法报化三身合一真佛
释迦穆尼既然有老师,又为何自称“天上天下,唯我独尊”?
关于这句话的出处很神奇。释迦牟尼佛出生后就会说话，四个方向各走七步，每走一步地上就会涌出一朵莲花，释迦牟尼佛这时还说“天上天下，唯我独尊”。“天上天下，唯我独尊”，这里的我，有两层意思，并且，这两层意思并不冲突与矛盾。须知，佛有三身：法身，报身，化身。我们一般上所认知的那个佛...
这是什么佛像?最好有确切的名字和一些历史背景
此化他之用,由本法身而起,非正酬报因位的佛身。若此佛身别开为二身时,就他受用身而言,是殊妙广大的佛身,又名外应身,是化度地上菩萨的佛身。又就化身而言,是丈六等的粗身形,又名变化身;此系为化地前菩萨及二乘凡夫所现的佛身。 此三身中,正法佛是理法身,为修证之理,故不生不灭而常住。修成佛是...
即见如来.怎麼理解
这首先要明白这里的如来是指什么。佛有三身，此处指法性佛，就是心佛众生三无差别的法性。（报化非真佛）有形有相的事物都是因缘所聚合，生生灭灭，都是败坏、虚妄之相。如来者，法性也。法性非能以相来见，法性不生不灭，不垢不净，不来不去，不增不减。百丈怀海禅师所谓：“灵光独耀，迥脱...
释迦牟尼悟道成佛!为何又有“如来三身”?
因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。法身 法身就是自己真正的生命，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心。这念心能见、能闻、能知、能觉，而一切千变万化的世界都呈现在这念心中；这都是法身含融一切的显现。因此这念永不断灭的心，就是我们法身...
求究极佛教大师解答!
大家都是佛,当下都能成就,法报化三身当下都能圆满。不要把成佛推到高不可攀、很复杂、很艰难的道路上去。以卑劣的心理,认为我们都是凡夫,成圣作祖那都是佛菩萨的事,那就错误了。要自肯承当,我就是佛,一切众生都是佛,没有众生不是佛。要时时无住,从而圆成我们的佛格。既然是佛了,就要有佛格,佛不住着...
应身说、报身说、法身说这些的区别和内容是什么?
应身：又叫应化身，得度者为了度众而随缘随机应化的形象。一般学佛的人都知道，佛陀有证悟实相的法身，有具足三十二相的报身，有随机度化众生的应化身；但是却很少人知道，我们自己的本性也具备有佛法僧一体的三宝，具备有法身、报身、应化身的这个三身一体。所谓“三身一体”，并不是说一个人有三个...
佛像里面有佛住那吗? 佛的分身 什么意思 ? 佛像就是真佛吗?_百度...
佛像里面没有佛住 佛无处不在，不住在什么地方 ，分身，，不知你说的什么分身 佛有三身【法身、报身、化身】法身，就是我第一行所说佛，是真佛，，也是学佛人真正要学的，佛无处不在，没有形象，是宇宙、众生的本源 报身，也就是佛所说的最完美的人类形象（佛像、佛过净土里的佛），佛以此...
《达摩祖师论集》达摩悟性论
若论至理,一佛尚无,何得有三?此谓三身者,但据人智有上中下,下智之人妄兴福力,妄见化身佛;中智人妄断烦恼,妄见报身佛;上智人妄证菩提,妄见法身佛;上上智人内照圆寂,明心即佛,不待心而得佛,是知三身与万法,皆不可取、不可说,此即解脱心,成于大道。经云:佛不说法,不度众生,不证菩提。此之谓...
达摩论之《达摩大师悟性论》
若论至理,一佛尚无,何得有三?此言三身者,但据人智有上中下。下智之人妄兴福力,妄见化身佛;中智之人妄断烦恼,妄见报身佛;上智之人妄证菩提,妄见法身佛;上上智之人内照圆寂,明心即佛,不待心而得佛。是知三身与万法,皆不可取不可说,此即解脱心,成于大道。经云:佛不说法,不度众生,不证菩提。
经典佛语的语录
67、真如自性是真佛,邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂;性中邪见三毒生,即是魔王来住舍;正见自除三毒心,魔变成佛真无假;法身报身及化身,三身本来是一身;若向性中能自见,即是成佛菩提因;本从化身生净性,净性常在化身中。 68、那些用这种眼光看世界的人,对谁都没有信心,所以会感到孤单...
