杜牧和王安石对项羽的评价

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王安石和杜甫对项羽各有评价并各自赋诗是什么
回答:《乌江亭》 王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来! 夏日绝句 李清照 生当作人杰, 死亦为鬼雄。 至今思项羽, 不肯过江东 对项羽是思念的 《题乌江亭》 杜牧 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。 对项羽以为卷土重来也是可以的

杜牧、李清照和王安石在诗词中对项羽的评价侧重点分别是什么?_百度...
对于杜牧的议论,王安石持不同看法,因而挥笔写了一首《叠题乌江亭》:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?”题目中的“叠”字,是在向读者表明,我就是针对杜牧的诗歌而来的。王安石说,项羽率领部队打了很多次仗,部队疲劳不堪、士气低落。江东子弟的确还有不少,...

杜牧,王安石的《乌江庭》还有《咏项羽》表现了对项羽怎样的情感
有着成与败的包容,但项羽遭到挫折便灰心丧气,含羞自刎,只怪一句时不利,第三句一句承上启下,为最后一句“卷土重来未可知”,变成全诗最得力的句子,几字不可知,又恰恰体现出项羽本身的问题,作者表达出对项羽在惋惜、批判、讽刺之余,又表明了“败不馁”的道理,也是颇有积极意义的。总体是批评项...

王安石与杜牧对项羽自刎乌江的看法有何不同
包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷士重来未可知。杜牧诗指出,项羽没有男儿本色,大丈夫能屈能伸,应该如勾践般“包羞忍耻”,江东子弟才俊多多,如能渡江东去,重整旗鼓,卷土重来也未可知,可见杜牧对英雄项羽乌江自刎持否定态度。

这三首诗对项羽的评价表达了怎样的观点
这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点?答:杜牧通过这首诗,表达了对胜败得失、历史兴衰的看法,即胜败乃兵家常事,只要忍辱负重、重整旗鼓,定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负,历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节,活着要干一番轰轰烈烈的事业,死了也要气壮山河。

评价项羽的诗句王安石
关于评价项羽的诗句 1. 评价项羽的诗 【原诗】(一)题乌江亭 (唐)杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。(二)题乌江亭 (宋)王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?(三)绝句 (宋)李清照 生当做人杰,死亦为...

杜牧、王安石、李清照对项羽有不同的评价,具体是怎样的?
要不不写,要写必与杜牧建议往左边。以王安石丞相真实身份,立德变法维新,能够说在与那时候天底下全部最终获益者又是谁对着干。王安石直抒己见,客观分析了西楚霸王项羽那时候的境遇,提出了自已的怀疑:通过十几年的争霸,老百姓早已造成厌战情绪,加上兵败,即便重振旗鼓,也不一定有些人跟随。深得人心...

对项羽的评价最经典的三首诗,各有千秋,难分伯仲
王安石与杜牧两首诗,从同一问题不同角度的观点,可谓是针锋相对呀。接下来第三首是婉约派女词人李清照的一首诗作。《夏日绝句》李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。李清照的词虽然以儿女情长、轻柔婉丽见长,但她笔下的诗却充满悲壮豪迈的风云之气。1129年,李清照与赵明诚从南京...

《乌江亭》 王安石 对项羽的评价表达了什么观点
《乌江亭》 王安石 这是针对杜牧的诗写的一首诗,表现了王安石对项羽失败的看法.杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知.”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来.而王安石则根据自己的理解,认为...

如何看待杜牧,王安石,李清照对项羽的不同评价呢?
只是,相较于杜牧从自身志向出发的角度,王安石更愿意从江东百姓的视角去看待项羽的乌江自刎。“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?”,在王安石的这首《叠题乌江亭》中,我们清晰的感受到他处处为民着想的观点。后来,王安石在宋神宗的支持下,凭借自己多年在地方上的执政...

斋往19768472514问: 李清照《夏日绝句》,杜牧《题乌江亭》,王安石《乌江亭》对项羽的评价分别是什么 -
鹿泉市复方回答: 李清照《夏日绝句》 楚汉争雄时的项羽,因为兵败,无颜面对自己的江东父老,宁肯自刎于乌江!这是何等的气概啊! 表达了对的项羽的敬佩之情 杜牧《题乌江亭》 对项羽负气自刎的惋惜,但主要的意思却是批评他不善于把握机遇,不善于听取别人的建议,不善于得人、用人. 王安石《乌江亭》 这是针对杜牧的诗写的一首诗 王安石认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了.

