法身成就后如何修报身
佛教讲的“报身”是什么?
报身是在法身内享受，法身就是人的本性，这个法身实际上是天界之身。师父现在的法身就是用人间的报身来弘法，师父在天上是法身，师父在人间是报身，报身是受到天上法身的支配，报身成就才能带动法身成就，报身成就了，你的法身才会成就，也就是你在人间学菩萨，达到一定的境界后，一门通了，智慧开了，你...
应身说、报身说、法身说这些的区别和内容是什么?
只要我们把心上的清净光、无分别光、无差别光发挥出来，我们自己当下就是佛。佛不是要等死了以后才能成佛，也不是要把五蕴色身毁了以后，才有另外一个真身。在我们四大五蕴假合的身相上，你可以体会到无相、无为，体会到自己的真如自性，那就是我们已证悟了法身、报身、应身，三身一体的佛陀了。
怎样才是真正的报佛
如来虽然自证圆满法性，然而法身无相，不能为众生所见，为化益众生故，因而示现报身与应身。二、报身 报身就是酬报如来因行所修集的福慧资粮而成就的庄严佛体，又作报佛、报身佛、第二身。因为具有下列两种受用功能，所以也称为受用身、受法乐佛、受乐报佛、食身。1.自受用：即如来自身恒常受用...
何为佛的法身,报身,化身
简略而言,悟后从性起修六度万行,庄严素法身,修至功德圆满,素法身成为万德庄严的报身,报身又化成千百亿化身,到十方世界,天上人间,转随意***,教化有缘众,所以坛经云:「法身报身及化身,三身原来是一身。」 应身佛有千百亿化身,如释迦佛有千百亿化身,阿弥陀佛亦有千百亿化身,化身佛住在凡圣同居土——暂时住...
什么叫做法身、报身、应身?
对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。三身，梵文 Trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
什么叫做佛的报身和化身。
阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛，卢舍那佛也是。释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中，卢舍那座下的十地菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一，他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。法身即是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，...
尽此一报身的含义是什么?
尽此一报身也就是尽此一生的意义。尽此一报身指的是凡夫此应报之身，凡夫之身是由因缘而成，是于因缘而临时搭建的“房屋”，生命此生一了，此“房屋”必然毁坏，然后再于因缘住进另一房屋。【全句】愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同...
请问佛教中的法身,化身,报身,用通俗的话来讲,该怎么理解?
1. 法身可以通俗理解为佛的本质，它是一种无法直接感知，却普遍存在的精神实体。就像真理一样，它是抽象的，无形的，但却是所有佛性的基础。2. 报身佛是佛在理想状态下的庄严形象，具有三十二种吉祥相。这种形象通常被视为佛在极乐世界中的形态，是修行成就者能够见到的。3. 化身佛，也称为应身佛...
报身佛是什么意思
分身之一，他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。报身是行一切善法观照自心修证圆满，就能成就圆满报身佛的果位。报身佛位居净土世界，例如释迦牟尼佛的报身居于华藏世界，此净土世界中尚有诸多菩萨，他们是报身佛所教化的对象。众生无量，佛也无量；世界无量，佛土亦是无量。
什么是报身?
‘法性所流身，念念现一切。佛事菩萨事，二乘众生事；三世尽十方，依正悉无碍。于一现一切，一切入于一。’解说∶佛的‘法性所流身’，或称法性所生身，就是平常所说的报身。在很多大乘经里，法身与法性所流身，并没有严格的分别（二身说）。只是约大菩萨所见的，显现无边功德的庄严相，所以...
吴江市复方回答： 随喜 flame_lord ,法身是本,报身化身是末,既得本何愁不得末呢?阿弥陀佛!法身是体,报化身是相用,体、相、用,非一非异,一成一切成哦,阿弥陀佛!
阎启15530059569问： 佛教中法身 报身 应身指的是什么 - ？
吴江市复方回答： 三身,佛学术语,梵语 trikāyāh 的意译,又作三身佛、三佛身、三佛.身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身(梵dharmakāya ),智法之聚集称为报身(梵sambhogakāya ),功德法之聚集称为应身(梵nirmāṇakāya ). 法...
阎启15530059569问： 成佛了还会受报吗 - ？
吴江市复方回答： 成佛后,法身寂静、报身庄严,这两种,是不受业报的.但佛的化身,到十方世界去度众生,遇到前世恶缘,依然会受报,比如释迦牟尼佛的“金枪、马麦之报”,以及遇到恶缘提婆达多,也是前世结怨.这都是佛经中记载的佛祖受报的故事.
阎启15530059569问： 什么是法身 报身 化身 - ？
吴江市复方回答： 《法身, 报身 和化身》 法身就是自己生命的灵魂,就是本自具足、不生不灭、不会断灭的身. 很多人总以为在未出生前,自己不曾存在过;而一口气出不来之后,自己也将消失於无形,认为生命就是从生到死这几十年的经历.这个观念是不正...
阎启15530059569问： 如何成报身佛 - ？
吴江市复方回答： 楼主这是伪问题.只要成佛,就自然能够示现三身,所以三身是一身.所以,正确的说法,应该是问“如何成佛?”而不是“如何成报身佛”
阎启15530059569问： 在佛教里所提到的(法身)(化身)和(报身)是什么? - ？
吴江市复方回答： 化身是佛应众生机缘而显现的应身,是我们大家都能看得见的色身、肉身. 报身是佛的智慧身、光明身,是佛在因地修行,积累的智慧功德,是福德庄严、不可思议的光明大报身.报身有两种:一种是自受用报身,是佛自己受用的内证法乐之身...
阎启15530059569问： 法身、报身、化身是什么意思? - ？
吴江市复方回答： 上一次师父已给你们讲了一点法身、化身和报身.那么什么叫化身?什么叫法身?什么叫报身?区别在哪里?首先讲化身,化身是以什么样的生命状态,生活在我们这个空间里的?比如,我们有肉身生活在这个空间里,那么化身是以什么样的形...
阎启15530059569问： 法身、应身、报身有什么区别 - ？
吴江市复方回答： 身即聚集之义,谓聚集诸法而成身也.理法聚名法身,智法聚名报身,功德法聚名应身 〔一、法身〕始从初住,显出法性之理,乃至妙觉极果,理聚方圆,是名法身.(初住者,即十住位中初之一住也.妙觉者,自觉觉他,觉行圆满,不可思议,故名妙觉.理聚方圆者,妙觉所证,法性之理方始圆满也.) 〔二、报身〕始从初住,终至妙觉极果,智聚方圆;由智契理,报得此身,故云报身. 〔三、应身〕始从初住,终至妙觉极果,功德法聚方圆,故能随机应现,说种种法,度诸众生,故名应身.
阎启15530059569问： 应身说、报身说、法身说这些的区别和内容是什么? - ？
吴江市复方回答： 法身:人的＂真如自性＂,笼统地说就是除去肉体这具臭皮囊后的本体,人的＂本质＂. 报身:由修行的功德、智慧所积聚而成的业.所谓的＂功德圆满＂就是报身的一种. 应身:又叫应化身,得度者为了度众而随缘随机应化的形象.一般学...
