游黄山日记翻译
或具一体,或缺一面的翻译或的含义
具一体：具有黄山的某一体。缺一面：缺少黄山的某一面。或：有的。出自明代徐弘祖《游黄山日记（后）》：“瞰坞中峰石回攒，藻缋满眼，始觉匡庐、石门，或具一体，或缺一面，不若此之闳博富丽也！”译文：俯瞰山坞中，峰石回环簇聚，满眼尽是如锦似绣的景色，才觉得庐山、石门山，有的只具备...
游黄山日记徽州府文章
初二日，自白岳峰脚出发，沿溪流西行，经过南溪桥和大溪，抵达猪坑。虎岭之行，山路险峻，黄山峰峦如画卷般展现在眼前，夜晚在高桥安歇。初三日，跟随樵夫翻越双岭至汤口，游览香溪温泉，抵达祥符寺，泡温泉后，继续登山至莲花庵，傍晚返回寺中过夜。初四日，整日沉浸在雪落的声音中，静谧而宁寂。初五日...
谁帮我写一篇去黄山旅游的英语日记
Morning six coaches from Changzhou starting time, after more than eight hours of bumpy at 14:30 to reach the foot of the Tang Town, Huangshan, Huangshan is said here is absolutely one of the four hot springs outlet, so called "soup mouth." Gather the old town is not ...
黄山集名山之长徐霞客两游黄山留下了什么的
留下了一句话：“薄海内外，无如徽之黄山，登黄山，天下无山，观止矣。”意思是四海内外，没有山可以比的是徽州之黄山，登了黄山就可以不用再登其它的山了，美景都已经看过。钱谦益曾作《徐霞客传》，评价徐霞客为古今记游第一，有感于徐霞客对黄山之美，亲游黄山，亦写了下著名的《黄山游记九...
徐霞客《游太华山日记》的翻译!急!
戊午九月初三日出白岳榔梅庵，至桃源桥。从小桥右下，陡甚，即旧向黄山路也。七十里，宿江村。 初四日十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半，路...
登黄山,天下无山,观止矣 出自哪里
“登黄山，天下无山，观止矣 ”出自《黄山志定本》。“登黄山，天下无山，观止矣 ”的意思是登了黄山，天下其余的名山就没什么值得可以去看的了！上世纪初安徽黄山市歙县人汪鞠卣据此归纳引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句。清著名方志学者闵麟嗣编著的《黄山志定本》中记载，在徐霞...
五岳归来不看山,黄山归来不看岳的意思
这句话的意思是：去过五岳之后，其他的山不过如此，无需再看；而看过黄山之后，发现五岳也不过如此了。通过对比，表现出黄山的巍峨秀丽，集天下山水之大成。这句话的典故出自于我国明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客，他在登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，...
记游白水岩中浴于汤池中的于是什么意思
“于”在此的意思是：在……中。“浴于汤池”的意思是：在温泉浴池中洗浴。《游黄山日记》是明代文学家徐霞客创作的一篇散文。黄山是作者游白岳山后所游览的又一名山。该文颇为详细地记叙了黄山的几大旅游资源和景色特点，如黄山温泉、黄山松等。同时也记录了一路游程的艰险，如踏雪寻径、凿冰开路...
黄山绝胜处的意思是什么
“黄山绝胜处”的意思是：黄山风景最好的地方。在这的含义是指黄山的著名景观玉屏楼。在徐霞客《黄山奇松》的文章中，玉屏楼被称为“黄山绝胜处”。玉屏楼前后有著名的迎客松和送客松，高居云巅，素有"天上宫阙"之称。可以看到“迎客”“陪客”“送客”三大名松。这里几乎集黄山奇景之大成，所以...
游黄山记文言文阅读答案初四日
3. 【求《游黄山日记》译文】 初四日 十五里,至汤口 初四日 行十五里,到汤口。 又走五里,到达汤寺,在汤池沐浴。手拄拐杖,遥望着朱砂庵攀登。 十里,登上黄泥冈。刚才云雾笼罩的群峰渐渐地显露出来,也渐渐地落在我的拐杖下。 转进石门,从天都峰侧面穿越而下,于是天都、莲花两座峰顶,都秀丽地突出在天空中...
