登黄山,天下无山,观止矣 出自哪里

薄海内外,无如徽之黄山,登黄山天下无山,观止矣! 是什么意思~

意思是四海内外，没有山可以比得是徽州之黄山，登了黄山就可以不用再登其它的山了，美景都已经看过。
“登黄山，天下无山，观止矣 ”出自《黄山志定本》。
“登黄山，天下无山，观止矣 ”的意思是登了黄山，天下其余的名山就没什么值得可以去看的了！上世纪初安徽黄山市歙县人汪鞠卣据此归纳引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句。

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正是徐霞客在黄山的这两次游历、登临黄山，才使徐霞客在遍尝海内外各名山大川后的晚年，对黄山优美山色发出：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣!”的感叹。上世纪初安徽黄山市歙县人汪鞠卣据此归纳引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句，影响中外，通今达古，与黄山共存，日月同辉!
钱谦益曾作《徐霞客传》，评价徐霞客为古今记游第一，有感于徐霞客对黄山之美，亲游黄山，亦写了下著名的《黄山游记九篇》，一吐他对千古黄山的热爱之情。作者以饱满的笔墨，抒写了对黄山风物的切身感受，留连于黄山的泉水、云海、尤其是在绵延数百里，千峰万壑“无树不松，无石不松，无松不奇”的奇松景观。

观止：【释义】赞叹看到的事物好到极点。
矣:【释义】文言助词，用在句子末尾，相当于“了”。

语出《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……见舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。’”后因以“叹为观止”。指赞叹看到的事物好到极点。
明代旅行家徐霞客游览黄山后盛赞：“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。后人将此话演绎成“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

“登黄山，天下无山，观止矣 ”出自《黄山志定本》。

“登黄山，天下无山，观止矣 ”的意思是登了黄山，天下其余的名山就没什么值得可以去看的了！上世纪初安徽黄山市歙县人汪鞠卣据此归纳引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句。

清著名方志学者闵麟嗣编著的《黄山志定本》中记载，在徐霞客晚年的时候，他的好友明末清初著名文学家，一代江南文宗钱谦益问他：“游历四海山川，何处最奇?” 徐霞客回答，“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”

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徐霞客与“登黄山，天下无山，观止矣”之由来

明代最伟大的旅行家、地理学家徐霞客于明万历年间的1616年二月与1618年九月两游黄山，写下了两篇《游黄山日记》，其中1616年的《游黄山日记》还入选为高中语文教材。

在《游黄山日记(前.后)》两篇中述“因念黄山当生平奇览”，对黄山的“一路奇景”赞叹不已，一路上留连于黄山“奇松、怪石、云海、冬雪”。

钱谦益曾作《徐霞客传》，在传记中曾专门记述徐霞客游黄山经历：“已而游黄山、白岳、九华、匡庐”;评价徐霞客为古今记游第一，有感于徐霞客对黄山之美，亲游黄山，亦写了下著名的《黄山游记九篇》，一吐他对千古黄山的热爱之情。

作者以饱满的笔墨，抒写了对黄山风物的切身感受，留连于黄山的泉水、云海、尤其是在绵延数百里，千峰万壑“无树不松，无石不松，无松不奇”的奇松景观。

也正是徐霞客在黄山的这两次游历、登临黄山，才使徐霞客在遍尝海内外各名山大川后的晚年，对黄山优美山色发出：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣!”的感叹。

参考资料来源：凤凰网--徐霞客与“登黄山，天下无山，观止矣”之由来

徐霞客。

“登黄山，天下无山，观止矣”出自《黄山志定本》。

“登黄山，天下无山，观止矣”的意思是登了黄山，天下其余的名山就没什么值得可以去看的了！上世纪初安徽黄山市歙县人汪鞠卣据此归纳引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句。

清著名方志学者闵麟嗣编著的《黄山志定本》中记载，在徐霞客晚年的时候，他的好友明末清初著名文学家，一代江南文宗钱谦益问他：“游历四海山川，何处最奇？”徐霞客回答，“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”

徐霞客的成就：

徐霞客在地理科学上的贡献很多，对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化，对植物因地势高度不同而变化等自然现象，都作了认真的描述和考察。此外，他对农业、手工业、交通的状况，对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情，也都有生动的描述和记载。

徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”。

应出自黄山志定本“徐弘祖”条目。文曰：
徐弘祖，字霞客，江阴梧塍里人也。生有奇趣，好游，凡宇内诸名山及外国山川无不周览，常穷河沙上昆仑，著《溯江纪源》谓河自昆仑之北，江自昆仑之南，其源同出。《禹贡》称岷山导江乃泛滥中国之始，非发源也。其游行，孤身独往，誓不挈侣，不治装，不裹粮，能忍数日饥，能遇食即饱。能一日徒步数百里或千里。一僧欲随礼鸡足山，拒之不得，中途遇盗死，负其骨，万里葬於鸡足山。所著有远游日纪，惜未传世。世人问游历四海山川，何处最奇，答曰：薄海内外无如徽之黄山，登黄山而后天下无山，观止矣！晚将归来山中，会病不果。崇祯巳卯年卒，寿五十六。钱宗伯谦益为作传，比之王玄冲云。

