不淫。授过在家菩萨戒的居士，应在六斋日受持八关斋戒，一日一夜不淫。受持八关斋戒，种来世出家解脱之因。
关于武则天她妈在钦州的史学索隐
荣国卒,后出珍币建佛庐以徼福,然则陟屺之说,固苗裔矣。惜肇碑剥落,不可考也。然亦可疑,肇,袁州人,奋迹武宗朝,去则天固远,将奉何敕作记耶?周去非《岭外代答》的《志异门》中还有一篇《武婆婆》,附录于此: 广右人言,武后母本钦州人,今皆祀武后也。冠帔巍然,众人环坐,所在神祠,无不以武为尊。巫...
什么是生活?
也看不着。她们在自然宇宙永生永存。 人是宇宙大自然生灵的一元,人的生活——物质生活和精神生活。物质生活是第一性的,精神生活是第二性的。任何事物都不是绝对的,精神生活又是物质生活的母本,精神生活和物质生活相互左右着。物质生活是生命生存生活活动的根本,人类物质生活和大自然一样,决定条件是时间、阳光和地球...
多肉闻起来是什么味道
蓝豆的香味和劳尔差不多，都是水果甜香，很好闻，清香不刺鼻，但是这货不好养，出状态难，动不动就死，花友们在入手之前要好好学习它的养护技巧呀~5、春萌 有人说，春萌是凝脂莲和松之绿的杂交后代，继承了其母本凝脂莲的香气，淡淡的清香，凑近闻能闻得到。春萌的叶片很萌，在光照下看是带有透明...
金平苗族瑶族傣族自治县美洛回答： 这句话的意思是: 父母对儿女的爱,就像佛一样慈悲善良,所以父母就是在世的佛,孝敬父母就是儿女应该做的,孝敬身边的父母最重要,没有必要到远处的深山里去敬仙.
阙鬼19197462479问： 群鸟学艺 课文 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县美洛回答： 群鸟学艺(转述自小学课文)许多鸟听说凤凰会搭窝,就都到她那里去学习.凤凰说:“学东西要有耐心;没有耐心,什么也学不成.”话刚开个头,猫头鹰想:“真是废话多,凤凰不过是长的漂亮,不见的有什么本事,罗哩罗嗦的,不见...
阙鬼19197462479问： 道可道 非常道 明可明 非常明. . . 的全文是什么? - ？
金平苗族瑶族傣族自治县美洛回答： 《道德经》 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 诠释: -------------------------------------------------------------...
阙鬼19197462479问： 身是菩提树 心如明镜台 全文 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县美洛回答： 《神秀偈》(原文) 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 《神秀偈》(翻译) 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 扩...
阙鬼19197462479问： 《苏东坡改对联》课文原文 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县美洛回答： 苏东坡改对联宋朝文学家苏东坡小时候很聪明,他读了许多书,觉得自己很了不起. 有一天,苏东坡高高兴兴地写了一副对联,贴在门上: 识遍天下字 读尽人间书 对联贴出去没几天,来了一位老人.老人拿出一本书,要苏东坡看看.苏东坡接过书翻了翻,吃了一惊.书里面的好多文章,自己从来没有读过,还有很多字,自己也不认识.他面红耳赤,连忙说:“谢谢老人家.我明白了.”他揭下门上的对联,把它改成: 发愤识遍天下字 立志读尽人间书 老人见了,点点头,笑了.从此以后,苏东坡勤奋好学,终于成了有名的文学家.
阙鬼19197462479问： 杀一是为罪,屠万是为雄.屠得九百万,即为雄中雄!整首诗是怎样的? - ？
金平苗族瑶族傣族自治县美洛回答： 杀一是为罪,屠万是为雄.屠得九百万,即为雄中雄.雄中雄,道不同,看破千年仁义名,但使今生逞雄风.美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩.宁教万人切齿冷,不教千古空遗恨
阙鬼19197462479问： 请教苏格拉底关于爱情麦穗的那段名言原文 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县美洛回答： 柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情! 苏格拉底叫他到麦田走一次,要不回头地走.在途中要摘一棵最大最好的麦穗,但只可以摘一次.柏拉图觉得很容易,充满信心地出去.谁知过了半天他仍没有回去. 最后,他垂头丧气出现在老师跟...
阙鬼19197462479问： 记得当时年纪小,你爱谈天我爱笑出自三毛的什么作品 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县美洛回答： 《梦里花落知多少》. 原文节选:记得当时年纪小,你爱谈天我爱笑, 有一回并肩坐在桃树下,风在林梢鸟在叫,我们不知怎样睡着了,梦里花落知多少. 《梦里花落知多少》主要记录了三毛在荷西死后悲痛的心情和慢慢走出阴霾的过程.全...
阙鬼19197462479问： 风中跌倒不为风的原文 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县美洛回答： 《风中跌倒不为风》是台湾散文家林清玄写的一篇散文,高一课本上有收录.文章以优美的文笔抒发了作者对生活的感悟,引人共鸣.林清玄是台湾高雄人,当代著名作家、散文家、诗人、学者.他是台湾作家中最高产的一位,也是获得各类...
阙鬼19197462479问： 太阳,你是粉刷匠吗?原文 - ？
金平苗族瑶族傣族自治县美洛回答： 太阳你是一个粉刷匠吗 你把柳条刷成了绿绿的颜色 像是一条条绿色的小辫子 太阳你是一个粉刷匠吗 你把桃花刷成了红红的颜色 像是小朋友们红红的脸蛋 太阳你是一个粉刷匠吗 你把迎春花刷成了黄黄的颜色 像是一串串金色的珠子 太阳你真的是一个粉刷匠吗
