战国时期杨朱学说的衰落是因为焚书坑儒吗？

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杨朱的理论在战国时期真的是独树一帜。但后来由于孟子等人否定了杨、朱的学说，后来的学者转而反对。再加上秦始皇焚书坑儒，武帝尊儒，杨朱学说在后世失传。


杨朱肖像


墨子提出墨家思想后，杨朱提出了自己的理论来反驳墨子的思想，因为墨家思想对人的道德的限制超出了人的限度。因为这个理论接近道家，所以勉强归为道家。杨朱学说的中心思想是“重视自己”，强调自己的重要性。但后世很多人为排斥而排斥，把这种“自尊”说成是一种“自私”、“堕落”的思想，导致了这一理论的崩溃。


杨朱学派从生和死的角度出发，认为人都是生或死的，每个人都是这样。况且人生因德、因傻、因穷而异，但死了都成了骨头。吴顺和周杰在这方面和普通人没什么区别。


况且杨朱学说最重要的一点就是重视自己。人生最重要的是自己的人生。生不易，死易。人只有短暂的一生，所以要非常珍惜，要乐观的生活。一切都应该以人的存在为前提，人的生命不应该受到伤害。如果他们死了，就没有机会了。此外，杨朱还反驳了墨家的道德观，认为道德是人性的附加产物。人性如水般清澈。当它被添加到土壤中时，它会变得浑浊，从而保持其自身的性质。


杨朱认为


杨朱的思想可以从几个方面简要阐述。由于各种历史原因，杨朱学派一直被后世儒学曲解、曲解，观点偏激，这里将进行较为客观的描述。


杨朱肖像


杨朱学说的核心是强调人的主体性，体现在“重己”。人们认为人的生命是最重要的。人的一生只要短暂，最重要的是珍惜。一切都应该以人的存在为前提。一个人不会伤害别人，别人也不会伤害自己。此外，杨朱还提出了对诚实的真正保护，强调人要顺应自然，以自己的生理欲望去享受身边的事物，而不是过于贪婪，为外物所伤。这是杨朱理论的要点。


在政治上，杨朱的思想是一句著名的谚语“一分钱都不要放弃”。这句话被儒生误解为小气自私。其实本意不是为了别人的利益而损害自己的利益，也不是为了自己的利益而损害别人的利益。在杨朱看来，这才是大枝。杨朱也认为治理这个社会的人应该是“有德”的，谦虚的。他们应该是“有道德的，深入道德内核的”，意思是人表现得高尚，但自己并不认为自己高尚。


在道德上，杨朱反驳了墨子

央珠超过宋东。


《朱泰宋东》是古籍中记载的一篇

央珠


根据这个故事，杨朱郊游时路过宋国东部的一家旅馆。这家店的老板有两个小房间，一个很丑，一个很漂亮。丑妾的地位比美妾高。杨朱很好奇，问店主是什么原因。店主回答说，美男觉得自己漂亮，我觉得她不漂亮。丑的人觉得他丑，我觉得她不丑。由此，杨朱悟出了这个道理。他对他的学生说，如果一个人在做好事的同时，要摆脱自己认为是好事的思想，那么哪里不值得表扬呢？


第一，抛开杨朱的政治思想。就是老板说的今天很多人需要学习的东西。我们每个人在这个世界上都是一个主观的个体。在成长的过程中，我们培养了欣赏和判断任何事物的能力。但是，这种能力因人而异。因为成长环境不同，判断能力和欣赏水平也不同，所以人与人之间会有源源不断的差异。


但是，在一个尊重所有人的社会，任何声音和态度都有发言权。这个权利不区分对错、高低，只尊重每个人的差异。就像这个故事里的掌柜，他不需要赞同别人来评判他的妃子是丑是美。我们要做的是尊重老板自己的判断，但也可以持有和老板不同的意见。

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淇县17690318046： 墨家的历史进程? - ？
吴贵贺普： http://baike.baidu.com/view/2748.htm 墨家的知识多数在此,可观之.

淇县17690318046： 老子是道家学派创始人?那么老子之前的杨朱是道家什么人? - ？
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