爱人不亲反其仁感悟
孟子的思想《性善论》中的人的本性的内容是怎样的
即只要能以尧舜一言一行、一举一动作为行动的准则努力实践,就“人皆可以为尧舜”(《孟子·告子下》)。有了向善的主观愿望之后,必须通过自我反省的修养方法去寻求放大了的善心。孟子说:“爱人不亲,反其仁; 治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”(《...
“其身正,不令而行;
意思是：任何行为如果没有效果，都应该回过头来从自己身上找原因；自身端正做对了，天下的人才会归服他。出自《孟子·离娄章句上·第四节》原文：孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”译...
《营销管理》读书心得感想
93)爱人不亲,反其仁。治人不治,反其智。礼人不答,反其敬--行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。 94)什么叫专业:客户不知道的你知道,客户知道的你比客户知道的更清楚、更正确 《营销管理》读书心得感想篇2 营销无处不在。我现在写这篇 文章 ,也是和别人做交流,也是在营销自己。营销的的过程其实...
请教孟子几句名言.
孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”(离娄上)[译文] (孟子说:)“你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有...
急求议论文!!!题目:<面对无知> (最好能结合<宽容序言>)
孟子说:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者,皆反求诸已。”(《孟子·离娄上》)意思即是我爱别人而别人不亲近我,应反问自己的仁爱之心够不够;我管理别人而未能管理好,应反问自己的知识能力够不够;我礼貌地对待人而得不到回应,要反问自己态度够不够恭敬;任何行为得不到...
人心隔肚皮,怎么样才能看清楚一个人呢?
可能是因为我们自己能力不够，做得不好：君子病无能焉，不病人之不己知也。不患人之不己知，患其不能也。也可能是因为沟通不够，不会沟通 不患人之不己知，患不知人也。4. 觉得自己做好了，沟通也没有问题，还是要反思：孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。
我们青少年如何礼貌待人接物
[27] “子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《论语·子张》)[28] 转引自朱熹《论语集注》《子张》。[29] “孟子曰:爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬。行有不得者,皆反求诸己。”(《孟子·离娄上》)[30] 转引自朱熹《论语集注》《学而》。[31] “子曰:见贤思齐焉...
向死而生,反求诸己什么意思
正是因为有死亡的存在，生命才会显得光芒四射。所以要自强不息，活出自己。向死而生的意义：向死而生是指德国哲学家马丁·海德格尔在其存在论名著《存在与时间》里面用理性的推理详细的讨论了死的概念，并最终对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法—“向死而生”。正...
孟子中同情心的重要性诗句
孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。” (离娄上) [译文] (孟子说:)“你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果...
诚者,天之道也全文翻译
【原文】孟子曰:「居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道:不信于友，弗获于上矣。信于友有道:事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道:反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道:不明乎善，不诚其身矣。是故，诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也...
宁县橘红回答： 孟子说:“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否不够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那用应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果,都应该反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服.《诗经》说:'长久地与天命相配合,自己寻求更多的幸福.”
柳顺13487443623问： 爱人不亲,反其仁;礼人不答,反其敬是什么意思? - ？
宁县橘红回答： 孟子说:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智,礼人不答,反其敬.行有不得,皆反求诸己”. 意思是说,我爱别人而别人不亲近我,应反问自己的仁爱之心够不够;我管理别人而未能管理好,应反问自己的知识能力够不够;我礼貌地对待人而得不到回应,要反问自己态度够不够恭敬;任何行为得不到预期效果,都应反躬自问,好好检查自己. 当一个人的行动未得到对方相应的反应时,就应当首先反躬自问,从自己身上找原因,并且“乐取于人以为善”. 总之,凡事须严于律己,时时反思,对任何得不到预期效果的行为,都应当从自己身上找原因.如果反躬自问自己的仁已够了,礼也够了,那么一般说来是会得到别人相应的仁爱和礼遇的. 所以孟子又说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.”
柳顺13487443623问： 爱人不亲反其仁,治人不治反其智;礼人不答反其敬. - ？
宁县橘红回答： 我爱别人而别人不亲近我,应反问自己的仁爱之心够不够;我管理别人而未能管理好,应反问自己的知识能力够不够;我礼貌地对待人而得不到回应,要反问自己态度够不够恭敬.
柳顺13487443623问： 爱人不亲 反其仁 - ？
宁县橘红回答： 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;“孟子说:“你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够”.
柳顺13487443623问： 爱人不亲反其人,礼人不答反其敬的意思是什么?？
宁县橘红回答： 意思是:爱别人,人却不亲近我,我就应该反省自己的仁爱有没有缺点,治人没有治理好,应该反省一下方式有没有问题,礼敬人没有得到相应的回应,也应该先想想自己礼貌有没有缺点. 如果你感觉还有什么不妥!上百度Hi联系我!OK?
柳顺13487443623问： 议论文历史小作文初一孟子200字 - ？
宁县橘红回答： 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之,孟子名言作文.”(离娄上) [译文] (孟子说:)“你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够.任何行为如果没有取得效果,都要反过来检查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就会归顺你了.”孟子曰:“人有恒言,皆曰'天下国家'.天下之本在国,国之本在家,家之本在身.”(离娄上)[译文] (孟子说:)“人们有句口头常言,都这样说'天下国家'.天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人.”
柳顺13487443623问： 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬.——慧律禅师 请问对这句话的解释 - ？
宁县橘红回答： 别人可以不仁,但是我不能不义. 就是你不能像别人对待你那样的对待别人.
柳顺13487443623问： 行有不得反求诸已什么意思 - ？
宁县橘红回答： 出自《孟子·离娄上》【原文】 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答, 反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.诗云:'永言配命,自求多福.'” 【译文】 孟子说:“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁 爱是否不够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理 才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那用应反 问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果,都应该 反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服.《诗 经》说:'长久地与天命相配合,自己寻求更
柳顺13487443623问： 什么是反求诸已,反求诸宪法 - ？
宁县橘红回答： 行有不得 反求诸已 “行有不得 反求诸已”,这句出自《孟子?离娄上》,书中是这么写的:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬.行有不得者,皆反求诸已.”意思即是:“我爱别人而别人不亲近我,应反问自己的仁...
柳顺13487443623问： 孟子离缕章句上读后感 - ？
宁县橘红回答： 孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不 能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下. 今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也.故曰,徒善不足以为 政,徒法不能以自...
