爱莲说的说是古代的一种什么文体
一池清荷飘梦溪
所以，芰荷在“悄悄地落实了一池清晖，一池波定，一池温柔”后，一回眸，见到一朵清水芙蓉，仿若隔世的女子，在一池荷塘月色中，等那擦肩而过的菡萏之香，约那一世的婉转清和，清净芳洲。沉迷在那荷叶田田的纯美之中，淡淡的藕香钻进衣袖，似有若无的微声袅袅飘来，那是莲说么？睁开眼，是了，《...
关于莲花的传说
文献中有关印度莲花女神的记载,最早见于印度的吠陀文献,说莲神生于莲花,站在莲花上,戴着莲花的花环。 〖佛教〗 在佛教问世后,佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后,立刻下地走了七步,步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始,佛祖的塑像便已...
莲的故事传说简短
莲听后犹豫了，他想了一下说：“那我们暂时调换一下吧。如果我住着感到不合适，咱们仍然要换回来的，行吗？”桔藕树一心想快些和莲换居，见莲还是不十分愿意的样子，就向莲发誓说：“行，行！那是一定的！如你住到我处后感到不合适，我们完全可以再调换回来，要是我不回到原来居住的地方，那么...
六年级学的运用直接抒情的诗句
结莲荷称芙蓉、芙蕖、菡萏、莲用拟手写风荷(荷叶受风)恨芳再、美迟暮怀着壮志未酬痛 贰、世间花叶相伦花入金盆叶作尘惟绿荷红菡萏舒卷合任真(唐.李商隐《赠荷花》) 相伦:相比尘:比喻渺菡萏:莲花针重花重叶偏见荷花例说明红花须绿叶扶持道理 三、菊花隐逸者;牡丹花富贵者;莲花君者(宋.周敦颐《莲说》) ...
先是好几个人说一句话然后唱歌的一首古风歌曲
那很多啊……比如《桴蓠》、《狐言》、《枯叶之蝶》、《十年诺言，换你一生天真》、《红尘错》、《姬弃·莲说》、《凤囚其凰》……都是的啊……
结合内容简要说明《爱莲说》一文的标题不能改成《莲说》的原因...
①“爱”字直抒胸臆，感情色彩强烈。②“爱”为全文奠定了感情基调。③“爱”使借物抒情、托物言志的特点更鲜明。④“爱”是全文的文眼。（改换后则无以上效果与作用）
爰莲说中的君子应该是什么样的人
1.君子之德如风，小人之德如草，草遇风必偃。（风吹两边倒）2.君子周而不比，小人比而不周。这句话的意思是：君子无论和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者。君子之交淡如水。3.君子喻于义，小人喻于利。“君子看重的在于义气，...
爰莲说中那一个句子与质来洁去还洁清去,不叫污陷掉泥中
出淤泥而不染，濯清莲而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植
《爰莲说》全文的中心句是哪一句?
全文的中心句是:莲,花之君子者也。
关于荷花
当时,莲有些不愿意,说:“你那里旱灾虽然可以避免,但天阴下雨恐怕就要受水泡了吧?” 桔藕树怕莲不愿意,就急忙说:“不会的,你有大叶子顶在头,完全可以抵御的。” 莲听后犹豫了,他想了一下说:“那我们暂时调换一下吧。如果我住着感到不合适,咱们仍然要换回来的,行吗?” 桔藕树一心想快些和莲换居,见莲...
岚皋县洛芙回答：[答案] 说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志. 爱莲说:出自《周濂溪集(周元公集)》.“元公”是周敦颐的谥号(死后皇帝所赐的称号)周敦颐字茂...
常邱17182603418问： 《爱莲说》中的“说”是什么文体 - ？
岚皋县洛芙回答：[答案] “说”是( 古代)的一种文体,既可以( 发表议论 ),也可以( 记事 ),都是为了( 表明作者的见解,说明寄寓的道理)
常邱17182603418问： 《爱莲说》的“说”字是什么文体? - ？
岚皋县洛芙回答：[答案] “说”是古代文体之一.通过发表议论或记述事物来说明某个道理.如果要讲“说”和现代哪种文体相似,应该是议论文.抒情言志,借物咏怀.
常邱17182603418问： 爱莲说是什么文体 - ？
岚皋县洛芙回答：[答案] 《 爱莲说〉中的“说”是( 古代)的一种文体,既可以( 发表议论 ),也可以( 记事 ),都是为了( 表明作者的见解,说明寄寓的道理)
常邱17182603418问： 《爱莲说》的体裁是 - ？
岚皋县洛芙回答： 北宋周敦颐《爱莲说》文学体裁:说. 说,是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体,可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,篇幅...
常邱17182603418问： 《爱莲说》的“说”字是什么文体? - ？
岚皋县洛芙回答： “说”,是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似.＂爱莲说“的意思是“论说喜欢莲花的道理”
常邱17182603418问： 爱莲说的说是一种议论性文体吗? - ？
岚皋县洛芙回答： 爱莲说的“说”字在古代本就是一种文体,是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体,既可以发表议论, 也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理.篇幅一般不长.跟现在的杂文大体相似,通常采以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”.“说”就是“谈谈”的意思,比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题” 《爱莲说》《马说》《捕蛇者说》《师说》《黄生借书说》就属这一文体.
常邱17182603418问： 《爱莲说》的“说”是什么文的一种体裁?如题 - ？
岚皋县洛芙回答：[答案] “说”是古代一种既可以说明,也可以记叙,又可以议论的一种文体.
常邱17182603418问： 《爱莲说》是哪种文体 - ？
岚皋县洛芙回答： “说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体.既可以发表议论, 也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理.往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,跟现在的杂文大体相似. 《文章辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也.”“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常采以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”. “说”就是“谈谈”的意思,比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题” 《爱莲说》、《马说》《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体.
常邱17182603418问： 爱莲说是一篇什么文学体裁? - ？
岚皋县洛芙回答： “说”是古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,与现代的杂文相似.其内容大多是一事一议,也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,常具有由小见大的特点;形式上则表现为叙议结合,或先叙后议(如捕蛇者说),或先议后叙,或边叙边议(《马说》《黄生借书说》),而基本原则是叙为议设,议由叙生,所以核心是议.「说」是古代论说文的一种体裁,可以直接说明事物、阐述道理,也可通过叙事、写人、 咏物来论说道理.〈爱莲说〉是属於后一种.