看（游）完黄山，天下其余的名山就没什么值得可以去看的了！我很是认同啊。 跟 五岳归来不看山 黄山归来不看岳 这句话一个道理 充分说明黄山的山,

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沁水县18874522739： 登黄山天下无山是谁写的 - ？
晁明金络： 应出自黄山志定本“徐弘祖”条目.文曰:徐弘祖,字霞客,江阴梧塍里人也.生有奇趣,好游,凡宇内诸名山及外国山川无不周览,常穷河沙上昆仑,著《溯江纪源》谓河自昆仑之北,江自昆仑之南,其源同出.《禹贡》称岷山导江乃泛滥中国之始,非发源也.其游行,孤身独往,誓不挈侣,不治装,不裹粮,能忍数日饥,能遇食即饱.能一日徒步数百里或千里.一僧欲随礼鸡足山,拒之不得,中途遇盗死,负其骨,万里葬於鸡足山.所著有远游日纪,惜未传世.世人问游历四海山川,何处最奇,答曰:薄海内外无如徽之黄山,登黄山而后天下无山,观止矣!晚将归来山中,会病不果.崇祯巳卯年卒,寿五十六.钱宗伯谦益为作传,比之王玄冲云.

沁水县18874522739： 徐霞客游过黄山后写的诗 - ？
晁明金络： “薄海内外,无如徽之黄山.登黄山,天下无山,观止矣!” 译文:四海内外,没有什么山可以再比得上徽州之黄山的风景了.登了黄山以后,就可以不用再登其它的山了,该看的美景在黄山上都能看到了.出自明代著名旅行家徐霞客《徐霞客...

沁水县18874522739： 徐霞客游黄山归来后写下了什么诗句? - ？
晁明金络： 明末地理学家徐弘祖,号霞客,写下日记《徐霞客游记·游黄山日记》和《徐霞客游记·游黄山日记后》. 1、“天都虽近而无路,莲花可登而路遥.”——出自于明末地理学家徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》 释义:天都峰虽然离得近,却...

沁水县18874522739： ＂五岳归来不看山,黄山归来不看岳'是明代旅行家( )写下的诗句？
晁明金络： 明代大旅行家徐霞客在他的游记中是这么写到的;“薄海内外,无如徽之黄山,登黄山天下无山,观止矣.”后人根据这段话总结出“五岳归来不看山、黄山归来不看岳”的.

沁水县18874522739： 六年级语文上册练习4俗语的意思是什么.成语呢? - ？
晁明金络：[答案] 五岳归来不看山,黄山归来不看岳 明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣!” 意思就是 从五岳(指泰山、华山、松山、衡山、恒山)回来 就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了 而从黄山回来 更会...

沁水县18874522739： 小学二年级归来不看山的完整诗句? - ？
晁明金络： 五岳归来不看山,黄山归来不看岳.译文:看过五岳之后,其他的山看来也就不过如此,不需在看了.去过黄山之后,才发现连五岳都不过如此了,黄山集天下山水之大成,看过黄山之后,也就没有什么期待了.这句话是明代旅行家、地理学家...

沁水县18874522739： 五月归来不看山,后面一句是什么 - ？
晁明金络： 下一句是:黄山归来不看岳. 这句话出自明朝旅行家徐霞客《游黄山日记》中的一段话:“薄海内外之名山,无如徽之黄山.登黄山,天下无山,观止矣!”.被后人引申为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”. 黄山,原名黟山,唐代天宝...

沁水县18874522739： 明代徐霞客赞美黄山的名句 - ？
晁明金络： 黄山被世人称为“天下第一奇山”、“人间仙境”,以独特的峰林地貌构成奇、伟、险、幻的奇观,以怪石、奇松、温泉、云海“四绝”著称于世.明代旅行家徐霞客游览黄山后盛赞:“薄海内外,无如徽之黄山.登黄山,天下无山,观止矣!”后人将此话演绎成“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,成为数百年来赞美黄山的名句.

沁水县18874522739： “五岳归来不看山,黄山归来不看岳”是谚语还是别的? - ？
晁明金络： 您好!这句话不出自徐霞客,徐霞客只说了“登黄山天下无山,观止矣”后人根据黄山的特点和徐霞客的这句话归纳总结为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”请楼上的人不要误导谢谢