熊十力体用论免费阅读
如何保持本心,坚守道德
(《体用论?明心》)但是,道家为了达到养神的目的而提出要“绝欲”、“黜知”在熊十力看来是一种“边见太过”的行为。“道家去知,殆将黜耳目、遗视听以绝物,此大悖孔子之道也”(《体用论?明心》)道家摒弃一切感觉经验的做法,不知道人的“慎思”、“精思”都来源于感觉经验,思的结果只能是离“大通”渐行...
熊十力有着哪些理论思想?他的主要学说是什么
”熊十力哲学本体论与宋明理学(包括理学和心学)的最大区别,就在于它强调了“健动之力”和“致用之道”,坚持“由用知体”,“即用显体”,以欲明性,以有反无,由此彰显本体(本心、仁体)是实实在在存在着的,是人类文化与宇宙之生生不息的终极根源。 熊十力的“体用不二”论、“翕辟成变”论之“深于知化...
星云大师《佛教的圆满世界》
「法身实相」是佛的自证境界,非语言文字所能形容,诸经论为了化益众生,而别立不同的名称,各宗各派也本着自己的立场赋予不同的教义。虽然如此,百川归于大海,各种教义都是相互融通无碍的。兹将各种说法诠释如下: 1.法身实相是平等一如的理体:现象界的森罗万象彼此消长,互为因缘,其理体是平等一如的空性。在差别...
熊十力的人物生平
这一巨著是熊十力作为新儒家学者的又一重要成果,继此书之后,熊十力又以超凡的毅力和速度完成了《体用论》《明心篇》《乾坤衍》等著作的撰写,前后共8种,凡130万言。1957年冬,《体用论》脱稿。1958年4月,《体用论》由上海龙门联合书局石印出版。5月,始起草《明心篇》,初冬完稿。1959年4月,《体用论》由上海...
新唯识论是文言文吗
在四十年代,熊十力又出版了《新唯识论》语体文本、《十力语要》、《读经示要》、《十力语要初读》等著作。 1950年初到北京,任北大教授,并为中国人民政治协商会议特邀代表,并为第二、三、四届中国人民政治协商会议委员会。此后出版了《论六经》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《乾坤衍》等著作。
什么叫“报身”啊?
什么是报身菩萨，就是你在人间所做的所有的行为像菩萨一样，实际上你就是报身菩萨，因为人已经超脱了人间的凡尘（这里指的是思维，不是肉身），你就是报身菩萨。报身菩萨是没有法身的，如果今天你去做好事情，就是报身菩萨，是因为你用肉体去做菩萨之事。今天你去救人了，给人家讲法了，你就是报身...
礼佛的常识
在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,向佛菩萨像恭敬顶礼。 若有急务亦须问讯,以示尊敬。 居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛,因为这是住持或主法和尚礼佛专用的,可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,众生起心动念,佛无一不知,因此只要心怀...
持戒到底有多重要
此三所获报十力之所说 此种皆是因不应扰乱我 是故应修业以求诸吉果 ——《大庄严论经》7.天复请曰：谁为最安乐？谁为大富贵？谁为恒端严？谁为常丑陋？世尊告曰：少欲最安乐，知足大富贵；持戒恒端严，破戒常丑陋。——《天请问经》8.勿自恃持戒，轻毁犯戒者；恃戒凌于人，是名真破戒...
何为佛 何为魔
“佛”是梵语“佛陀耶”（英文：Buddha，发音：布达）的简称。意为智者，觉者。是梵语音译的简称，属多含不翻。“佛”之一字有体有用，从其本体上讲是智慧，从其作用上讲是觉悟。就体上讲，智有三种：1、一切智：能正确了解宇宙本体的智慧，在佛法里称为一切智。2、一切种智：对于宇宙人生的真相...
强大家 帮我介绍 熊十力 大师 谢谢大家
这一巨著是熊十力作为新儒家学者的又一重要成果,继此书之后,熊十力又以超凡的毅力和速度完成了《体用论》、《明心篇》、《乾坤衍》等著作的撰写,前后共8种,凡130万言,真可谓老骥伏枥、壮心不已! 然而,在狂飚数起的中国当代社会中,和绝大多数中国知识分子一样,熊十力亦不可能完全置身世外,埋头书斋。他的著作...
银海区新力回答： 简单地说,首先是肯定本体的唯一性,其次是肯定本体的能动性和变易性,再次是肯定本体与功能的一致性. 熊十力的“体用不二”论、“翕辟成变”论之“深于知化”和“长于语变”,为世所公认.熊十力之“本体”或“实休”内部隐含着矛...
常严19697826131问： 如何保持本心? - ？
银海区新力回答： 首先,你要有个正确的初心,你要保证你的初心,它不危害他人,不是建立在损害他人利益基础上的.唯有正确的初心我们才有保持下去的意义.只要你的初心是正确的.不管多么的另类,多么的怎样,那么你坚持下去也问心无愧.3/6 接着,...
常严19697826131问： 如何保持本心,坚守道德 - ？
银海区新力回答： 摘要:本文在通过分析熊十力对儒、佛、道三家修养方法评述和修正的基础之上再结合熊十力关于“思”方面的论述,尝试性的归纳出熊十力可能主张的“思修交尽”的同时以体认为本,思辨为辅体认本心及其发用的方法,希望对把握熊十力本...
常严19697826131问： ＂体用不二＂是什么意思? - ？
银海区新力回答： 体用不二:所谓“天道”和“天命”是中国传统文化的基本概念,“天道”是体,“天命”是用,体用不二,谓之“天心”.生生不已,循环往复,谓之“天意”. “体用不二”论,是熊十力现代新儒学思想体系中最基本的观念.这观念主要展...
常严19697826131问： 熊十力的人物评价 - ？
银海区新力回答： 著名学者、思想家、文艺理论家王元化(《读熊十力札记》):①熊十力先生是一代大哲、现代新儒家学派的开创者.②熊十力先生在六十年代初,自称晚年已由佛入儒,对于阳明、船山二王之学,最为服膺.那时他的身体已很虚弱,他在写给...
常严19697826131问： 哲学家熊十力的哲学思想有什么重要特点? - ？
银海区新力回答： 熊十力主要的哲学观点是:体用不二、心物不二、能质不二、天人不二.即人的生命存在的本体、宇宙万物之本根及其生生不息的源头活水,在一定意义上也是道德的本体和道德的主体.也就是肯定生命的意义和人生的价值,是为了在物欲横流的世界重新寻找“人生本质”和“宇宙本体”.实际上是以积极的人生态度、生命意识和人本精神去面对世界,创造世界,同时又主张不被人们创造出来的物质世界和人文建制所异化、所遮蔽,以致忘却、沦丧了人之所以为人的根基. 治学精神:大致经历了由融儒入佛到儒佛同参,再到融佛入儒、归宗儒学的演进历程十力先生提倡“孤往精神”,正是对于他的那个时代痛下针砭 .
常严19697826131问： 熊十力的本体哲学是什么 - ？
银海区新力回答：[答案] 熊十力主要的哲学观点是:体用不二、心物不二、能质不二、天人不二.他所谓“体”是“心体”、“性体”,即人的生命存在的本体、宇宙万物之本根及其生生不息的源头活水,在一定意义上也是道德的本体和道德的主体.所谓“体用不二”,也就...
