民为贵社稷次之拼音
稷的拼音和意思
战国金文中有图1的字形，这个字形隶定后写作“禝”，有人释为“稷”的异体字。字从示，表示与神明有关，稷在古代是非常重要的粮食作物，被当作百谷之长，所以“稷”引申指五谷之神，故从示；而右部的“畟”是指示读音的声旁。社稷，原指古代帝王、诸侯所祭祀的土神和谷神。在古书典籍中常用“社稷...
“国有长君,社稷之福”,这句话的拼音怎么拼写?
你好！国有长君,社稷之福：guó yǒu zhǎng jūn ，shè jì zhī fú 希望对你有所帮助，望采纳。
社稷主的读音社稷主的读音是什么
社稷主的读音是：shèjìzhǔ。社稷主的拼音是：shèjìzhǔ。注音是：ㄕㄜ_ㄐ一_ㄓㄨˇ。结构是：社(左右结构)稷(左右结构)主(独体结构)。社稷主的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.邦国之主。二、引证解释⒈邦国之主。引《老子》：“受国...
社稷坛的拼音狐社稷坛的拼音是什么
社稷坛的读音是：shèjìtán。社稷坛的拼音是：shèjìtán。结构是：社(左右结构)稷(左右结构)坛(左右结构)。注音是：ㄕㄜ_ㄐ一_ㄊㄢ_。社稷坛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.旧时帝王祭土神谷神之所。2.今北京市有社稷坛古迹，在...
社稷器的拼音狐社稷器的拼音是什么
是汉语词汇，读音是shèjìqì，犹社稷臣。关于社稷器的诗句汲黯社稷器汲黯社稷器关于社稷器的成语宗庙社稷陈平宰社社鼠城狐社威擅势社稷生民社会贤达关于社稷器的词语社威擅势酒社诗坛鼠凭社贵河清社鸣社会贤达社稷生民社稷之役社鼠城狐宗庙社稷陈平宰社点此查看更多关于社稷器的详细信息 ...
社稷神的拼音狐社稷神的拼音是什么
社稷神的读音是：shèjìshén。社稷神的拼音是：shèjìshén。结构是：社(左右结构)稷(左右结构)神(左右结构)。注音是：ㄕㄜ_ㄐ一_ㄕㄣ_。社稷神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.即土地神_谷神。二、引证解释⒈即土地神、谷神。参见“...
初中语文(课后)生字词拼音、解释
初中语文(课后)生字词拼音、解释 人教版,工程量很大,拜托……Yes,初中三年六册,所有课后读一读写一写的生词,拜托,没办法啊……... 人教版,工程量很大,拜托……Yes,初中三年六册,所有课后读一读写一写的生词,拜托,没办法啊…… 展开 我来答 3个回答 #国庆必看# 旅行如何吃玩结合? 牛宛妙ru ...
益者三友原文拼音
教育之道：孔子重视教育的作用，提倡“有教无类”，认为教育的目的是培养德才兼备的人才，强调“学而时习之，不亦说乎”。政治之道：孔子提倡“为政以德”，主张以德治国、以礼治国，反对“苛政猛于虎”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。《论语》的语言简练易懂，意蕴深刻，对后世的影响深远。...
社稷之臣什么意思?社稷之臣怎么读?
社稷之臣什么意思？社稷之臣怎么读？参考答案：拼音：shè jì zhī chén，简 拼：sjzc 成语解释：称春秋时附庸于大国的小国。也称身负国家重任的大臣。成语出处：《论语?季氏》：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”成语例句：若论此子，乃 社稷之臣的...
晋灵公不君注拼音版?
稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。诗曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。” yóu bù gǎi。xuān zi zhòu jiàn。gōng huàn zhī,shǐ chú ní zéi zhī。chén ...
富民县达维回答：[答案] 您好! 译文: 百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾...
燕斧15851071643问： 民为贵,社稷次之,君为轻——出自哪里? - ？
富民县达维回答：[答案] ＂《民为贵,社稷次之,君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》. 原文: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则...
燕斧15851071643问： 文言文《孟子曰:“民为贵,社稷次之……”》解释 - ？
富民县达维回答：[答案] 孟子说:“百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为 轻.所以,得到民.心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国 君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神——国家,就改立国君.祭 品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,...
燕斧15851071643问： “民为贵,社稷次之,君为轻.”怎么翻译? - ？
富民县达维回答：[答案] “民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.这里,...
燕斧15851071643问： 民为贵 社稷次之 君为轻的翻译民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置. 牺牲③既... - ？
富民县达维回答：[答案] 译文: 百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就改立土...
燕斧15851071643问： 朗读民为贵这首古诗的语气怎么读 - ？
富民县达维回答： 1、得道者多助,失道者寡助. 2、民为贵,社稷次之,君为轻. 3、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利. 4、捐躯赴国难,视死忽如归.
燕斧15851071643问： 民贵君轻的翻译？
富民县达维回答： “民贵君轻”现在是个成语,出自《孟子` 尽心下》.原文及翻译如下:原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既?,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷.” 翻译:孟子说:“百姓最为重要,土谷之神次之,君主为轻.所以得着百姓的欢心便做天子,得着天子的欢心便做诸侯,得着诸侯的欢心便做大夫.诸侯危害国家,那就改立.牺牲既已肥壮,祭品又已洁净,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾,那就改立土谷之神.”
燕斧15851071643问： 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得平丘民而为天子,的乎天子为诸侯***,翻译,好的加分!!! - ？
富民县达维回答： 孟子这段文字的意思是说:“百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.”
燕斧15851071643问： 名为贵,杜稷次之,君为亲,,这局话出自 - ？
富民县达维回答： “民为贵,社稷次之,君为轻”,这句话出自《孟子》的《尽心章句下》.意思是,百姓最为重要,国家其次,国君为轻.“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用.国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的.所以,百姓最为重要.原文:民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置. 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷.
燕斧15851071643问： 急求《民为贵章》解释 - ？
富民县达维回答： 原文 孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷.” 译文 孟子说:“百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为 轻.所以,得到民.心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国 君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神——国家,就改立国君.祭 品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就 改立土神谷神.”
