民间经文宝卷
荷花经经文有人知道吗
荷花心里装黄金，黄金装在荷花心。脚踏莲花行千里，手捧莲花上天庭。南无佛，阿弥陀佛。荷花经（二）佛说荷花真宝经,荷花塘里去修行。一心要念荷花经，荷花上面看分明。一朵荷花水上开，荷花开来结成莲。天上宝花贵是金，水托荷花口念经。脚踏荷花遍地开，荷花宝卷诚心念。抵达荷花一步经，南无阿弥陀...
周绍良的主要作品
周绍良主编 上海辞书出版社 2006《绍良文集》 北京古籍出版社 2005《馂余杂记》 北京燕山出版社 2004《曹素公制墨世家》 古籍出版社 2002《 唐代墓志汇编续集》 周绍良，赵超主编 上海古籍出版社 2001《全唐文新编》 第1-22部（1-1000册） 周绍良主编 吉林文史出版社 2000《敦煌变文讲经文因缘辑校...
白手传经继世,后人当饿死矣.怎么理解这句话?谢谢.
“白手传经继世,后人当饿死矣”的意思是，如果没有任何报酬就把经文传颂出去，后辈就会饿死了。僧人也是要日常饮食的，单靠化缘无法满足需求，因此才有此一说。“白手传经继世,后人当饿死矣”这句话出自《西游记》第九十八回：猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如。原文节选如下：二尊者笑道：“好，好，...
楞伽经集注目录
接着是“楞伽阿跋多罗宝经集注题辞”，这部分可能包含了作者对经文的独特见解和编纂的初衷。特别值得注意的是，这部经典在大明洪武年间，具体是辛亥年，曾进行过重刊，这在“大明洪武辛亥重刊楞伽经集注口”中有详细记录。正文部分分为四卷，每一卷都围绕“一切佛语心品”展开。卷一至卷四，依次是第...
关于佛教中的文学艺术
(三)佛教导致说唱文学——变文、宝卷、弹词、鼓词的相继产生在中国古代文学史上,佛教对于说唱文学和小说的影响,比对诗歌的影响还要显著。自南北朝以来,佛教为了弘法的需要,开始推行经文的“转读”、“梵呗”的歌唱和“唱导”三种宣传教义的方式。由于诵读、讲说、歌唱、赞叹等形式多样化,说唱结合不仅开佛教俗唱的风气...
佛教在唐代民间的广泛传播,促进了哪种文体的出现?
变文对后代的诸宫调、宝卷、鼓词、弹词等讲唱文学和杂剧、南戏等戏曲文学,也有积极的影响,有些变文,如《维摩诘经讲经文》、《八相押座文》,颇类似于戏曲的脚本,它们那种讲唱间杂的形式,与戏曲的唱白体式已很接近。多样化的变文题材也为后代戏曲文学提供了丰富的素材。如《大目乾连冥间救母变文》曾被明代郑之珍...
白莲教兴起的原因 白莲教的教徒有哪些特点
白莲教教徒主要特征是烧香、诵偈（即宝卷），信奉弥勒佛和明王。他们的经典有《弥勒下生经》、《大小明王出世经》等等，为了适应下层百姓白天劳动的实际情况，白莲教徒多是“夜聚晓散”，愿意入教的人不受任何限制，不分贫富、姓别、年龄，民族，男女老少只要愿意均可加入，“男女杂处”。到了明末清初...
加拿大的道教研究简介
《中国民间宗教中的二元论和冲突》、《二者择一:中国社会中的民间教派》、《宝卷在16至17世纪中国民间宗教文学中的作用和地位之我见》、《明清宝卷在中国宗教文学中的价值》、《中国最古老教派的经文:佛说皇极结果宝卷,1943年》,等等。 包士廉 天主教神父时期 在加拿大的中国宗教研究会和《中国宗教杂志》中...
请修佛之人推荐经文
只因佛缘尚浅,根基全无,唯恐莽撞念诵高深经文以致走火入魔,但... 虽素存向善之念,仰慕佛法高深,然深陷红尘滚滚,难断俗念。尽日心绪烦乱,拟抄诵经文以驱...第一卷为序分。讲述此经说法因缘:佛遣文殊师利以神咒保护阿难免受摩登伽女诱惑破戒,并为其说修禅定,能断烦恼,以显常住真心性净明体等。第二卷至第九...
佛经开经偈“我今见闻得受持”的“见闻”是什么意思?怎理解?
