民之饥以上食税之多是什么意思
道德经第75章原文及译文
作者：李耳 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。译文：人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为，...
民之饥,以其上食税之多,是以饥;民……
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为①，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚②，是以轻死。夫唯无以生为③者，是贤④于贵生⑤。[译文]人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为，所...
《道德经》第七十五章——民之饥,以其上食税之多
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。【帛书】人之饥也，以其取食税之多，是以饥。百姓之不治也，以其上之有以为也，是以不治。民之轻死也，以其求生之厚也，是以轻死。夫唯无以生...
民之饥以其食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。
出自《道德经》民众陷于饥饿，是因为统治者的搜刮的赎税太多，所以才会发生饥荒。民众难以被治理的原因，是由于统治者贪图名利，为所欲为，所以才难以统治。上古圣君治天下，以百姓之心为心，以强国富民为心，处处为百姓着想，一切为了人民的利益。百姓丰衣足食，安居乐业，悠然自在。后世为君者，渐渐远...
“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为;民之轻死...
C 试题分析：从材料中可以看出，老子认为“民之饥、民之难治、民之轻死”等等这些现象都是有统治者造成的，正是因为统治者的过多干预才出现了种种社会问题，基于此老子反对统治者对百姓的过多干预，在政治上主张无为而治，故此题应选C项点评：老子的思想主张。①哲学思想（世界观）：世界万物的...
“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治...
A
古代赋税文言文
“民之饥,以其上食税之多,是以饥。”他认为统治者征收重税将导致自己的灭亡,“甚爱必大费,多藏必厚亡”,主张圣贤的君主不积累财富“圣人不积”。老子要建立的,是一个符合道的精神,没有阶级,没有国家,没有战争,也没有赋税的“小国寡民”的社会。 墨子:“外敛关市、山林、泽梁之利,以实仓廪府库”(...
无为的简介
所以老子说: “民之饥, 以其上食税之多, 是以饥: 民之难治, 以其上之有为, 是以难治;民之轻死,以其上之求生之厚,是以轻死。” (七十五章) 可见老子在此所说的 “有为”(在 《老子》 书中, “有为” 只此一见) , 与我们今天所理解的 “有所作为” 根本不同, 它是指统治者从自己和本...
墨家的节约观
墨子之前的老子认为:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。”(《老子》第七十五章)正确地指出了百姓贫困的根源。墨子主观上是维护劳动者的利益的,但是,由于他的妥协性,使得一些观点出现了片面性,才说出这种不合事实的话来。 “节用”、“节葬”和“非乐”、“非命”的中心思想是一致的。墨子认为衣服只要“冬...
怎么理解"老子无过天无过"这句话
老子所处的时代天下大乱,诸侯混战,统治者强作妄为、贪求无厌、肆意 放纵,违背自然规律、社会规律,即"有为",老子看到的"有为"的祸害己经 非常严重了,他说:"民之饥,以其上食税之多,是以饥:民之难治,以其上之 有为,是以难治。"《老子注释及评价〉第七十五章,以下的原文引用均出于该 书,故...
岷县六味回答： 百姓饥饿,是因为居上位者征收的赋税太多,造成了粮食的乏. 百姓难以治理,是因为居上位者擅自做了太多事情,导致百姓反抗. 百姓将生死看得太轻,是因为居上位者重视自己的生命,导致百姓认为居上位者的性命有价值而百姓的性命没有价值,因而冒死犯上. 只有那些生活得恬淡、清静的统治者,才比那些重视生命的统治者更加明智. 百姓的思维很多时候是由百姓的生活状态决定的,而百姓的生活状态往往由统治者的治理方针决定.统治者自私自利,则政令苛刻,政令苛刻则百姓生活困难,百姓生活困难则会出现饥饿、暴乱、不怕死的情形.老子推崇统治者从“无为”做起,进而影响所有百姓的思维和行动.
符凭13628116223问： 求《老子》的翻译! - ？
岷县六味回答：[答案] 谋. 4 天网恢恢,疏而不失. 译文 1 有勇气自恃果敢,冒然行事的,必死.有勇气自认怯懦,不敢妄为的,得活.这两种勇气,... 代替木匠砍削木头的人,少有不伤著自己手的. 第七十五章 1 民之饥,以其上食税之多,是以饥. 2 民之难治,以其上之有为,...
符凭13628116223问： 天之道,损有余而补不足出自哪?什么意思? - ？
岷县六味回答： 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道①,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤②.[译文] 自然的规律,不...
符凭13628116223问： 必修三,历史,求解释这两道题,谢谢, - ？
岷县六味回答： 4.天法道,道法自然,关键字不在法字,而是而是道法自然,主要是要遵循自然规律,也就是道.忠恕之道,那是儒家的主张.在论语里不是有一句话:子贡问曰:有一言可以有终身行之者乎?子曰:其恕乎.5.题意是说,民饥饿,是因为税收多.民难治,是因为,是因为上面的人有为,即官员胡乱治理.从这可以看出此主张是提倡无为而治,不要罔为治理,这是道家的主张
符凭13628116223问： 如何理解老子的辩证法思想? - ？
岷县六味回答： 老子的辩证法思想主要内容有: 1、承认矛盾存在的客观性.矛盾(即对立统一)是事物发展的真实内容及根本动力.老子发现了事物本身具有对立双方的矛盾,提出了具有一定辩证法意义的“反”思想.“反”这一范畴是老子辩证法思想的核...
符凭13628116223问： 诸子百家的思想代表了当时社会各阶级阶层的利益,据此回答下题. (1) “民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.”老子... - ？
岷县六味回答：[答案] 答案:1.D;2.C;3.C;4.C;5.B;6.B;
符凭13628116223问： “民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.”老子实际上主张( ) A. - ？
岷县六味回答： D老子在政治上主张“无为”,符合此主张的只有D.
符凭13628116223问： 老子思想的核心内容是什么?“无为”是什么意思? - ？
岷县六味回答： 老子哲学的中心观念是＂道＂,他的整个哲学系统都是由他所预设的＂道＂ 而展开的.形而上的＂道＂是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的.如果这 个形而上的＂道＂不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已.然而 老子的哲学...
符凭13628116223问： 民之饥,以其上食税之多,是以饥民之难治,以其上有为,是以难治? ？
岷县六味回答： 这句话中的 贵生:厚养生命,重视生命.
符凭13628116223问： 老子一书的真正含义是什么呢?？
岷县六味回答：《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”.“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”...
