洞山良价禅师悟道因缘

作者&投稿:可桑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

普庵印肃禅师语录  普庵录卷之三中
气急杀人因悟道。灵山会上没闲人。大小不拘皆拽石。高低齐转普庵经。山林岩谷皆微笑。此是如来最上因。若有痴顽拨不转。猪楼羊棬好安身。老僧拄杖头...念此一大事因缘。出生入死。汩没尘劳。无有觉者。赖我佛释迦。以付迦叶。转转相传至今。信入者。一悟永悟。更不复迷。唤作无价珍。用无尽。利物应...

人生的感悟禅语
9.现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始...禅师:下决心前要对事物深入研究。 14.佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终

星云大师《人间佛教的基本思想》
日常生活当思一粥一饭,有多少的因缘成就;要感谢因缘,感谢大众给我机会,让我能参加佛教学术会议的听讲;感谢佛光山丛林学院举办此次的活动,一切都这么方便,...在人间悟道以后,当下的生活能够解脱能够安住身心,获得现在身心的自在,所谓的明心见性,就满足了。所以禅者是最有人间性了。 净土也是一样。净土行人希望求...

安邦19849171608问: 看破红尘,无欲无求,除了生与死,其他事皆一笑而过 -
马塘区参百回答: 在《景德传灯录》里面有这么一段记载:洞山良价禅师有一次问僧人说:“世间何物最苦?” 僧人回答说:“地狱最苦.” 洞山良价说:“不然.” 僧人便问说:“师意如何?” 洞山良价说:“在此衣线下不明大事,是名最苦.” 衣线下,指...

安邦19849171608问: 修过禅者请解我惑~ -
马塘区参百回答: 示寂偈 ---唐.疏山匡仁 我路碧空外, 白云无处闲. 世有无根树, 白云无处闲. 著者小传:疏山匡仁(?-870),吉州新淦人,投本州元证禅师出家.后参洞山良价禅师悟道,住江西抚州匡山,为唐末五代著名禅师.因其身材矮小,称之为矮师...

安邦19849171608问: 怎么参禅,如何做到明心见性 -
马塘区参百回答: 参禅是禅宗用以学人求证真心实相的一种行门.参禅所参的是出生宇宙万法的实相--自性心---即第八识--如来藏阿赖耶识,若得参透,便是明心.然此参禅又外延至见性和过牢关. 参禅最要生死心切.和发长远心.若生死不切.则疑情不发.功...

安邦19849171608问: 百尺竿头后面的是什么? -
马塘区参百回答: 百尺竿头,更进一步 “百尺竿头,更进一步”,出自一则佛教典故.据宋代释普济《五灯会元》记载,当时有位高僧名叫景岑,号招贤大师,其佛学造诣极高,常被各地请去传道讲经.一天,他应邀到佛寺讲经时,有僧人施礼请他解答关于佛教...

安邦19849171608问: 百尺竿头,更进一步 -
马塘区参百回答: “百尺竿头,更进一步”,出自一则佛教典故.据宋代释普济《五灯会元》记载,当时有位高僧名叫景岑,号招贤大师,其佛学造诣极高,常被各地请去传道讲经.一天,他应邀到佛寺讲经时,有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世...

安邦19849171608问: 桃花流水的结局是什么 -
马塘区参百回答: 年少的时候,悠悠就读过《禅是一支花》,里面有一则禅语: 僧问洞山良价禅师:寒暑到来时如何回避? 禅师云:何不向无寒暑处去? 僧问:何处是无寒暑处? 禅师云:寒时寒杀阇黎...

安邦19849171608问: 拨草瞻风是什么意思 -
马塘区参百回答: 拨草瞻风 [bō cǎo zhān fēng] [释义] 比喻善于观察事物. [出处] 《五灯会元·云岩晟禅法嗣·洞山良价禅师》:“沩曰:'此去澧陵攸县...

安邦19849171608问: 顺其自然是积极的态度还是消极的态度? -
马塘区参百回答: 着个呢..看什么样的人了..有些事可好可坏.顺其自然也是这样 比方说 你有一个计划 所有的安排都好了.剩下的事你也安排不了了.着时候 你说 剩下的顺其自然吧 着是消极吗?再比方.我老婆不爱我了...我跟别人说起的时候 说..哎 顺其自然吧.着是积极的吗? 中国文化 确实很值得研究. 一个词 就有两种意思..

安邦19849171608问: 禅海杂毒问29:什么人下生?
马塘区参百回答: 佛教你看月亮,你非抓着指头不放.还胡编道理,不是谤佛吗.


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网