杨公三百六十喝形葬法
太史公自序原文翻译及注释
无泽生喜,喜为五大夫,卒,皆葬高门。喜生谈,谈为太史公。 太史公学天官于唐都,受易于杨何,习道论于黄子。太史公仕于建元、元封之间,愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要指曰。易大传:“天下一致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。
孙思邈的故事
他想,难道除了古人发现的三百六十五个穴位之外,再没有别的穴位了吗?他仔细地认真地寻找新的穴位,一面用大拇指轻轻按掐,一面问病人按掐的部位是不是疼,病人一直摇头。最后,当孙思邈的手指按掐住一点时,病人立即感到腿疼的症状减轻了好多。孙思邈就在这一点扎了一针,病人的腿立刻不痛了。这种随疼点而定的穴位,...
何公何母的简要资料
何公何母是古代历史的一个典故。在清朝初年有一个姓何的教书先生，是当地出了名的为民着想的人，有一次他和他的妻子何夫人去游山玩水，到了岷江，看见了官船在摆渡人们，他们夫妇也想去对岸，过去一打听，妈呀！一人乘船10两银子，夫妻过河20两银子，这些狗官的行为使夫妇二人高兴而来扫兴而归。回到...
...他曽鞭打督邮,曾大喝三声吓死曹将,喝退百万曹军。是
于是,胆小无能的夏侯*杰被张飞声如巨雷的大喝活活吓死了。死因二:夏侯*杰有心脏病。那么容易被吓死,很容易让人怀疑他是不是有心脏病。他好歹还是个将领,士兵都没有吓死,他怎么反而被吓死了?死因三:夏侯*杰的马受惊了。当时的情况是,夏侯*杰突然“倒撞于马下”,于是,现场立刻一片混乱:曹操赶紧往回逃,而...
龙的传说、诗歌、谜语、歇后语及其寓意
一天,两天,一直过了三百六十天,儿子渐渐长大,却现出龙的样子来。 这消息又传到老族长的耳朵中,他知道怪胎非但没卡死,反而长大了,大为恼怒,于是想出一条毒计,要宰掉它。 一天中午,这个老头儿身边藏把砍柴刀,偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时,果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。 老头儿见状举刀就...
古人是怎样擦屁股的?
唐代高僧道宣所述《教诫新学比丘行护律仪》上厕法第十四记载了僧人的日常规范,其中上厕法要求僧人“常具厕筹,不得失阙”,并明文规定:“不得用文字故纸”。这个记载证明了唐朝时代的僧人用厕筹拭秽,同时很有意思的是禁止用“文字故纸”拭秽,既然禁止,那么现实生活中一定有人这样做,不然何来禁止呢? 唐宋之间,...
英语三大构词法
一、派生法 所谓派生法,就是在词根前加前缀或在其后加后缀构成新词。加前缀,一般不改变词性,而只是引起意义上的变化。加后缀一般意义变化不大,只改变了词性 前缀：anti-sunburn防晒的，disappearance消失，illegal非法的，impolite不礼貌的，irregular不规则的，misguide误导，misunderstand误解 后缀：reporter ...
关于土地的神话传说?急急急急急急!!
《左传·昭公九年》说:“共工氏有子曰句龙,为后土”;《礼记·祭法》说:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州”。此两书皆把后土称为共工之子,子者,男子也,故尔后土当为男性。然汉武帝所立之后土祠中,后土的形象为女性,后人称圣母、娘娘,这又何故?原来古代典籍上也有后土为女性之记载。《文献通考》...
四种寻龙的方法
(九星风水学入门知识之穴形)穴法分八种穴法分八种:阳穴法:吞吐饶减;阴穴法:盖粘倚捶。山地属阴,点穴用阳,故窝钳是其常形;吞吐饶减是其葬法。吞在口周,吐在舌尖,饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂,乐是穴星向前的砂。这是说,具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地,因为山地多煞而采用。凡...
风水几大要素
风水几大要素？决定吉凶祸福的三大风水要素是什么？深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、人体内环境与风水外环境双向调理开创者、六柱风水掌门人张睿老师在《人体内环境风水学》归纳如下：一、人体内环境风水；二、阴阳宅风水；三，人文环境风水。其中起主导作用的是人体内环境风水，也就是只有人体内环境...
