熹平残碑高清
世界上最长的对联带解释
趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。 下联： 数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都...
...只有师恩无穷期贺家村赵老夫子残碑考证
? ? ? ?对老师的恩情,学生们无以奉报,对于老师的品德大家心悦诚服,学生们共同的心愿就是为老师立碑纪念,要把老师父子两代人的德行道艺传于后人知晓,所以才有了我们今天可以见到的贺家村的这块残碑,让今天的我们有幸触摸身边真实的历史。 ? ? ? ?就纪念碑本身而言,盘龙御首,碑首、碑身、底座总高约2米左右...
关于北京香山红叶的诗句
小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。5.描写香山的诗句 清乾隆十六年，弘历在香山山腰半山亭北定点立牌，并题写“西山晴雪”四字。御制诗云：银屏重叠湛虚明，朗朗峰头对帝京。万壑晶光迎晓日，千林琼屑映朝晴。寒凝涧口泉犹冻，冷逼枝头鸟不鸣。只有山僧颇自在，竹炉茗碗伴高清。
天下奇观这碑在什么地方
”刘邦贵为大于，金口玉言，后来王莽篡权杀了汉平帝，把四百年的汉室分成两半。传说王莽乃是白蛇投世，至此也算还了刘邦所许之愿。此是后话。 刘邦斩蛇之后，继续前行，又行数里，酒劲上涌，醉卧道旁。 第二天早上，有人经过斩蛇之处，见一老妪痛哭不已，问道：“你为什么痛哭?”老妇人道：“我...
求<荔子碑>赏析文..高手帮下
曾令人据柳州罗池庙《荔子碑》的旧拓本摹刻一通置于柳子祠(即柳子庙)。明清之交,战乱使得祠毁碑残。清顺治十四年(1657),湖南分守道黄中通与永州知府魏绍芳捐俸鸠工重修庙宇。魏知府审视残碑,早已是字体模糊,隐晦难辨,随即于顺治十六年重刻于石,复以旧观。同治五年(1866),廷桂出任永州知府,瞻拜之时,康熙重...
...安宁温泉,雁荡山大龙湫,鼎湖风,华山铭残字碑,丁香荔枝在哪里_百度知 ...
华山铭残字碑：此碑在棂星门西南，俗称“五岳石”。此碑东西宽3.1米，南北宽1.6米，残高2.1米。残碑四周为线雕的“神兽”组案图案，在碑身的右侧，残存有“驾如阳孕”四个字，“驾如者仙驾如闻句也，阳孕者阴阳孕育句也”。天下第一荔——广西省桂平丁香荔枝；丁香（北流、桂平、玉林等县...
有关乐山大佛的简要资料
开洞一看,里面装的是废铁、破旧铅皮、砖头等,而封门石竟是宋代重建天宁阁的纪事残碑。唐代大佛竣工后,曾建有木阁覆盖保护,以免日晒雨淋。从大佛膝、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞,证明确曾有过大佛阁。宋代重建之,称为“天宁阁”,后毁。但不知何年,因何原因,这天宁阁的纪事残碑唐竟然嵌在了大佛的...
描写乾陵的诗句,古代的最好。
秋风零乱澹寒烟,苔没残碑草色芊。 试问当年狐媚者,徒留秽骨播人传。 武曌何为号则天,蛾眉惑主握朝权。 奠安不有梁公力,龙邸房州哪得还。 双阙巍巍耸具瞻,一朝金碗出人间。 百年驹隙石中火,陵畤惟闻鸟语闲。 六郎容貌艳如花,承宠昭阳泛絷霞。 牝鸡空含谋国恨,高丘无复旧繁华。 【渤海杨邦宪】 16、...
山西的三个历史典故,镇国寺传说,康熙错字,无字碑,分别出自哪些历史典 ...
除去彩塑及前面提到的铁钟,镇国寺一块上下左右均残的半截碑也极珍贵。碑高84.5厘米、宽58厘米、厚36厘米,上面雕有碑文,共19行476字。以残碑的厚度估量,原碑应该很高大,而从碑文内容分析可知,这是一块墓碑。该碑是清嘉庆二十一年(1816年)维修镇国寺的时候,工人们从寺外捡回,计划制作碑座的原料。后来,负责工...
汤思退的人物介绍
《汤滨墓志铭》为残碑,断字较多,但也略懂一二,碑云:“(□为残碑断字处)□因以为氏望出范阳山中者最著,龙泉之裔亦出山中,至□太师婺国载实,生大中大夫稻,大中始自龙泉西乡迁家东南届首……铭曰:孰不有宗,曾莫惠之,兄能达于乡以鬯,□世弗遗。”族谱记载之中,出现了断代史。思退之子:硕、沐、致、...
