民贵君轻社稷次之
民为贵社稷次之君为轻的意思 民为贵社稷次之君为轻的解释
“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话的意思是在国家的体系中，百姓是最为重要的，而土地与神祇则次之，而国君则最为轻微。这意味着一个国家的统治者应该将最大的关注点放在民生上，而不是将自己的利益放在第一位。在现实生活中，我们也可以从这句话中获得启示。尽管每个人的价值观不同，但大多数人...
君为轻,民为本,社稷次之。是什么意思
意思是国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。出自——春秋战国孟子《孟子》的《尽心章句下》。原文：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干...
民为贵社稷次之君为轻是什么意思
意思是百姓最为重要，国家其次，国君为轻。出自孟子的《尽心章句下·第十四节》。全文（节选）如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”译文如下：孟子说...
民为贵,社稷次之,君为轻是什么意思
“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话的意思是：人民最为宝贵，国家次之，君主为轻。这句话体现了对人民地位的肯定，强调了人民在国家中的重要性和君主的权力有限。
民为贵社稷次之君为轻的意思
1、民为贵社稷次之君为轻的意思是国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。2、对于一个国家而言，百姓最重要，把祭祀土神与谷神应放在次要位置，君王是最轻的。因此，得到了民心就能做天子，得到了天子的信赖便可成为为诸侯国的国君，得到诸侯国君的信赖便可以做士大夫。
民为贵,社稷次之,君为轻。是谁说的?
又是相对于国家政权和君主来讲的。在“民为贵”之后是“社稷次之”，“社稷”本是国家祭祀的土谷之神，它又成为国家政权的一个象征。“君”虽然是最高的执政者，但是与人民和社稷相比，“君为轻”，君主的价值要次于人民和国家政权的价值。这就是“民贵君轻”，儒家文化的民本思想高于王权主义。
民为贵社稷次之君为轻是谁说的
民为贵社稷次之君为轻是孟子说的。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。这句话的意思是百姓是最为重要的，然后是国家，而国君是最为不重要的，而这句话的本质也是反映了孟子他的“民本思想”的。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，...
民为贵社稷次之君为轻是谁说的?
民为贵社稷次之君为轻是孟子所说的。一、出处 《孟子》的《尽心章句下》二、原文 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。三、译文 百姓最为重要，国家其次，国君为轻。
民为贵,社稷次之,君为轻,这句话出自
提出民为贵，社稷次之，君为轻观点的古代思想家是孟子。出自孟子的《尽心章句下》。意思是：百姓最为重要，国家其次，国君为轻。孟子著有《孟子》一书。《孟子》是一部记载孟子语言、政治观点和政治行为是儒家经典。孟子的代表思想是仁政论、民贵君轻和性善论民为贵、国为次、王为轻是孟子的民本思想。
孟子《民贵君轻》翻译
“民贵君轻”现在是个成语，出自《孟子` 尽心下》。原文及翻译如下：原文：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既?，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”翻译：孟子说：“百姓最为重要，土谷之...
霍林郭勒市甲氧回答：[答案] ＂《民为贵,社稷次之,君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》. 原文: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则...
才旦琦18599036361问： “民为贵,社稷次之,君为轻.”怎么翻译? - ？
霍林郭勒市甲氧回答：[答案] “民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.这里,...
才旦琦18599036361问： 民为贵,社稷次之,君为轻是谁说的?这句话是谁说的?反映了他的什么思想? - ？
霍林郭勒市甲氧回答：[答案] 孟子,反映了民贵君轻的思想
才旦琦18599036361问： 民为贵社稷次之君为轻的翻译民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲... - ？
霍林郭勒市甲氧回答：[答案] 您好! 译文: 百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾...
才旦琦18599036361问： ＂民为贵,社稷次之,君为轻. - ？
霍林郭勒市甲氧回答：[答案] 【原文】 孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷.【注释】 ①社稷;社,土神.稷:谷神.古代帝王...
才旦琦18599036361问： 民以贵,社稷次之,君轻. - ？
霍林郭勒市甲氧回答：[答案] 民为贵,社稷次之,君为轻. 意思是:人民为国家最重要的元素,国家的财力物力等国情低一等,君主最不重要.
才旦琦18599036361问： 孟子所说“民为贵,社稷次之,君为轻”这一观点的局限性? - ？
霍林郭勒市甲氧回答：[答案] 孟子语“民为贵,社稷次之,君为轻”的真实意思首先拿这句话开刀,因为这句话基本上是目前被提及频率最高的一个,尤其那些伪自由民主人士,竟以此妄言什么儒学具有民主思想,真是让人大牙笑落一地.网上的小混混无知无...
才旦琦18599036361问： 民为贵 社稷次之 君为轻的翻译民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置. 牺牲③既... - ？
霍林郭勒市甲氧回答：[答案] 译文: 百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就改立土...
才旦琦18599036361问： 阅读材料,“民为贵,社稷次之,君为轻” (1)是谁提出的?是什么学派代表人?__________________________________________________________... - ？
霍林郭勒市甲氧回答：[答案] (1)是孟子提出的,是儒家学派的代表人. (2)主张“民贵君轻”的思想,实行“仁政”.
才旦琦18599036361问： 民贵君轻是谁的思想 - ？
霍林郭勒市甲氧回答：[答案] 孟子 :民为贵,社稷次之,君为轻 孟轲所说的“王道”,是“以德行仁”.孟轲认为:“行仁政而王,莫之能御也”.就是说,以“仁政”统一天下,是谁也阻止不了的.他认为实行“仁政”,首先要争取“民心”,统治者应以“仁爱之心”去对待民众...
