汤显祖至情论
汤显祖唯情文学观的逻辑解析
汤显祖的回答是:“显祖与吾师终日共讲学,而人不解也。师讲性,显祖讲情。”[2](P82、84)张建新的话,是指汤显祖本来具有宏道传学的大才——他若登台讲学(“握麈而登皋比”),影响当不在宋代道学大家周敦颐(濂)、二程(洛)、张载(关)和朱熹(闽)之下,但却浪费在并无意义的戏剧中了(“逗漏于碧箫红牙队...
汤显祖是哪个朝代
后一首从姬妾这一面来说,虽然换了一个角度,但强调情感却是一致的。 问题七:汤祖显是哪个朝代的 汤显祖(1550―1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地...
牡丹亭佳句赏析
受到了儒、释、道三家学说的不同影响,其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系,故事中出现的花神却是道家的产物,而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之,汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情,完美的诠释了他的“至情说”。 作品把传说故事以及明代社会相结合,使之成为一部具有浪漫主义的精...
汤显祖在中国文学史上的地位?
汤显祖是江西临川人，所以世称“临川四梦”。汤显祖的堂号是玉茗堂，所以也称“玉茗堂四梦”。“四梦”中影响最大的是《牡丹亭》。《牡丹亭》是根据话本小说《杜丽娘慕色还魂》改编的，汤显祖有自己的许多发挥和创造。女主人公杜丽娘因情而梦，因梦而病。死后3年，却因与柳梦梅的“至情”而迎来了还...
汤显祖为何被称为“情圣”,他做了什么事?
汤显祖在这部传奇作品中,描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情,这种至情至性的爱情演绎,无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验,而至情化身的杜丽娘形象,在作品中呈现出“生而有情,因情成梦”的生命存在状态,这种深厚、真挚而坚定的情感,使杜丽娘的形象绽放出思想解放与生命自由的人性主义光辉。
高手来~~解释一下这句话
显祖十三岁即师事泰州学派的哲学家罗汝芳。后来又非常景仰被封建统治者视为“异端”的李贽，并提出了“情至”说，所谓“情有者，理必无；理有者，情必无”；“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”（《牡丹亭题词》）。以此肯定“情”...
百合的《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》(汤显祖)
明史记载“显祖谢弗往”,理由是“吾不敢从处女子失身也。”他因此两次都名落孙山,直到万历十一年张居正去世后,三十四岁的汤显祖才中了进士,开始走上仕途。 汤显祖早期主要是在留都南京任职。当时南京是文人荟萃之地,前后有徐霖、姚大声、何良俊、金在衡、臧懋循诸名家。汤显祖在此一面以诗文、词曲同一些人切磋唱...
论耳根几部曲关系
仙—罗天(无情)白小纯(至情至性顽皮灵动)神—王林(至情至性杀伐冷漠)魔—苏铭(至情至性豪气执着)妖—孟浩(至情至性多变贪财)鬼—苍茫老祖(至情至性阴森诡异) 浩瀚宇宙,疑似第五步强者帝君为夺取宇宙血与仙(罗天)大战,仙不敌下,携带宇宙血和再起之种的分身逃遁,帝君派出手下神兽鹦鹉(五道)追杀。仙...
<<鬼谷子>>中的哪几句话是说辩论方面的?
己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其 内，量其能，射其意；符应不失，如□蛇之所指，若弈之引矢；故知之始己，自知而后知人 也。其相知也，若比目之鱼；其见形也，若光之与影；其察言也不失，若磁石之取铁；若舌 之取燔骨。其与人也微，...
柳子厚墓志铭全文翻译是什么?
全文酣畅淋漓,顿挫沉郁,抑扬隐显不失实,饱含朋友交游无限爱惜之情。 【作品原文】 柳子厚(1)墓志铭(2) 子厚,讳(3)宗元。七世祖庆(4),为拓跋魏侍中(5),封济阴公。曾伯祖奭(6),为唐宰相,与褚遂良(7)、韩瑗(8)俱得罪武后,死高宗朝。皇考(9)讳镇,以事母弃太常博士(10),求为县令江南。其后以不能媚...
