我们青少年如何礼貌待人接物
当碰到熟人.或老师你要最起码的打招呼啊.这是青少年的最基本的礼貌.这个基础打好以后在你的工作单位上已同事友好相处.交流上.这是非常重要的.只要以礼带人,别人同样也会以礼你.这个不多说.你也应该明白的.好了.祝你和你的朋友天天快乐
[2] “无恻隐之心,非人也:无羞恶之心.非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”(《孟子·公孙丑上》)
[3] “水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”(《荀子·王制》“人之所以为人者。非特以其二足而无毛也,以其有辨也,夫禽兽有父子而无父子之亲,有牡牝而无男女之别。故人道莫不有辨,辨莫大于分,分莫大于礼……”(《荀子·非相》)。
[4] “在天者,莫明于日月;在地者,莫明于水火;在物者,莫明于珠玉;在人者,莫明于礼义。”(《荀子·天论》)
[5] “鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。是故圣人作为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”(《礼记·曲礼上》)
[6] 如宋儒吕大临解释上引《礼记》那段话时说:“夫人之血气嗜欲,视听食息,与禽兽异者几希,特禽兽之言与人异尔,然猩猩、鹦鹉亦或能之。是则所以贵于万物者,盖有理义存焉。圣人因理义之同,制为之礼,然后父子有亲,君臣有义,男女有别,人道之所以立,而与天地参与。纵恣怠敖,灭天理而穷人欲,将与马牛犬彘之无辨,是果于自暴自弃而不欲齿于人类者乎!”(转引自孙希旦《礼记集解》)又如明儒薛瑄说:“人之所以异于禽兽者,伦理而已。何谓伦?父子、君臣、夫妇、长幼、朋友五者之伦序是也。何谓理?即父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信五者之天理也。于伦理明而且尽,始得称为人之名。苟伦理一失,虽具人之形,其实与禽兽何异哉!”(《薛瑄文集》卷12“戒子书”)按,吕、薛二氏之说,足以代表宋明理学家的观点,所以录出以供参考。
[7] “凡欲为学,当先识义利公私之辨。今所学果为何事?人生天地间,为人自当尽人道,学者所以为学,学为人而已,非有为也。”(《陆九渊集》卷35“语录下”詹阜民录)
[8] “熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人。非徒欲其务记览、为辞章,以钓声名、取利禄而已也。”(《朱文公文集》卷74“白鹿洞书院揭示”)
[9] “孟子曰:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也。”(《孟子·尽心上》)
[10] “今人之性,生而有好利焉,顺是故争夺而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲、有好声色焉,顺是故淫乱生而礼义文理亡焉。然则,从人之性,顺人之情,必出于争夺、合于犯分乱礼而归于暴。故必将有师法之化、礼义之道,然后出于辞让、合于文礼而归于治。”(《荀子·性恶》)
[11] “学……其义则始乎为士,终乎为圣人。……若其义则不可须臾舍也。为之人也,舍之禽兽也。”(《荀子·劝学》)
[12] “为仁由己,而由人乎哉!”(《论语·颜渊》)“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《论语·述而》)
[13] “君子深造之以道,欲其自得之也。”(《孟子·离娄下》)“夫道,若大路然,岂难知哉?人病不求耳。”(《孟子·告子下》)
[14] “子以四教:文,行,忠,信”(《论语·述而》)
[15] “子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)
[16] “德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”(《论语·先进》)
[17] 如荀子说:“夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。”“乐者,圣人之乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。”(《荀子·乐论》)
[18] 如荀子说:“故齐衰之服,哭泣之声,使人之心悲;带甲婴胄,歌于行伍,使人之心伤;姚冶之容,郑卫之音,使人之心淫;绅端章甫,舞韶歌武,使人之心庄。”(《荀子·乐论》)
[19] 如孔子说:“韶尽美矣,又尽善也。”(《论语·八佾》)
[20] “为学大益,在自求变化气质。不尔,皆为人之弊,卒无所发明,不得见圣人之奥。故学者先须变化气质,变化气质与虚心相表里。”(《经学理窟·义理》,《张载集》1978年中华书局出版)
[21] “曾子曰:以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚。犯而不校。昔者,吾友尝从事于斯矣。”(《论语·泰伯》)
[22] “人之为德,其犹器欤?器虚则物注,满则止焉。故君子常虚其心志,恭其容貌,不以逸群之才,加乎众人之上。视彼犹贤,自视犹不足也。”(《中论·虚道》)
[23] “孔子观于周庙而有欹器焉。孔子问守庙者曰:此为何器?对曰:盖为右坐之器。孔子曰:吾闻右坐之器,满则覆,虚则欹,中则正。有之乎?对曰:然。孔子使子路取水而试之。满则覆,中则正,虚则欹。孔子喟然叹曰:呜呼!恶有满而不覆者哉?子路曰:敢同持满有道乎?孔子曰:持满之道.挹而损之。子路曰:损之有道乎?孔子曰:高而能下……(见正文引)。”(《说苑·敬慎》)
