民间道士度亡科仪全书
道教 开度科仪 是什么?
金箓大斋科仪有:宿启、启盟、三朝、九朝、解坛、祈禳、设醮、转经等科仪。玉箓大斋有:九朝、资度、宿启、三朝、转经、判斛、济幽等科仪。黄箓斋科仪,经南北朝、隋、唐、宋、元、明不断演进,科仪众多,《道藏、洞玄部》有:太上黄箓斋仪五十八卷、无上黄箓大斋立成仪五十七卷、黄箓大斋转经仪、黄箓五老...
道教度亡魂,破五方地狱科仪
东北度仙上圣尊、上圣天尊，镬汤地狱拔度亡魂。东南好生度命尊、度命天尊，铜柱地狱拔度亡魂。西南太灵虚皇尊、虚皇天尊，屠割地狱拔度亡魂。西北无量太华尊、太华天尊，火车地狱拔度亡魂。上方玉虚明皇尊、明皇天尊，天牢地狱拔度亡魂。下方真皇洞神尊、洞神天尊，无间地狱拔度亡魂。救苦破地狱...
科仪详细资料大全
清代龙虎山上清官提点娄近垣,整编斋醮科仪12卷,辑集成《黄箓科仪》,成为近现代科仪的典范。 科仪组成 举行一项斋醮科仪,往往要通过建坛、设定用品、涌经拜忏、踏罡步斗、掐诀念咒等来共同完成,这其中人(道士)是最积极、最活跃的因素,因为所有的这些都是由他们(道教称酸坛执事)来完成的,这一切就构成了一个完整...
道教科仪名称有哪些?
道教科仪（俗称做道场或做法事）有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等）和阴事科仪（即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等）之分。阳事科仪 （一）玉皇朝科 玉皇乃万天之主，司统理诸神。化身弥罗，位尊无上。妙相冠于诸天，慈光达与三届。举行“玉皇...
道教科仪中有哪些唱腔?
昨夜天边五色云，笙萧鼓乐闹城城；凡人知道神仙过，慈尊下界度亡魂。人生好似一张弓，朝朝暮暮在手中，有朝一日弓弦断，恰似南柯一梦中。人生百岁有天罗，莫把心机太用过；沧海桑田田变海，江河成陆陆成河。东湖燕子两湖来，鸟为食亡人为财；蜜蜂只为贪花死，三伯只为祝英台。一张红纸四角方，...
斋醮科仪现行道教常用斋醮科仪
大回向科仪道场圆满时进行的总忏悔，道士们通过仪式祈愿罪过消除，普度众生。进表科仪进表是斋醮中的重要环节，法师将信徒的祈愿呈达天庭，通过复杂的程序和仪式，祈求神灵赐福。水火炼度仪用真水真火炼度亡灵，包括九炼生尸、灵宝炼度和南昌炼度，通过水火交炼，超度亡魂。灯仪以灯为重要法器的仪式，...
斋法斋醮科仪(三)
促进佛法传播，普度众生。进表科仪，又称化表或焚疏，是斋醮活动中不可或缺的部分，通过书写信众的祈愿并呈递给天庭，祈求众圣赐福和亡灵受度。水火炼度仪是利用真水真火来净化亡者的灵魂，帮助他们脱离幽冥。最后，灯仪以灯为法器，晚间举行，象征着光照黑暗，连接天地，照耀九幽地狱和无福极堂。
经典文检科仪经典
经典文检科仪，是道教仪式中的重要文献，其内容历久弥新，世代相传。它主要由三个部分构成：散文体和骈文体的经文，韵文体的赞颂或吟偈，以及对道士礼拜仪式的指导。散文或骈文体的经文，主要应用于祈请神明、陈述斋戒目的或是传达神的教诲给信徒。这些经文通常在启请仪式中发挥重要作用，作为重要信息的...
科仪的科仪组成
炼指用真水和真火交炼亡者灵魂;度指修斋行道,拔度幽魂。其功用为“生人服之(符法),可以恢神。而鬼神得之;亦可度化”(见《上清灵宝大法·水火炼度品》)。施食:道教科仪的一项仪式元,也叫“斛食”或“赈济”,俗称“焰口”,即设斋食以超度鬼魂。早期道教并无施食,但在南朝刘宋时已有雏形,唐朝时就有了...