见闻：听见，听说的意思。最早出自于明清民间宗教宝卷以及笑笑生 《金瓶梅》（明崇祯刻本）。这首偈的由来，近代上净下空老法师认为是武则天做皇帝的时候，据考证武则天开经偈很可能是佛教的附会，编造的故事。翻译：我非常熟悉这一点，我不仅被看到，被听到，而且在这一生中也被举行，我非常幸运。 表达...
峰峰矿区盐酸回答： “无生老母”源于中国历史上邪教-罗教.罗教又称罗祖教、无为教或大乘教,是明清时代影响较大的邪教.其创始人叫罗梦鸿,又名罗清、史静、罗怀等,生于正统七年(1442年),卒于嘉靖六年(1527年).罗梦鸿、山东即墨人,自幼父母双亡,过着孤苦生活,备尝人世辛酸.他从小就思索着人生苦难的原由,为找答案,他出家为僧后访名师,研佛经,下苦功13年,才“明心成道”,创立罗教.他将自己悟出之“道”,编撰成著名的罗教经典——“五部六册”,所谓“五部六册”,是指五部宝卷共有六册,即《苦功悟道卷》一册,《叹世无为卷》一册,《破邪显证钥匙卷》二册,《正信除疑无修证自在宝卷》一册和《巍巍不动泰山深根结果宝卷》一册.
浦苛19670844903问： 慈悲壬申宝忏 - ？
峰峰矿区盐酸回答： 《慈悲壬申宝忏》是一部伪经,请施主多做鉴别,勿受伪经毒害.一些伪经(作者:释观清)先 给 个 “目 录 ”吧 !1 、《佛 说 财 神 经 》:《(佛 说 )财 神 经 》、《佛 说 洪 福 财 神 经 》、《佛 说 清 净 财 神 经 》,三 经 同 名 异 本 :)...
浦苛19670844903问： 五谷经民间经文 - ？
峰峰矿区盐酸回答： 太上老君说五谷妙经:尔时盘古灭度之后 从复有人民未有五谷 食草木为生活 炎帝王复位 天地世界三千七百年 所为出处往七十二山寻觅五谷 口尝百草恶毒唇舌焦烂 然后炎帝王往一样山 寻得一粟子一粒计在枣树中 八种得成粟谷 大梁山中寻得稻...
浦苛19670844903问： 民间顺口佛经 - ？
峰峰矿区盐酸回答： 三世因果经.十善业道经.大乘妙法莲花经.维摩诘所说经.
浦苛19670844903问： 农村法事道士经文? - ？
峰峰矿区盐酸回答： 这个最好的根据自己当地的习俗,问问老一辈的人或者道士为准; 另外,做法事,烧香是少不了的,如道经中说“三柱真香通信法,三界神明降福来.”这说明了“香”是人与神之间的通讯物,我们通过烧香, 香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明,从而祈求神明保佑.所以,请一款好香供奉神明更事半功倍,有心的话, 建议你可以到无相铜炉上专门定制一款法事香,为其辅助加持,也是诸多善信选择的品质好香,蛮不错的! 福生无量天尊!谨祝合家安康,心想事成,好运连连,大吉大昌!
浦苛19670844903问： 清朝光绪年间线装手抄道教请神经文经书有多少价值?懂行的回答谢谢 - ？
峰峰矿区盐酸回答： 不明白啊 = =!
浦苛19670844903问： 怎么处理残破的佛教经文 - ？
峰峰矿区盐酸回答： 最好是拿到寺庙去请师父处理.不然找一个清静的地方,祷告说这些经文因破损不能再看,故将其焚化,望龙天护法不要见怪云云.重要的是要恭恭敬敬的来处理,纸灰也要拿到清静的地方埋掉.
浦苛19670844903问： 过去佛是哪位?出自那个经文?？
峰峰矿区盐酸回答： 过去佛为迦叶诸佛,或特指燃灯佛 过去佛——燃灯佛 3900亿年前,燃灯佛曾为释迦牟尼的启蒙老师. 按照辈份,燃灯佛是释迦牟尼的启蒙老师,所以是过去佛.根据“劫世”理论,燃灯生在过去世庄严劫.他预言九十一劫后,释迦牟尼接班成...
浦苛19670844903问： 古时人们将经文装起来带在身边的东西有哪些? - ？
峰峰矿区盐酸回答： 虚竹背在后背上的那种装佛经的书箱,佛经最好是在胸部以上的高度,背部自然也可以
浦苛19670844903问： 朋友送的手抄佛经,放在什么地方好 - ？
峰峰矿区盐酸回答： 这和家里摆放佛菩萨像是一样的,一并给你普及说明一下吧:佛菩萨的造像,放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门.不过若放在家里,切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰,有三个地方是不可以的,一是卧室(有男女情爱)、厨...