凤山县五灵回答： 初四日 行十五里,到汤口.又走五里,到达汤寺,在汤池沐浴.手拄拐杖,遥望着朱砂庵攀登.十里,登上黄泥冈.刚才云雾笼罩的群峰渐渐地显露出来,也渐渐地落在我的拐杖下.转进石门,从天都峰侧面穿越而下,于是天都、莲花两座峰顶...
谏贵18654773219问： 袁枚<<游黄山记>>全文翻译 - ？
凤山县五灵回答： 译文 癸卯四月二日,我游览了白岳峰后,就在沐浴了黄山的温泉.泉水甜美而清冽,在悬崖的下面.晚上在慈光寺住宿. 第二天早上,和尚告诉我说:“从这里开始,山路狭窄危险,连兜笼也容不下.你自己步行太辛苦,幸亏当地有背惯了...
谏贵18654773219问： 急!求徐宏祖《游黄山日记》全文翻译. - ？
凤山县五灵回答： 【译文】 明万历四十六年九月初三 我们一行离开白岳山榔梅庵,到了桃源桥,从小桥右面而下,山路异常陡峭,这就是上次游黄山时所走的路.往前走七十里,夜宿在江村. 来到汤寺,在汤池洗了澡,便拄着手杖朝朱砂庵方向攀登.走了十里...
谏贵18654773219问： 徐霞客《游黄山日记》的译文与赏析 - ？
凤山县五灵回答： 初六日.天色很晴朗,找了个导游者,各自带一根竹杖上山,经过慈光寺,从左边上去.有石峰环绕夹峙,其中本有石阶,被积雪铺平,一望如玉.透过稀疏的毛茸茸的树木,仰见群峰盘结,独有天都峰巍然挺立在上.行数里,石级愈来愈高峻...
谏贵18654773219问： 徐霞客的<游黄山记>的翻译 是什么啊 - ？
凤山县五灵回答： 戊午年(公元1618年)九月初三,我从白岳榔梅庵出发,到了桃源桥.从小桥右边下山,山坡非常陡,这就是从前通向黄山的路.走了七十里地,投宿在江边的一个村庄. 初四,走了十五里路,到了汤口.又走了五里,到了汤寺,在汤池里边...
谏贵18654773219问： 始信峰之北崖,一松被南崖,援其枝以度,俗所谓接引松也.翻译钱谦益《游黄山记》 - ？
凤山县五灵回答：[答案] 黄山始信峰北崖边上的一棵松树,伸出松枝与南侧的(卧云峰)山崖紧邻,(人们)可以攀援这松枝在崖间来往,(慢慢地)也就习惯被称为“接引松”了.
谏贵18654773219问： 游黄山日记(初四日那一段译文和字词解释) - ？
凤山县五灵回答： 初四日 步行十五里路到达汤口.再五里,来到汤寺,在汤池洗了澡,便拄着手杖朝朱砂庵方向攀登.走了十里路,登上黄泥冈,原先被云雾遮没的诸山峰,渐渐显露出来,又渐渐落到了我的手杖底下.转入石门,经天都峰半山腰而下,则天都、...
谏贵18654773219问： 求人翻译徐霞客《游黄山日记》中的一段话初五日,云气甚恶,余强卧 ？
凤山县五灵回答： 初五日阴云、寒气很险恶,我强制自己睡在床上,到中午才起床.挥印和尚说慈光寺很近,叫他的徒弟引导我们去游览.经过温泉池,仰身见一山崖,其中间悬着艰险的小道,小道两旁倾泻而下的泉水就像雪白的绢匹.我就从这里攀登上去,泉水的闪光与云气,在衣服前后撩绕.后来转向右走,就见茅草寺庵上下,磐钱的声音与泉袅而起的香烟,穿越石头散发出来,这就是慈光寺.慈光寺旧名殊砂庵.和尚对我说:“山顶上的各处静室,其道路被积雪封闭已两个月时间.今早派遣人送去粮食,因山半腰积雪厚达人腰,无法通过而返回.”我的兴致受到极大阻碍,就从大道走了二里路下山,回到住所,拉过棉被睡觉.
谏贵18654773219问： 谁能帮忙翻译啊~？
凤山县五灵回答： 在松石交映之中,有一群僧人下山来,那飘忽的样子像从天而降,他们都合掌说:“我们被大雪困在山中已经三个月,今天为找粮食才努力走到这里.你们凭(凭借的意思,意思是有什么办法上去)什么能够上去呀?”