进表科仪简介
表指由道士制作、阐述供奉主祈愿的表文。通过进表科仪，道士将书写道教徒心愿的文书送达天庭。中国古代的祭祀仪礼中就有使用祝词的。《周礼》称大宗伯祀大神「诏大号」，疏云「诏大号者，谓大宗伯告大祝出祝词也」。祝词既是对神的赞颂，又表达对神的祈愿。早期道教有三官手书，上书请祷病人姓名，...
四子王旗萆薢回答： 连续念诵 7、15、21天 每天一遍 或多遍 超度念诵《太上救苦经》 太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经:又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》,为道教济幽度亡类道经,在度亡道场中常用.经以五言韵文写成,赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途,超出三界;称众生若能悟得虚空,超出万象,即得解脱生死,免受轮回之苦;又谓众生“归命太上尊,能消一切罪.”念诵此经不息,可致“天堂享大福,地狱无苦声.回向文:愿以此功德回向给(名字)的冤家债主 ,杀生物命. 愿太上洞玄灵宝天尊接引,太乙救苦天尊接引 ,永离三涂苦,早登东极府,永脱生死轮回之苦,往生东方长生极乐净土. 发心常称念 太乙救苦天尊,九幽拔罪天尊,朱陵度命天尊不可思议功德.
陶苇15210386485问： 道教超度亡魂有那些科仪 - ？
四子王旗萆薢回答： 救苦经忏 十王忏 三元忏 太乙锡福宝忏 萨祖铁罐施 肇庆 血湖忏 很多很多的
陶苇15210386485问： 道教科仪名称有哪些? - ？
四子王旗萆薢回答： 道教科仪(俗称做道场或做法事)有阳事科仪(例如:祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等)和阴事科仪(即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等)之分. 阳事科仪 (一)玉皇朝科 玉皇乃万天之主,司统理诸神....
陶苇15210386485问： 道教自杀经文 - ？
四子王旗萆薢回答： 《太乙救苦天尊说拔罪酆都血湖妙经》尔时,救苦天尊,徧满十方界,会集十方天尊仙众,说诸因缘.时有妙行眞人,出班奏曰:臣今下观欲界,酆都罗山,血湖二十四狱,岱岳锋刀,十八地狱,大铁围山,有间无间地狱,三河...
陶苇15210386485问： 道家做超度道场用的文书怎麽写? - ？
四子王旗萆薢回答： 好多馁,,宝箓,摄招,救苦表,度亡榜等等,,,,,,,,看用什么
陶苇15210386485问： 道教 破法 - ？
四子王旗萆薢回答： 最好不要相信这些,戒律里也明文规定过,不允许用法术来赚取钱财的.况且身为道士,居然要建寺庙……这不是笑话么……楼主需要查明其人身份问题,比如问所属流派,法名(XX子那种不是),师承何人,是否有度牒、戒牒等道士身份的证明,是否有道教协会颁发并在宗教局登记的道士证等等.另外,总体来说,阴间不顺,阳间就不顺的说法,实际很可笑,而且说的也十分民间化,很雷同民间巫师们的台词……几乎不用相信.楼主可以搜索下《太上感应篇》等来看看.用钱就能解决问题,那麽千古帝王不赴死了.
陶苇15210386485问： 民间道教教度亡法事书籍哪里有卖 - ？
四子王旗萆薢回答： 这些书很不好找,你可以去朝阳宫,就是道士们住的地方,和他们去请.
陶苇15210386485问： 道土念的经书 - ？
四子王旗萆薢回答： 1、宫观中道士早晚念的是:《太上玄门早晚功课经》. 2、祈福度亡用的是斋醮科仪,各地多有不同, 3、平时读的有:《道德经》《南华经》《道藏》中的各种经典,主要看你想学什么了.
陶苇15210386485问： 道士在超度亡灵时念什么经啊 - ？
四子王旗萆薢回答： 开路在超度亡灵时,是不可缺少的一项法事,由道士敲打乐器,念读“路引”,挥舞“引魂幡”,并由丧家长子执“引魂幡”陪拜,直至法事完毕. 开金桥. 丧家请道士超度亡灵
陶苇15210386485问： 人死后道士敲打的什么 - ？
四子王旗萆薢回答： 铃、磬.钹等. 道家法器笏: 又称朝简、朝板等.是用来朝拜神仙时所执的手板,上面可以记事,以免遗忘.古时朝拜天子的笏有一定的规制,天子用玉,诸侯用象牙,大夫和士用竹片.道教则不受此限,根据条件均可使用.举行道场时...
