汉书儒林传
胡毋敬生平事迹
胡毋生，字子都，是齐地的一位学者，以研究闻名于世。据《汉书·儒林传》记载，他曾担任汉景帝时期的博士，与董仲舒并肩为学，董仲舒在著作中高度赞扬了胡毋生的品德。年老时，胡毋生回到故乡齐国，他的学术影响力在当地学派中占据重要地位，连公孙弘也从中受益匪浅。胡毋的复姓中，“毋”字有的版本...
为什么写错或读错字称为别字、白字?
为什么写错或读错字称为别字、白字？在我们日常生活中有人写别字、念白字屡见不鲜，杂志报刊或电影电视中打的字幕，也都见过别字。那么，为什么写错或读错字称为别字、白字呢？别字一词，由来已久。据《后汉书。儒林传上。尹敏传》中曰︰“谶书非圣人所作，其中多近鄙别字，颇类世俗之辞，恐疑误...
孙期传文言文翻译
——(节选自《后汉书·儒林传》) 二、翻译: 孙期,字仲彧,济水南部成武人。少年时为读书人,勤奋学习典籍。家里贫困,服侍母亲非常孝顺,在大沼泽中养猪,来奉养他的母亲。有从远方来跟他学经义的人,都拿着经文在田埂上追着他请教。附近村庄都被他的仁爱、谦让所感化。黄巾军起义后,盗贼四起,他们经过孙期的家乡...
新学伪经考的图书目录
新学伪经考秦焚六经未尝亡缺考第一史记经说足证伪经考第二汉书艺文志辨伪第三上汉书艺文志辨伪第三下汉书河间献王鲁共王传辨伪第四汉书儒林传辨伪第五汉书刘歆王莽传辨伪第六汉儒愤攻伪经考第七伪经传于通学成于郑玄考第八后汉书儒林传纠谬第九经典释文纠谬第十隋书经籍志纠谬第十一伪经传授表第...
司马迁的父亲是?
其三,根据《汉书·儒林传》,司马迁曾向孔安国学习古文,然据《史记·孔子世家》和《资治通鉴》,孔安国在元朔二年为博士,元朔二年司马迁年方九岁,一个九岁的孩子是不可能去太学向一个经学大师求教和商量问题的;如果生于景帝中元五年,此年十九年,似较合理。 补注2:司马迁出生于何地?《太史公自序》云:“迁生...
五经是哪五经
汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，设“五经博士”、“兴太学”。“五经博士”就是主持研究儒家经典——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》的学官，也是博士弟子太学生的教授；“太学”就是国立大学，是古代文化世代传承的主要场所，也是汉朝文官的摇篮。《汉书儒林传》说：“自武帝立五经博士，开...
《梁书》卷四十八 列传第四十二◎儒林
书成,入兼中书通事舍人。出为武康令,卒官。 子文阿,传父业,尤明《左氏传》。太清中,自国子助教为《五经》博士。传峻业者,又有吴郡张及、会稽孔子云,官皆至《五经》博士、尚书祠部郎。 太史叔明,吴兴乌程人,吴太史慈后也。少善《庄》、《老》,兼治《孝经》、《礼记》,其三玄尤精解,当世冠绝,每讲说...
请帮忙翻译这一段,感谢了
这些都是后人所要仰慕达到的程度。然而《晋书·儒林传序》说：“摒弃儒学（阙里）的典籍经论，学习正始（清谈）的观点，指明礼法是流俗，把恣肆放诞当做清高。”这个虚名虽然被这个时代流传，明确的言论没有忘记真心的学者。所以解释《六艺》（六艺论），郑玄、王肃会合于汉朝的末年，演说《老子》、《庄子...
司马迁的资料!!
其三,根据《汉书·儒林传》,司马迁曾向孔安国学习古文,然据《史记·孔子世家》和《资治通鉴》,孔安国在元朔二年为博士,元朔二年司马迁年方九岁,一个九岁的孩子是不可能去太学向一个经学大师求教和商量问题的;如果生于景帝中元五年,此年十九年,似较合理。 补注2:司马迁出生于何地?《太史公自序》云:“迁生...
首善之区典故
首善之区的典故源自汉代的《汉书·儒林传序》，其中记载：“建立首善，应从京师开始。”自此，“首善之地”便被赋予了首都的特殊意义，用以强调其在国家中的重要地位，如《金史·礼志八》中提到：“作为首善之地的京师，是全国的瞩目焦点。”同样，"首善之区"这一称谓也被广泛使用，如鲁迅在《彷徨...