富源县帅先回答： 「倒杖十二法」又被风水界称为「杨公葬法十二式」.(7)、离杖: 离者,脱离本山之来脉而受穴者也. 盖离杖之结作甚巧;人见其坦缓平夷,以龙至弱也,殊不知似弱而实刚,何则?成龙之山必顿...
植瑗15088782155问： 杨公风水术如何挨星 - ？
富源县帅先回答： 杨公云:“识得挨星方为贵”.挨星排法好多种,真正挨星排法为杨公风水精华所在,少有人知,掌握在民间少数地师手中,须口传心授方得之.乙庚辛,北极通天透九神,逆步离宫知妙仪,顺行坎位见精神、、、、、杨公挨星诀须先天八卦与洛书排山掌上挨排,龙、砂、水各派法不同,有的顺点有的逆点.
植瑗15088782155问： 杨公风水的理论依据 - ？
富源县帅先回答： 杨公风水理论精华都是师传口教,其它理论依据主要典籍有:《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部;《四库术数丛书·(九)》记载杨公著书《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天玉经》五部;这些典籍均被认为杨公风水的理论依据.
植瑗15088782155问： 杨公有几本经书,分别是什么 - ？
富源县帅先回答： 杨公著书有:《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部;据《四库术数丛书·(九)》载杨公著书有,《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天玉经》五部;其它风水书中关于杨公风水理论著作的记载颇多.经考,最可靠为杨筠松所著的至少有《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》三部.
植瑗15088782155问： 教你如何正确选用正宗江西杨公风水术 - ？
富源县帅先回答： 随着现在人们生活水平的提高,社会上相信风水能起一定的作用的人越来越多,为了能使自已建的房子、为先人找个好地方下葬或者投资生意方面有好的效益,在操作之前一般人都会找一个懂风水的人帮看看,希望能做了以后对自已会有一定的...
植瑗15088782155问： 正宗杨公风水 - ？
富源县帅先回答： 提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”.中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》,八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅,但遭到了当时社会的谴责,理论不足被淘汰了.东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者,藏也,乘生气也”...
植瑗15088782155问： 什么是杨公风水,杨公风水的来龙去脉 - ？
富源县帅先回答： 风水中什么是峦头派:是以地形为选择之本,观察来龙去脉,追求审美意境 特别注重地表;地势;地物;地气;土壤及山川走势,隧青于山清水秀之处 以形法为主导的理论即“峦头派”. 风水中什么是理气派:是以时间和空间两方面考察人体与地的气候;
植瑗15088782155问： 何为杨公风水术? ？
富源县帅先回答： 杨公风水术继承的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓,对形势峦头特别重视,讲究“三年寻龙,十年点穴”的功夫.用“挨星”(七十二龙)的“颠倒”五行格龙,用天盘双山消砂纳水.在理气方法上,杨公风水注重地支之气和龙水的阴阳交媾,以七十二龙为中心,以父母三般卦(即坎离震兑四大局)为重点,主张龙、水、向“三合”,即龙合水,水合向,要求龙、水、向三连珠,强调龙必须来自生旺之方,水务必流归墓库.
植瑗15088782155问： 想学习风水 或者面相 什么样的 书 好 - ？
富源县帅先回答： 面相当然是看 麻衣神相 风水看杨公的 撼龙经 疑龙经 葬法倒杖,王庸弼的 地理五诀,以及葬经等等. 当然最好先从八字学起,因为阴阳、五行、干支等等这些基础的东西你必须要懂. 易经为万法之祖,易经也不可不读.
植瑗15088782155问： 杨公风水的理论核心 - ？
富源县帅先回答： 杨公风水,首重龙脉,认为自然界山水是“天星下照,在地成形”的结果,天有九星,九星之气下照于地,形成九种不同的山型:贪狼如笋,巨门顶圆,武曲顶平而方,廉贞如火焰,禄存似蜈蚣,文曲如活蛇,破军如旗,左辅如马鞍,右弼无形...