[24] 如,孔子说:“君子义以为上。”(《论语·阳货》)“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)“见利思义”(《论语·宪问》)孟子对梁惠王说:“王何必曰利,亦有仁义而已矣。”(《孟子·梁惠王上》)荀子则说:“义与利者,人之所两有也,虽尧舜不能去民之欲利,然而能使其欲利不克其好义也。……故义胜利者为治世,利克义者为乱世。”(《荀子·大略》)“国者,巨用之则大,小用之则小。巨用之者,先义而后利;小用之身,先利而后义。”(《荀子·王霸》)“先义后利者荣,先利后义者辱。荣者常通,辱者常穷;通者常制人,穷者常制于人。是荣辱之大分也。”(《荀子·荣辱》)
[25] 如孔子赞扬颜渊说:“贤者回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤者回也!”(《论语·雍也》)
[26] 如孟子因梁惠王好乐(音乐)而引导说:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?(王)曰:不若与人。(孟)曰:与少乐乐,与众乐乐,孰乐?(王)曰:不若与众。(孟)曰:臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管龠之音,举疾首蹙额而相告曰:吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也。……此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管龠之音,举欣欣然有喜色而相告曰:吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也。……此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐则王矣!”(《孟子·梁惠王下》)
[27] “子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《论语·子张》)
[28] 转引自朱熹《论语集注》《子张》。
[29] “孟子曰:爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬。行有不得者,皆反求诸己。”(《孟子·离娄上》)
[30] 转引自朱熹《论语集注》《学而》。
[31] “子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)又,荀子也说:“见善修然,必以自存也;见不善愀然,必以自省也。”(《荀子·修身》)
[32] “古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”(《孟子·尽心上》)
[33] “君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。……天不言而人推高焉,地不言而人推厚焉,四时不言而百姓期焉.夫此有常以至其诚者也。君子至德,嘿然而喻,未施而亲,不怒而威,夫此顺命以慎其独者也。善之为道者,不诚则不独,不独则不形。不形则虽作于心,见于色,出于言,民犹若未从也,虽从必疑。天地为大矣,不诚则不能化万物。圣人为知矣,不诚则不能化万民。”(《荀子·不苟》)
[34] 如《大学》说:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独。”“此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独。”又如《中庸》说:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
[35] “道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。其为人也多暇日者,其出入不远矣。”(《荀子·修身》)“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”(《荀子·劝学》)“将有所止之,则千里虽远,亦或迟或速,或先或后,胡为乎其不可以相及也。”“夫骥一日而千里,弩马十驾,则亦及之矣。”“故跬步而不休,跛瞥千里:累土而不辍,丘山崇成。”(《荀子·修身》)
[36] “虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。……今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之力听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”(《孟子·告子上》)
[37] “子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?”(《论语·里仁》)
[38] “非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友。”(《荀子·修身》)“夫人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。得贤师而事之,则所闻者尧舜禹汤之道也;得良友而友之,则所见者忠信敬让之行也;身日进于仁义而不自知也者,靡使然也。今与不善人处,则所闻者欺诬诈伪也,所见者污漫淫邪贪利之行也;身且加于刑戮而不自知,靡使然也。传曰:不知其子视其友,不知其君视其左右。”(《荀子·性恶》)
[39] “匹夫不可以不慎取友。友者所以相有也,道不同何以相友也。”(《荀子·大略》)
[40] “子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也。”(《论语·里仁》)“子曰:君子耻其言而过其行。”(《论语·宪问》)
直视对方,面带微笑,头略前顷。当然,客气的话一定要说。
树立优良家风,重视家庭文明建设,青少年应该怎样做?