朝阳区德依回答： 熹平石经中国刻于石碑上最早的官定儒家经本.一称“汉石经”.其字体为一字隶书,故又称“一字石经”.汉代立五经于学官,置十四博士.各家经文皆凭所见,并无供传习的官定经本.博士考试亦常因文字异同引起争端,甚至行贿改兰台...
尉迟冠17721118664问： 什么时候出现隶书的啊?谢谢 - ？
朝阳区德依回答： 关于隶书的产生,有传说为程邈所创.程邈是秦朝的一个徒隶,因得罪秦始皇,被关监狱,他觉得狱官的腰牌用篆书书写很麻烦,就化圆为方,创出一种新书体.秦始皇看后很欣赏,不仅赦免他的罪,还封他为御史,并规定这种字体以后在官狱...
尉迟冠17721118664问： 蔡邕隶书的特点有哪些作品 - ？
朝阳区德依回答： 蔡邕隶书的特点 蔡邕工篆书、隶书,尤以隶书著称,其字结构严整,点画俯仰,体法多变.灵帝命工修理鸿部门(东汉时称皇家藏书之所为鸿都),工匠用扫白粉的帚在墙上写字,蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”. 这种书体,笔画中丝...
尉迟冠17721118664问： “熹平石经”在中国学术史、文化史上有什么价值 - ？
朝阳区德依回答： 熹平石经 东汉熹平年间(公元172年—公元178年)将儒学经典《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《公羊传》、《论语》、《春秋》刻石建于太学,隶书体,世称“熹平石经”.字体方平正直,中规入矩,极为有名.熹平石经从某种...
尉迟冠17721118664问： 方字 隶书 书写 - ？
朝阳区德依回答： 请去新华书店找一下字帖:《张迁碑》、《张寿碑》、《曹全碑》、《鲜于璜碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《孔庙碑》、《朝侯小子残石》、《杨叔恭残碑》、《熹平残碑》、《乙瑛碑》、《衡方碑》、《夏承碑》、《张景碑》、《石门颂》、《西狭颂》、《孔庙碑》、《华山碑》、《封龙山颂》、《韩仁铭》……
尉迟冠17721118664问： 大篆、小篆 隶书 楷书 分别是什么朝代起源的 - ？
朝阳区德依回答： 大篆 西周后期,汉字由甲骨文发展演变为大篆. 大篆,也称籀(zhòu)文.是小篆前期文字,是小篆的基础.大篆,一般认为是春秋战国时流行于西土秦地的汉字,相传这种字体为周宣王时太史籀所著,故而又称为“籀文”.大篆的形体结构...
尉迟冠17721118664问： 娄寿碑的内容 - ？
朝阳区德依回答： 《娄寿碑》又名《玄儒娄先生碑》,东汉熹平三年(公元174年)刻,原石早佚.风格近《史晨》、《华山》一路.为比较规正婉丽的汉隶.历代评定甚高,杨守敬云:“或以之比礼器、曹全,谓之三绝”.朱彝尊则称其为“汉隶第一”,或有...
尉迟冠17721118664问： 石经是什么意思 - ？
朝阳区德依回答： 石经是中国古代刻于石碑,摩崖上的儒家经籍和佛道经典.1.熹平石经:汉灵帝熹平四年在洛阳太学开刻,共46块,包括《易》,《礼》,《春秋》等七种. 2. 正始石经:曹魏正始二年在洛阳开刻,用古文,隶书,篆书等三种文字刻成,又称《三体石经》,经文有《尚书》,《春秋》. 3. 唐开成石经:唐文宗大和七年在长安开刻,用楷书刻成《易》,《书》,《诗》,＂三礼＂等十二经. 4. 蜀石经:五代后蜀用楷书刻《易》,《书》,《诗》,＂三礼＂等于成都,并有注,是历代石经中仅有的. 5. 北宋石经:北宋用楷体,篆体刻《易》,《书》,《诗》等于汴梁,又称《汴学石经》或《二体石经》.
尉迟冠17721118664问： 东汉时期隶书碑刻中最为出名的有哪些 - ？
朝阳区德依回答： 东汉以隶书碑刻数量最多,篆书碑刻存世的只有《袁安碑》、《袁敞碑》、《祀三公山碑》、《少室石胭铭》、《开母石胭铭》. 东汉碑刻多以今文—隶书(八分)书写.《袁安》、《袁敞碑》以篆书书写,实是特例.
