灵宝无量度人上品无上妙经
道教修行人为什么要魔考?
魔考，又称魔试。道教有古谚说：“无魔不成道。”魔考实则是诸天魔帝对于修道之人的考验（是神明为修行之人设置的关卡）。神明通过使修行人历经重重劫数，甄选出道德纯良、淡泊清净、信奉不二的玄门高士，这些人可不畏纷扰、固守本心，克服重重考验证圣成真。“魔考”之说源自于《灵宝无量度人上品妙...
仙道经平时可以念吗 仙道经平时是否可以念
1、可以念。仙道经出自楷书《度人经》帖《灵宝无量度人上品妙经》，简称《度人经》，撰人不详。2、全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，一名《元始无量度人上品妙经》。仙道经是道教灵宝派经典，一般人平时可以念来平心静气，修身养性，但不可沉迷太深。
什么叫“度人先度己”
度人者，先要度已。道理就像是有溺水,要救溺水的人，救人的人必须会游泳，救人的人游泳的本领越大，救的人就越多。如果我们自己都做得不好或是方法不对，那就是以盲引盲，我们怎能去度人呢？所以说度人先度己。
怎么才能得道成仙
道家是首先为众生做三千件利益广大的功德，然后练习静坐。道藏里面有种种法门，你可以去了解一下。比如 《灵宝无量度人上品妙经》 、《元始无量度人上品妙经 》、《黄帝阴符经》等等很多。佛家的话首先要发菩提心 ，皈依释迦牟尼佛，发誓要救度一切罪苦众生。然后奉持戒律，如法修行，还是要练习静坐...
婆罗门在印度的地位是什么?
。相关信息：婆罗门教随着佛教进入中国，当时道教并未兴起，婆罗门教深刻影响了道教的教义，道经中充斥着关于梵的论述，三清的形成也与婆罗门教的三大主神密切相关，道教仪轨也有明显的婆罗门色彩。《灵宝无量度人上品妙经》,由东晋后期葛巢甫所“造构”,在道教史上有重要影响，位于《道藏》之首的位置。
道教的“梵既”(无\/```)是什么意思
即“梵气（气的繁体）”。一般指宇宙混沌之初，玉皇大帝所居住的地方（弥罗之境）。
灵宝天尊是不是通天教主,要有根据,出处。
灵宝天尊不是通天教主 灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。其实，在道教三清信仰中并无通天教主一说，以《真灵位业图》（梁陶弘景）和道教神系三清为玉清元始天尊虚皇道君、上清灵宝天尊玉宸道君、太清道德天尊太上...
灵宝经下部真源义
阳气生于阴中，阴气生于阳中，形成了日月、金玉等天地之宝的形成过程。通过观察日月运行，理解天地之间的数理变化，认识到人与万物的关系，以及人对道的理解。人心清明，万物皆可洞见，气的运行不被法度所束缚，回归自然的本真状态。这样的智慧，使得人与天地之道更为接近。
三十六天的度人经
现存《度人经》有二种，一种为六十一卷的繁本，另一种为宋代陈景元的《元始无量度人上品妙经四注》和元代陈致虚《度人上品妙经注解》的简本，以繁简两种版本作比较，六十一卷繁本的第一卷和简本的本文大致相同。可知，六十一卷本的大部分是后代道士敷衍增添而成。据简本所述，三十二天按东南西北四方...
求《灵宝天君度人经》全文
《度人经》,作者不详,全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》道教灵宝派经典。主题思想是「仙道贵生,无量度人」。主张斋戒诵经,也讲存思法,与《大洞真经》有类似处。《度人经》的产生使道教教义有了新的发展,从存想身神发展到用修斋烧香、诵经来呼求外在之神庇佑,构建了更完善...
仪征市丹珍回答： 《灵宝无量度人上品妙经》.简称《度人经》.撰人不详.全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》.道教灵宝派经典.凡六十一卷.其卷一为《度人经》本文,系东晋南朝古灵宝诸经之一.全文网址: http://baike.baidu.com/view/542086.htm
只可18854939715问： 《度人经》是否为元始天尊所著?还是后人?什么时期? - ？
仪征市丹珍回答： 希望对你有帮助:不是,东晋南朝时期 《灵宝无量度人上品妙经》.简称《度人经》.撰人不详.全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》.道教灵宝派经典.凡六十一卷.其卷一为《度人经》本文,系东晋南朝古灵宝诸经之一.皆申明大梵之理,为三洞诸经之首.全文主题思想是“仙道贵生,无量度人”.宣传斋戒诵经,功德甚重,上消天灾,保鎭帝王,下禳毒害以度兆民,男女皆受护度,咸得长生.
只可18854939715问： 仙道经是那样的 - ？
仪征市丹珍回答： 出自楷书《度人经》帖《灵宝无量度人上品妙经》.简称《度人经》.撰人不详.全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》.道教灵宝派经典.凡六十一卷.其卷一为《度人经》本文,系东晋南朝古灵宝诸经之...
只可18854939715问： 《度人经》的含义是什么? ？
仪征市丹珍回答： 《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上 品妙经》,也有简称《无量经》的.为东晋末至南朝宋初葛巢甫等人所造《灵宝经》 之一....
只可18854939715问： “人道渺渺,天道茫茫;鬼道乐兮,当人生门;＂出自哪里? - ？
仪征市丹珍回答： “人道渺渺,天道茫茫;鬼道乐兮,当人生门.＂内容有误,应该是“人道渺渺, 仙道莽莽.鬼道乐兮,当人生门.” 1、意思是:人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚,修仙道的路途茫茫无际不好把握,人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时...
只可18854939715问： 道教最厉害的经文 - ？
仪征市丹珍回答： 《太上感应篇》原文太上曰:'祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形.'是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算.算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死.又有三台北斗神君,在人头上,...
只可18854939715问： 佛家三界指什么 - ？
仪征市丹珍回答： 佛教中,以欲界、色界、无色界作三界的说法,出自于《灵宝无量度人上品妙经》.欲界,是指有各种欲望和情感的众生居住的地方;色界,是指各种欲望情感都已淡化,但还是需要依靠物质(色,指各种有形物质,包括自己的身体)生存的众...
只可18854939715问： 善恶一念 生死一念 始于精微 而跨越天地 出自哪里? - ？
仪征市丹珍回答： 出自《灵宝无量度人上品妙经》 “生死一念”和“始于精微”中间应该还有一句“一念三千” 善恶一念 生死一念 一念三千 始于精微 而跨越天地 世人始初无假之真性,本自天命.无思无为,自然而然.无善可修,无恶可作.故曰;为善无近名...
只可18854939715问： 道教经书的作用是? - ？
仪征市丹珍回答： 由于道教内容庞博和宗派不同以及研究道教的侧重面有所不同,因此很难划定,在此.仅就道教的一般情况而言.在道教经书中《道德真经》又称《道德经》主要论述“道”和“德”两个名词的涵义.强调“万物莫不尊道而贵德”,从而展开道家...
只可18854939715问： 有什么关于截教的小说吗? - ？
仪征市丹珍回答： 虽然截教一词似乎仅出现在《封神演义》里,但是后来许多英雄小说却也出现截教和其门人.如吴承恩的《西游记》、无名氏所著的《薛丁山与樊梨花》、佚名所著的《异神录》等书都有纪录到.尤以《薛丁山与樊梨花》这本书为最,有关截教...
