汉代传授今文尚书的人是谁
《尚书》是谁的著作?
《尚书》的著作归属，传统上认为是孔子的整理编纂之作。在秦始皇焚书时，由秦博士伏生保存下来的《尚书》仅有29篇。西汉时期，伏生的《尚书》由晁错根据当时通用的隶书记录下来，这就是所谓的《今文尚书》。此外，还有河间女子献上的《太誓》，也被纳入29篇中。伏生的解释被传授给欧阳生和张生，后来三...
历史上有哪些名人给《尚书》作过著?
《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。现在通行的《十三经注疏》本《尚书...
《尚书》这一书名是汉代谁提出的???!!!急求!!!
东汉经学大师马融、郑玄都给作过注、《尚书》是汇编而成的典籍，由何人编写为定本已难考证。班固、司马迁 自汉代以来，《尚书》有今、古之分。今文《尚书》是秦始皇焚书后由汉初经师故秦博士济南伏生所保存、传授，用当时通行的隶书写成，有二十八篇；古文《尚书》较今文《尚书》多十六篇，后亡佚，...
今文尚书与古文尚书的区别
当时伏生还活着，已经快一百岁了。由于年迈，不大能讲话。而且伏生是山东人，与晁错口音也不合，于是让女儿在旁翻译，写成了汉代的隶书。几个月后，晁错带着这部《伏生尚书》回京，因为隶书在当时又被称为今文，所以又叫《今文尚书》。随后汉代设立了博士，把《今文尚书》传授给学生，所以《今文尚书...
读懂《尚书》:《尚书》今古文之争
5. 今古文之争的焦点不仅在于文字差异，更在于学术方法的不同。今文尚书学派分析五经，试图从中解读孔子的微言大义和治国方针，而刘歆提倡存其大体、玩经文而已，反对烦琐的章句学风。6. 刘歆指责今文经学的弊端，认为他们背离了古代的学术传统，以家法传授，目的是党同伐异，达到政治目的。他的批评直指...
伏姓的来历
治《尚书》,得二十九篇,即今古文《尚书》。高风亮节;阳春白雪。——佚名撰伏姓宗祠通用联 此联典出伏姓名门望族居住地“高阳”嵌字联。书传博士;系出羲皇。——佚名撰伏姓宗祠通用联上联典指汉初济南人伏胜(即伏生),字子*,西汉今文《尚书》的最早传授者。曾在秦任博士,汉初在齐、鲁间教授《尚书》。文帝...
今文尚书是真的还是假的
经 学。秦朝不仅“焚书坑儒”，还下“挟书令”，藏有儒家经典者治罪，因之在秦代无传授和学习儒家经典者。今文经 西汉初年，汉高祖刘邦很不重视儒学。至惠帝时，废除“挟书令”，儒家思想言论这个禁区开始松动。从这时起，到文帝时期，一些尚存的老儒依靠记忆，口头传经。弟子们因找不到书籍，就用...
尚书的文言文翻译
流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇,《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来,人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析,确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文...
故宫文创想法
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,或许不少人知道此语出自《尚书.大禹谟》,但也或许不少人不知道这个《大禹谟》,是一篇伪造之文,收录此篇的《尚书》,也是伪造的,即所谓“伪孔《古文尚书》”。 西汉初年,由秦博士伏生口授了二十八篇《尚书》,由弟子以汉隶记录,这就是《今文尚书》。后来,据说一...
四书五经指的是什么
四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书：指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》；《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》、《公羊传...
省直辖行政单位尼脉回答： 汉朝传授《尚书》的博士:伏生伏生,一作伏胜,生卒年月不详,西汉经学者.字子贱,济南(郡治今山东章丘南)人.曾为秦博士.秦时焚书,于壁中藏《尚书》,汉初,仅存二十九篇,以教齐鲁之间.文帝时求能治《尚书》者,以年九十余老不能行,乃使晁错往受之.西汉今文《尚书》学者,皆出其门.
