民为贵社稷次之君为轻是谁说的?
民为贵社稷次之君为轻是孟子所说的。
一、出处
《孟子》的《尽心章句下》
二、原文
民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
三、译文
百姓最为重要,国家其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子应允的做国君,得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家,就改立国君。祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就改立土神谷神。
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“民为贵,社稷次之,君为轻”这句话不是在说百姓的地位比国君的地位高,而是说国君在治国时,如果不照顾到老百姓的利益,就很难维持自己的统治。是孟子民本思想最为典型,最为明确的体现。
孟子的仁政,不仅是制民之产,保民惠民,还包括道德教化。制民之产使百姓安居乐业,道德教化使百姓服从伦理规范,从而实现稳定封建社会秩序的目标。
参考资料来源:百度百科—民为贵,社稷次之,君为轻
“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。
作品原文:
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
翻译:孟子说:“百姓最为重要,国家其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子应允的做国君,得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家,就改立国君。祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就改立土神谷神。”
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和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”(《史记.孟子荀卿列传》)
今天我们所见的《孟子》七篇,每篇分为上下,约三万五千字,一共二百六十章。但《汉书.艺文志》著录“孟子十一篇”,比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时,对十一篇进行了鉴别,认为七篇为真,七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后,这几篇便相继亡佚了。
“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。原文:
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
译文:
孟子说:“百姓最为重要,国家其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子应允的做国君,得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家,就改立国君。祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就改立土神谷神。”
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这一段是孟子民本思想最为典型,最为明确的体现,“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人们所引用。
有必要提出的是,“民”是一个集合概念,“民”作为一个集合的整体是贵的,重于国君的,但“民”当中的每一个个体,普普通通的一介小民又怎么样呢? “民”这个整体,正是由一个个的个体组成,每一个个体都是应当受到尊重,正如当今社会,提倡民主,提倡平等,提倡包容,提倡多样性。
正如“法律面前人人平等”,当一个个体的“民” 与“君”相比,就应当是平等了,因为国君,也是一个个体的民。因此说个体之民,轻与君是不恰当的。
可见,千年之前的孟子,其观念与当代民主观念不谋而合。孟子此处的阐述,绝非是封建主义,恰是中华文明的精华;而认为“个体之民,轻于国君”的思想,恰恰是封建主义的典型代表了。
明为贵社稷次之君为轻这一思想的提出者是谁?
民为贵社稷次之君为轻赏析 民为贵社稷次之君为轻这一段是孟子民本思想最为典型,最为明确的体现,“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人们所引用。“民”是一个集合概念,“民”作为一个集合的整体是贵的,重于国君的,但“民”当中的每一个个体,普普通通的一介小民又怎么样。“民”这个...
民为贵翻译
就另外改立。牺牲已经长成,祭物已经洁净,能按时祭祀,但仍发生旱灾涝灾,就另立土神谷神。”原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”...
“民为贵,社稷次之,君为轻。”这句话出自哪里?
“民为贵,社稷次之,君为轻”这句话出自于《孟子》,而孟子他的这句话后来也是被人总结成“民贵君轻”而一直被后世所流传。而这句话的意思是百姓是最为重要的,然后是国家,而国君是最为不重要的,而这句话的本质也是反映了孟子他的“民本思想”的。孟子他认为老...
社稷为重,君为轻的意思?
“民为重,社稷次之,君为轻”是儒家学说的重要组成部分,这一观点是两千多年前的儒家亚圣孟子提出来的。它的基本意思就是,普天之下人民最为重要,江山社稷尚在其次,而以君王为核心的统治集团的利益更是敬陪末座。基于此,一切统治者都必须以老百姓的利益为重,只有老百姓满意了,江山社稷才会稳定,...
民为贵,社稷次之,君为轻作品原文
在举行祭祀时,即使祭祀仪式完备,祭品洁净,按照时节祭祀祖先,但如果遇到自然灾害如旱涝,同样会考虑调整对社稷的管理。这样的理念体现了古代中国对人民福祉的高度重视。”孟子的这一观点体现了古代中国社会的民本思想,即国家的治理应当以人民的幸福和安宁为首要目标,而非仅仅为了君主的个人权威。这种以民...
提出民为贵,社稷次之,君为轻的是谁?
提出民为贵,社稷次之,君为轻的是孟子。民为贵,社稷次之,君为轻出自孟子的《尽心章句下》。意思是:百姓最为重要,国家其次,国君为轻。孟子著有《孟子》一书。《孟子》是一部记载孟子语言、政治观点和政治行为是儒家经典。《孟子》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一,2021年已经推出。作品主要记录了...
民为贵 社稷次之 君为轻 反映了什么思想
你好,“民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.这里,轻重主次的关系是很清楚的,国家政治,一切以民为本.要说真有...
孟子曰:"民为贵,社稷次之,君为轻."
民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。 反映了民贵君轻的思想 ...
明为贵社稷次之君为轻这一思想的提出者是谁?
这句话的解析:“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位。国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人...
提出民为贵 社稷次之 君为轻的是谁
提出民为贵,社稷次之,君为轻的是孟子,出自《孟子》的《尽心章句下》。民贵君轻成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。孟子,名轲,字子舆中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物,著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有亚圣之称,与孔子合称为...
杜奖甲巯:[选项] A. 墨子 B. 孟子 C. 荀子 D. 朱熹
南川市15315015355: 民为贵,社稷次之,君为轻.谁说的? - ?
杜奖甲巯:[答案] 民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.
南川市15315015355: “民为贵,社稷次之,君轻.”这句话是谁说的? - ?
杜奖甲巯:[答案] 民贵君轻 应该是孟子提出的
南川市15315015355: 战国时提出“民为贵,君为轻”的思想家是谁? - ?
杜奖甲巯:[答案] “民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.这里,...
南川市15315015355: 提出“民以贵,社稷次之,君为轻”的思想家是谁? - ?
杜奖甲巯:[答案] 孟子强调争取民心的重要,认为不能以国君的利益为重,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心下篇》)
南川市15315015355: 概括民为贵社稷次之君为轻是哪位思想家的哪一具体观点 - ?
杜奖甲巯:[答案] 孟子的思想,《孟子·尽心章句下》:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置. 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷.”
南川市15315015355: 民为贵,社稷次之,君为轻——出自哪里? - ?
杜奖甲巯:[答案] "《民为贵,社稷次之,君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》. 原文: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则...
南川市15315015355: 民为贵,社稷次之,君为轻是谁说的?这句话是谁说的?反映了他的什么思想? - ?
杜奖甲巯:[答案] 孟子,反映了民贵君轻的思想
南川市15315015355: 民贵君轻是谁的思想 - ?
杜奖甲巯:[答案] 孟子 :民为贵,社稷次之,君为轻 孟轲所说的“王道”,是“以德行仁”.孟轲认为:“行仁政而王,莫之能御也”.就是说,以“仁政”统一天下,是谁也阻止不了的.他认为实行“仁政”,首先要争取“民心”,统治者应以“仁爱之心”去对待民众...
南川市15315015355: 倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”的先秦思想家是?选择!孔子 老子 墨子 孟子 - ?
杜奖甲巯:[答案] 孟子,“民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.