树立优良家风,重视家庭文明建设,作为青少年就应该从我做起,从点滴做起,尊老爱幼,重视文明用语,礼貌对待所有人。要培养并树立正确的人生观,价值观,世界观。崇尚科学,不搞封建迷信。多读书,读好书。如果有时间尽量多做一点家务活,养成爱劳动的好习惯。与此同时,要发扬团结友爱精神,同家人及亲属...
身为高中生我们如何做好文明礼貌
学生是学校工作的主体,因此,学生应具有的礼仪常识是学校礼仪教育重要的一部分。学生在课堂上,在活动中,在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪。 1、课堂礼仪:遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。 (1)上课:上课的铃声一响,学生应端坐在教室里,恭候老师上课,当教师宣布上课时,全班应迅速肃立,向老师问好,待老师...
大学生具体文明礼仪有哪些?
学生在课堂上,在活动中,在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪。 1、课堂礼仪:遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。 (1)上课:上课的 *** 一响,学生应端坐在教室里,恭候老师上课,当教师宣布上课时,全班应迅速肃立,向老师问好,待老师答礼后,方可坐下。学生应当准时到校上课,若因特殊情况,不得已在教师...
如何培养儿童和青少年的礼貌习惯?
在人际交往的海洋中,尊重如同璀璨的明珠,照亮我们前行的道路。首先,我们需谨记约翰·洛克的教诲,礼貌是儿童与青年成长的基石,养成尊重他人的好习惯,是塑造美德的起点。列夫·托尔斯泰深刻指出,尊重自己是赢得他人尊重的基石,如同自尊自爱,是个人品德和伟大事业的源泉。而屠格涅夫则强调,无论何时何地...
21世纪的青少年应该如何来规范自己的言行举止?
世间没有十全十美的人。凡人皆有长处,也难免有短处。人总是有自尊心的,往往不愿别人触及自己的某些缺点、隐私、不愉快事情。因此,在人际关系中,讲话人须讲求避讳。对谈话对象涉及到一些敏感的、特殊的事情时,应多为对方着想。1、不能打断他人的谈话或抢接别人的话头。2、不得忽略了使用概括的...
学生文明礼仪10条内容
学校礼仪;一、课堂礼仪:1、上课:上课的铃声一响,学生应端坐在教室里,恭候老师上课,当教师宣布上课时,全班应迅速肃立,向老师问好,待老师答礼后,方可坐下。学生应当准时到校上课,若上课迟到,应喊"报告",经教师同意后方可进教室,走进教室后,应速坐好,保持安静。2、听讲:上课时坐姿要端正。课堂上,认真听老师...
初中班规
一、文明礼仪 1、见到老师和学校领导、客人要有礼貌并问好。2、尊重他人,和睦相处,团结上进,不打骂侮辱同学。3、在教室里语言要文明,不说脏话。4、勤剪指甲,男生不留长发。5、衣服穿戴整齐,不戴饰物,不穿奇装异服。二、考勤制度 1、课间和上课之间不允许迟到,打预备铃就要进教室,如确实有...
中学生文明礼仪常识
1、课堂礼仪:遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。(1)上课:上课的铃声一响,学生应端坐在教室里,恭候老师上课,当教师宣布上课时,全班应迅速肃立,向老师问好,待老师答礼后,方可坐下。学生应当准时到校上课,若因特殊情况,不得已在教师上课后进入教室,应先得到教师允许后,方可进入教室。(2)听讲...
青少年礼仪的不足之处有哪些
青少年礼仪不足之处及改正:对父母长辈不能直呼其名,更不能以不礼貌言词代称,要用准确的称呼。给他人取绰号。向父母长辈问候致意。餐桌礼仪:在家时:请长辈先入座。等长辈先拿碗筷后,自己再拿碗筷。吃东喝汤时要小口天咽,闭嘴咀嚼,要细嚼慢咽,尽量不发出响声。吃饭时,一手拿筷,一手扶住碗。
青少年礼仪的不足之处有哪些
青少年礼仪不足之处及改正:对父母长辈不能直呼其名,更不能以不礼貌言词代称,要用准确的称呼。给他人取绰号。向父母长辈问候致意。餐桌礼仪:在家时:请长辈先入座。等长辈先拿碗筷后,自己再拿碗筷。吃东喝汤时要小口天咽,闭嘴咀嚼,要细嚼慢咽,尽量不发出响声。吃饭时,一手拿筷,一手扶住碗。
柘师云迪: 当碰到熟人.或老师你要最起码的打招呼啊.这是青少年的最基本的礼貌.这个基础打好以...