云溪区溃疡回答： 汤显祖在《牡丹亭记题记》中说:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生.生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也.”这是“至情”论的经典说法,汤显祖继承了泰州学派反对理学教条,争取个性解放的进步思想,并将其光...
产邰18645807150问： 怎样理解汤显祖在《牡丹亭》中所宣扬的＂至情＂说 - ？
云溪区溃疡回答： 《牡丹亭》虽然表现出激情驰骋、辞采华丽的浪漫主义戏剧风格,但也必须看到,《牡丹亭》其实还未从根本上跳出“发乎情,止乎礼义”的传统轨道. 特别是后半部戏在总体上还是遵理复礼的篇章,作者并没有彻底实现其以情代理的哲学宣言.他的个性解放思路尚未从根本上脱离封建藩篱,而只是对其中某些特别戕杀人性、极其违背常情的地方进行了理想化的艺术处理.乞灵于科考得第、皇上明断,这也是戏曲的常套之一.尽管如此,汤显祖还是封建时代中勇于冲破黑暗,打破牢笼,向往烂漫春光的先行者. 《牡丹亭》也成为古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大、艺术成就最高的一部杰作,杜丽娘已经成为人们心中青春与美艳的化身,至情与纯情的偶像.
产邰18645807150问： 请你谈谈汤显祖是怎么用《牡丹亭》来演绎自己的“至情论”的? - ？
云溪区溃疡回答： 大约当年汤显祖写这出戏的时候,无非有一颗怀春而简单的心罢了. 无非是想跳出那些纷杂回归到昆曲本身上来讲. 《牡丹亭》是个剧本.既然是剧本,究竟是要回归到舞台上来的,否则就只能是“案头卷”,作为文学作品来读.就算写的再...
产邰18645807150问： 牡丹亭怎样体现汤显祖的“至情论”？
云溪区溃疡回答： 汤显祖在《牡丹亭记题记》中说:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生.生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也.”这是“至情”论的经典说法,汤显祖继承了泰州学派反对理学教条,争取个性解放的进步思想,并将其光...
产邰18645807150问： 牡丹亭如何表现了至情的解放意义? ？
云溪区溃疡回答： 汤显祖受明代心学和启蒙思潮的影响,用戏剧活动书写心中衷情,用以抗击封建礼教和文化专制统治.他强调真我与自得,力主天机和灵动,呼唤青春的可贵,提倡冲击封...
产邰18645807150问： 论述杜丽娘形象 - ？
云溪区溃疡回答： 杜丽娘的形象 在汤显祖的四部剧作中,《牡丹亭》(全名《牡丹亭还魂记》,又简称《还魂记》),是他用力最深、也最能表现他的“至情论”思想和艺术才能的剧作.他自己也说:“一生四梦,得意处惟在牡丹. ”(王思任《牡丹亭叙》引...
产邰18645807150问： 名词解释: 1.骚体诗; 2.元嘉三大家; 3.话本; 4.至情论. - ？
云溪区溃疡回答： 骚体诗,就是指《离骚》一类的诗.骚体,亦称楚辞体,在《汉书·艺文志》属“诗赋”一类.它起源于战国时的楚国,为屈原所创, 基本特点是富于抒情成分和浪漫气息,篇幅、字句较长,形式较自由,句尾多带“兮”字.后代文人用这种文...
产邰18645807150问： 杜丽娘的形象体现了汤显祖怎样的文学观 - ？
云溪区溃疡回答： 《牡丹亭》共55出,写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,其中不少情节取自话本《杜丽娘慕色还魂》(见《燕居笔记》).和话本相比,《牡丹亭》不仅在情节和描写上作了较大改动,而且主题思想有极大的提高.剧情梗概是:贫寒书生柳梦梅梦见...
产邰18645807150问： 从《惊梦》中可以看出汤显祖是如何来实现他的“至情”主张的? - ？
云溪区溃疡回答： 《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》,与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”.剧中歌颂了青年男女大胆追求自由爱情,坚决反对封建礼教的精神,揭露、批判了程(程頣、程颢)朱(朱熹)理学“存天理、灭人欲”的虚伪...