丰县阿端回答：[答案] 〖戴圣〗字次君,西汉梁(郡治在今河南商丘)人.曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究.与叔父戴... 二人合称为“大小戴”.“由是《礼》有大戴、小戴、庆氏之学”(《汉书·儒林传》).戴圣成为今文礼学“小戴学”的开创...
学府15053297361问： 谁知道古文起于哪里? ？
丰县阿端回答： 古文起于西汉之末,〈诗》毛氏,[〈汉书.儒林传〉曰:毛公,赵 人也.治〈诗>,为河间献王博士.”《后汉书•儒林传〉:＂赵人毛苌 传〈诗》,是为《毛诗>.”〈...
学府15053297361问： 据《汉书•儒林传》,“自武帝立《五经》博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄,……百有余年,传业者浸盛,支叶蕃滋,一经说至百余万言,大师众至... - ？
丰县阿端回答：[选项] A. 汉政府的大力提倡 B. 儒家学者对儒学的新发展 C. 儒家学派重视教育 D. 研习儒学的知识分子增多
学府15053297361问： 故字文言文翻译和例句 - ？
丰县阿端回答： 常用的意思是“因此,所以” 另外还有下列意思 详细字义 〈名〉1. (形声.从攴( pū),古声.从“攴”,取役使之意.本义:缘故,原因) 2. 同本义 [cause;reason] 故,使为之也.——《说文》 又明于忧患与故.——《易·系辞传》 则...
学府15053297361问： 二十四史中一共有多少《儒林传》?都在哪些书中? - ？
丰县阿端回答： 史记 卷一百二十一儒林传汉书 卷八十八 儒林传后汉书 卷七十九 儒林传隋书 卷七十五 儒林传旧唐书 卷一百八十九 儒学新唐书卷一百八十九 列传第一百二十三儒学明史 列传第一百七十 儒林传
学府15053297361问： 史记,司马迁,项羽焚书坑儒的那一段, - ？
丰县阿端回答：[答案] 史记·儒林列传》论及此事说:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士.” 《汉书·儒林传》论及此事也说:“及至秦始皇兼天下,燔诗书,杀术士.” 秦改古文以为篆隶,国人多诽谤.秦患天下不从,而召诸生至者皆拜为郎,凡七百人...
学府15053297361问： 求 后汉书 儒林传 序的白话文翻译 - ？
丰县阿端回答： 原文: 昔王葬、更始之际,天下散乱,礼乐分崩,典文残落.及光武中兴,爱好经术,未及下车,而先访儒雅,采求阙文,补缀漏逸.先是,四方学士多怀协图书,遁逃林薮.自是莫不抱负...
学府15053297361问： 《汉书.儒林传》《明史.选举志》,体现了中国古代教育的哪些特点? - ？
丰县阿端回答： 《汉书.儒林传》称:＂贺筮有应,繇是近幸,为太中大夫,给事中,至少府,为人小心周密,上信重之.＂但那时在学界声望最高、影响最大的却是孟喜.据《汉书.儒林传》载,＂博士缺,众人荐喜＂即其证.但因＂上闻喜改师法,遂不用喜＂.此所云孟喜＂改师法＂究竟是怎么一回事呢?据《汉书.儒林传》:＂喜好自称誉,得易家候阴阳 灾变书,诈言田生且死时枕喜膝,独传喜,诸儒以此耀之.同门梁丘贺疏通证明之,曰:'田生绝于施仇手中,时喜归东海,安得此事?'＂由于＂上信重之＂的＂同门梁丘贺疏通证明之＂,于是,孟喜＂ 改师法＂遂成千古定案,至今两千余年从来无人怀疑. 《明史.选举志》记述了科举考试分类名称
学府15053297361问： 掌故是什么意思 - ？
丰县阿端回答： 1、掌故,原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名.后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的遗闻轶事. 2、官名.汉文学官之一种,比文学掌故略高.《汉书·儒林传》:“择掌故以补中二千石属,文学掌故补二千石属.”按中二千石月俸谷一百八十斛,较二千石月俸一百二十斛者为高.
学府15053297361问： 颂的最早意义是什么? - ？
丰县阿端回答： ⊙ 基本注解 颂 (颂) sòng (1) ㄙㄨㄥˋ (2) 赞扬:~扬.歌~.~词.赞~.~古非今. (3) 以颂扬为内容的文章或诗歌:祖国~.青春~. (4) 祝愿:祝~.敬~大安. (5) 中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周颂”、...