正阳县祖师回答： 是,但法报化是同一本体之不同侧面,分别代表本体空性、自性光明、大悲周遍,成佛是此三者的圆满成就,菩萨是此三者的阶段性成就.所以并不存在一个单独的法身佛,成佛必定是一时圆满三身的.
霜匡13665125238问： 佛有法报化三身.报身和化身有“生灭”吗? - ？
正阳县祖师回答： 有.释迦牟尼佛是化身佛,说法四十九年即涅槃,涅槃的确是不生不灭,这里即指化身有生灭;西方世界的阿弥陀佛是报身佛,也会涅槃(见悲华经).
霜匡13665125238问： 我们修行能达到法报化三身佛吗 - ？
正阳县祖师回答： 通过大乘道累劫修习,五十二阶位层层递进,最后成妙觉菩萨,在世界中示现下生、出家、修道、开悟、说法、涅槃,就是应身佛 因为累劫修行,感得三十二相、八十种好,就是报身佛.自利利他,自觉觉他,转识成智,就是法身佛.
霜匡13665125238问： 佛陀传里佛陀证悟后三身合一是什么意思? - ？
正阳县祖师回答： 三身合一,看透过去、现在、未来,一佛具三身之功德性能 .参见“一体一体三身自性佛属于佛学术语,指皈依自己色身内,自性具足之法身、报身、化生等三身佛.《六祖坛经》:“于自色身,归依清净法身佛;于自色身,归依圆满报身...
霜匡13665125238问： 请问修行大师,十地菩萨是不是最圆满的果位? - ？
正阳县祖师回答： 圆满果位为第十一地 (佛地),而十地菩萨虽於细微烦恼尔焰障断,得无碍无障尔焰一切种觉,但尚未圆满佛果,何以故: 十地菩萨虽於十方诸佛一切智智之灌顶位,但仍须圆成法,报, 化三身,於得授记后自兜率天下生,住世,成道 (彼时...
霜匡13665125238问： 佛有法报化三身,菩萨有法报化三身吗?罗汉有法报化三身吗? - ？
正阳县祖师回答： 破一品无明证一分法身
霜匡13665125238问： 法身的疑问困扰我?请教大德万分感谢! - ？
正阳县祖师回答： 法报化三身,诸佛清净法身又是什么呢?又在那里呢?禅宗六祖慧能大师在六祖坛经里说:「善知识,慧能劝善知识归依自身三宝.佛者觉也,法者正也,僧者净也.自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,离财离色,名两足尊.自心归依正,念念...
霜匡13665125238问： 嗡啊吽要念多少遍 - ？
正阳县祖师回答： 念“嗡啊吽”十万遍的的功德利益嗡阿吽—是身口意最殊胜的精华嗡———是五方佛报身圆满 阿———是法身不变圆满 吽———是化身莲师尊前圆满 嗡阿吽—可以获得法报化三身 嗡阿吽—可获得身、口、意的成就 嗡阿吽—是三传承(密意/...
霜匡13665125238问： 什么是佛的法身,报身,化身?比如出现在印度的土地上,活了八十岁的释迦牟尼佛是报身还是应化身? - ？
正阳县祖师回答： 同意一楼的. 法身,就是本体.是一切的源头,一切都从那里发起,一切都是它的功能体现. 出现在印度的土地上,活了八十岁的释迦牟尼佛(这是法身,报身身,三身合一,那个没悟道以前的修是在修报身.)报身就是我们现在的身体,一...
霜匡13665125238问： 弥勒菩萨法身咒是什么 - ？
正阳县祖师回答： 何为法身、报身、化身?临济祖师说:“一念清净心光即法身佛,一念无分别心光即报身佛,一念无差别心光即化身佛.法报化三身,本性全具,不用向外别求.”所谓一念清净心光,就是当我们不生一念时什么念头都没有而了了分明非同木石...
