江夏堂神位写法

---

崇钥17743643916问： 家神牌位应该怎么写? - ？
西双版纳傣族自治州舒威回答： 家神牌位的写法在源远流长的文化承传中,我国形成了丰富多彩的民族民俗文化.这一文化形式最初表现在千家万户尤其是在农村的家神牌位也就是俗称的“敬香火”上.由于历史上几次大的人口迁徒流动,所以其姓氏宗族门系十分庞杂,再加...

崇钥17743643916问： 春节祭祖如何写牌位 - ？
西双版纳傣族自治州舒威回答： 一乡一俗,各地写法不同.以下仅供参考: 1、过去通用家神牌位写:“天地国亲师 位”(其中亲就是祖先) 2、祖先牌位简单写法:“某氏祖先 神位” 3、有的只供三代祖先:“某地某氏三代宗亲 之神位” 4、有的写上源流派系:“某某堂某氏列祖列宗 神位” 特别要注意,写牌位一定要落黄道,即最后一字要落在黄道上.大黄道诀为“道远几时通达 路遥何日还乡”,落在有走之的字上.小黄道为“生老病死苦”,要落在生字或老字上,否则被视为不吉利.通常以小黄道为准.

崇钥17743643916问： 春节祖上牌位如何写 - ？
西双版纳傣族自治州舒威回答： 一乡一俗,各地写法不同. 1、过去通用家神牌位写:“天地国亲师 位“.(其中亲就是祖先) 2、祖先牌位简单写法:“某氏祖先 神位”. 3、有的只供三代祖先:”某地某氏三代宗亲 之神位“. 4、有的写上源流派系:”某某堂某氏列祖列宗 神位“ 特别要注意,写牌位一定要落黄道,即最后一字要落在黄道上.大黄道诀为”道远几时通达 路遥何日还乡“,落在有走之的字上.小黄道为”生老病死苦“,要落在生字或老字上,否则被视为不吉利.通常以小黄道为准. 仅供参考.

崇钥17743643916问： 供奉牌位应该怎么写? - ？
西双版纳傣族自治州舒威回答： 一、通常在牌位上不书写“供奉”二字,正中央书写“灵位”,男子可写作“某太公”或“某公”,女子可写作“某太君”或“某太夫人”.若需提及讳字,应适当提高书写位置,以示避讳,不直接书写姓名以示尊敬.二、在灵位右侧书写对联...

崇钥17743643916问： 神位牌什么写 - ？
西双版纳傣族自治州舒威回答： 天地君亲师

崇钥17743643916问： 我是江西赣州客家人,我们村里的神位都是“太原堂”,但县城大多是“江夏堂”(赣州本地人),而“太原堂 - ？
西双版纳傣族自治州舒威回答： 堂号是迁出的族人,为了纪念自己的来源地而取的名字,所以说,你的祖先可能在太原呆过,然后他的分支到了你家现在的地方.但你的姓的始祖可能还可以往前推,也就是你这个分支的祖先,可能也是从别的地方迁到太原的.具体要想了解你们家族的迁徙路线,你得去找找你们家族的族谱,族谱会记载你们的来源.我也是赣州客家,天水堂(甘肃的天水),最近一次是明朝的时候从福建长汀迁到赣州的

崇钥17743643916问： 神位的写法.. 我想把先父的神位移往家中神位安放..我不知格式有否无误..请大家帮忙确认一下 - ？
西双版纳傣族自治州舒威回答： 是正确的.是古代的写法 “位”也可以用“莲位”,表佛光注照之意“终”也可用“故”也可以用现代简明写法:先考XXX之莲位

崇钥17743643916问： 江夏堂的含义 - ？
西双版纳傣族自治州舒威回答： 黄氏宗祠的堂号,多数标挂《江夏堂》金字匾额,其由来有如下两点:1、黄姓有声望的世家大族居江夏郡(府址在今湖北省云梦县东南)亦有称“江夏黄国”.据考——江夏郡:“秦南郡地,汉初置江夏郡,今德安、承天、汉阳、武昌、黄州...

崇钥17743643916问： 结婚供奉祖宗神位牌怎么写 - ？
西双版纳傣族自治州舒威回答： 如果你姓张,就写,,,张氏门宗历代高曾祖考妣内外姻亲一派祖先之神位.

---