城东区17178099340: 学生怎样才能做到文明礼貌 - ?
柘师云迪: 首先,仪表大方,语言文明.在社会公共生活中,仪表和语言是否文明影响到人际交往.仪表大方要求人们讲究个人卫生,面容干净、头发整齐、穿着整洁、朴素大方、美观得体.过于随便,是对他人的一种不尊重.语言文明是指在公共生活中...
城东区17178099340: 青少年如何做到以礼待人? - ?
柘师云迪: 青少年要懂得讲礼貌,多月礼仪.增加自己的内涵
城东区17178099340: 作为一个学生,应该在礼貌方面注意点什么? - ?
柘师云迪: 礼貌是人们在相互交往中,通过语言、表情、行为、态度表示相互尊重和友好的言行规范.它体现了时代的风尚与道德水准,反映着人们受教育的程度. 礼貌可以分为礼貌行动和礼貌语言两个部分.礼貌行动是一种无声的语言.如微笑、点头、握手、鼓掌等.礼貌语言是一种有声的行动,如使用“您”“请”“欢迎光临”等敬语.要想不被别人说不礼貌,首先要尊重他人,与他人说话要使用文明用语,不说脏话粗话,在公共场所不大声喧哗,不吸烟,不随地吐痰等等
城东区17178099340: 青少年随着年龄的增长,社会交往逐步增多,学会交往、礼貌待人,是社会对我们的要求.(1)为什么要礼貌待人?(2)礼貌待人的基本要求有哪些? - ?
柘师云迪:[答案] (1)考查了礼貌待人的原因,课本的原题,依据课本回答即可. (2)我们对人有礼貌,主要表现在语言、态度和行为等方面.语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养.所以礼貌待人的具体表现就是:语言文明、态度亲和、举止端庄等. ...
城东区17178099340: 结合材料谈谈中学生在人际交往如何做到礼貌 - ?
柘师云迪: 自己用心体会~遵守学生守则,遵守班观,努力学习! 1 、 尊敬师长,团结同学,一切听从老师安排,如违反有关规章应谦虚接受批评,并做出书面检查. 2 、 言谈举止要文明,发言有分寸,尊重和维护他人的正当权益. 不骂人、不打架、不给其他同学取绰号. 3 、 依照学校规定穿着,注意仪表的整洁大方;朴素节约,不攀比、显摆身外之物. 女同学不戴首饰进教室,男同学不留长发. 4 、 学校里不允许做与学习无关的事情.学生不允许看与学习无关的杂志. 5 、 爱护公共环境和公共财物,不乱抛垃圾,不乱涂乱划/画. 6 、 在校内绝对不允许骑自行车,自行车不允许停放在教工车棚或校外,否则严惩不怠.
城东区17178099340: 关于文明礼仪的内容有哪些??
柘师云迪: 文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面.从内容上看有仪容、举止、表情、动作,语言,服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有礼仪、公共场所礼仪、待客与做客礼...
城东区17178099340: 21世纪的青少年应该如何来规范自己的言行举止? - ?
柘师云迪: 那就要从习惯和自控能力说起了. 其实举止大方,不仅表现在行为上,更要表现在你的神态和言语上.遇到什么事,要保持一颗平静不躁动的心.心放自然了,在行为上就能更加显自然和有条理.想想,如果心一开始就慌了,自己的行为也会跟...
城东区17178099340: 大学生应该在哪些方面提高自己的礼仪修养,以增强社会适应性 - ?
柘师云迪: 主要从三方面来提高自己的礼仪修养: 1、生活方面(最基本、最能体现基本素养的方面):要多注意日常礼貌用语并尽可能把它们挂在嘴边,买菜时候最好跟人说声谢谢,肯定对方劳动的同时也能让别人对自己回以尊重;跟朋友、同学、或者...
城东区17178099340: 中学生文明礼貌用语 - ?
柘师云迪: 文明礼貌用语:"请""您好","老师好","同学好","谢谢","对不起","没关系","再见","不用谢" . 文明行为要求: 一,与人交往讲普通话要使用礼貌用语,面带微笑打招呼.笑脸待人,是亲切,敬重的表现. 二,师生之...