莘瑞17865223576问： 今文尚书的汉代《今文尚书》的传授 - ？
省直辖行政单位尼脉回答： 《汉书·儒林传》记载了西汉伏生所传今文三家的传授系统,同时在一些有关经师的传文里补充了不少材料.其中主要的内容有:欧阳氏学派再传之后,出现了“平陈之学”.即其再传弟子平当、陈翁生所传授增益的欧阳氏学.大夏后氏学派一...
莘瑞17865223576问： 《尚书》是由谁编写的呢? ？
省直辖行政单位尼脉回答： 历来有不同的说法,但司马迁和班固都认为是孔子编写的.孔 子是中国古代文化承上启下的集大成者,他生活的年代是《礼》、《乐》废弛,《诗》、《书》 缺佚的春秋末期.所以他周游列国之后回到鲁国,把晚年的精力都花在编订《诗》、《书》、 《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经上面,还为《尚书》写了序.《尚书》有今文和古文 之别,今文《尚书》是汉代伏生所授,在汉代有欧阳氏、大小夏侯氏三家传授.东晋末年,又 有梅赜献出的古文《尚书》,综合起来便形成了今天流行的《尚书》本子.但据清代阁若璩、 惠栋等人考证,确认古文《尚书》为伪本.不过其中仍保留了原已散佚的今文《尚书》,因而 仍有一定的史料价值.
莘瑞17865223576问： 《尚书》这一书名是汉代谁提出的? - ？
省直辖行政单位尼脉回答：[答案] 东汉经学大师马融、郑玄都给作过注、《尚书》是汇编而成的典籍,由何人编写为定本已难考证. 班固、司马迁 自汉代以来,《尚书》有今、古之分. 今文《尚书》是秦始皇焚书后由汉初经师故秦博士济南伏生所保存、传授,用当时通行的隶书写成,...
莘瑞17865223576问： 经学史中汉学、宋学、今文经学、古文经学的区别和联系? - ？
省直辖行政单位尼脉回答： 我自己查了查网络,似乎是这样: 汉学包括今文经学和古文经学.西汉的是今文经学,后来发现了秦始皇焚书之前藏起来的书卷,以此研究的便成为了古文汉学.汉学主要兴盛于汉至唐,还有清.汉学主要以训诂考据为主,偏重五经(不知道对不对) 宋学则兴起于宋朝(顾名思义= =),主要分为两派,一派是宋时的程朱理学,一派是明时的陆王心学.宋学主要兴盛于宋、元、明.宋学主要以义理阐释为主,偏重四书. 其实清朝是吸收了汉学和宋学的,但好像还是偏重汉学,我想是因为宋学兴起已经三个朝代,所以清朝开始了一如既往的反叛(= =)所以有人去开始研究汉学.
莘瑞17865223576问： 我国最早的历史文献是什么 - ？
省直辖行政单位尼脉回答：[答案] 尚书》是我国最早的一部历史文献. 《尚书》原名叫作《书》,因它是记载上古之事的,而“尚”在古代和“上”是同义通用字,故名之为《尚书》;又因它是儒家经典之一,故又称为《书经》.《尚书》所涉及的年代,起自原始社会末期的虞舜时代...
莘瑞17865223576问： 《尚书》是不是中国最早的史书?何人、何年代所作?真实性如何? - ？
省直辖行政单位尼脉回答：[答案] 《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编.最早时它被称为 《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”.汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》.这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定,但在汉代以前...
莘瑞17865223576问： 中国最早的散文 - ？
省直辖行政单位尼脉回答： 古代散文是伴随着史官记事而出现的.早在殷商时代,朝廷就有了记载史事、掌管典籍的人员,甲骨文中称为“史”、“尹”、“作册”等.这些“册”与“典”既是记录下来的各类历史资料.《汉书·艺文志》说:“古之王者,世有史官,君...
莘瑞17865223576问： 我国最早的史书 - ？
省直辖行政单位尼脉回答：[答案] 《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编.最早时它被称为 《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”.汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》.这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定,但在汉代以前...
莘瑞17865223576问： 什么是《今文尚书》? ？
省直辖行政单位尼脉回答： 按《汉书•艺文志》的说法,经过孔子整理编纂,形成了有百篇的《尚书》,但经秦焚书而亡失.秦末大乱,山东济南的秦博士伏生(名胜)初为避兵乱逃亡,把自己手中...