斋往19768472514问: 李清照、王安石、杜牧对项羽评价的分别是哪几首诗?分别从哪些方面讲的?表达了哪些情感? -
鹿泉市复方回答:[答案] 《夏日绝句》(李清照)《题乌江亭》(杜牧)《乌江亭》(王安石)李清照(南宋)诗《夏日绝句》对项羽持崇敬、肯定态度杜牧(晚唐)《题乌江亭》对项羽持怀疑态度,认为其人不善忍耐,缺乏能屈能伸的精神,如果渡江苟...

斋往19768472514问: 《夏日绝句》(李清照)《题乌江亭》(杜牧)《乌江亭》(王安石)三位诗人对项羽自杀各持什么看法? -
鹿泉市复方回答: 夏日绝句 李清照 生当作人杰, 死亦为鬼雄. 至今思项羽, 不肯过江东 对项羽是思念的 《题乌江亭》 杜牧 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿. 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知.对项羽以为卷土重来也是可以的 《乌江亭》王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回.江东子弟今虽在,肯为君王卷土来!不可能重来

斋往19768472514问: 《夏日绝句》(李清照)《题乌江亭》(杜牧)《乌江亭》(王安石)对项羽的评价角度分别是什么他们的角度分别是什么?这三首诗借对项羽的评价分别表... -
鹿泉市复方回答:[答案] 《夏日绝句》(李清照)鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成... 诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然. 《题乌江亭》(杜牧)这首诗针对项羽兵败身亡的史实,批判了项羽...

斋往19768472514问: 《乌江亭》 王安石对项羽的评价表达了什么观点 -
鹿泉市复方回答:[答案] 《乌江亭》 王安石 这是针对杜牧的诗写的一首诗,表现了王安石对项羽失败的看法.杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知.”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东...

斋往19768472514问: 杜牧的题乌江亭和王安石的乌江亭写了那一个历史人物?对他们的评价是否相同?为什么 -
鹿泉市复方回答: 项羽,《题乌江亭》是杜牧写的.《乌江亭》是王安石写的,针对杜牧的《题乌江亭》而作,表现了王安石对项羽失败的看法.杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊, 卷土重来未可知.”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来.而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了. 题乌江亭 (唐)杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知.乌江亭 (宋)王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回.江东子弟今虽在,肯与君王卷土来.

斋往19768472514问: 杜牧的题乌江亭,王安石的乌江亭,李清照的乌江,这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点 -
鹿泉市复方回答:[答案] 《 》:李清照用来鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.显然,她认为,项羽虽然兵败,但称得上英雄. 《 》:杜牧有对项羽负气 的惋惜,但主要的意思却是批评他不善于把握机遇,不善于听取别人的建议,不善于得人、用人.杜牧假想...

斋往19768472514问: 项羽~帮个忙!杜牧、王安石、李清照对项羽的评价 杜牧《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知.王安石《乌江... -
鹿泉市复方回答:[答案] 杜牧《题乌江亭》:大概是说项羽不懂得能 屈能 伸的道理吧 王安石《乌江亭》:大概是说项羽有勇无谋,卤莽好战,让子弟兵都丧失了信心,江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?意思是不会再和他一起战斗了吧. 李清照《咏项羽》:赞扬项羽"生当...

斋往19768472514问: 《题乌江亭》、《乌江亭》和《咏项羽》中作者的评价角度和观点分别是什么? -
鹿泉市复方回答: 这三首诗咏的都是西楚霸王项羽,但对项羽评价的角度并不一样,他们的角度分别是什么?第一首是从民心向背的角度来评价的 第二首是从节操(气节)角度来评价的 第一首是从兵家用兵的角度来评价的 这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点? 杜牧通过这首诗,表达了对胜败得失、历史兴衰的看法,即胜败乃兵家常事,只要忍辱负重、重整旗鼓,定能东山再起. 王安石认为民心和形势决定了战争的胜负,历史的规律不可违背. 李清照认为人要讲求气节,活着要干一番轰轰烈烈的事业,死了也要气壮山河

斋往19768472514问: 叠题乌江亭中,对项羽的评批是什么?
鹿泉市复方回答: 题乌江亭 唐代:杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿. 江东子弟多才俊,卷土重来未可知. 转自某网友 《题乌江亭》这首诗针对项羽兵败身亡的史实,批评他不能总结失败的教训,不善于把握机遇,不善于听取别人的建议,不善于得人、用人,惋惜他负气自刎,使如日中天的英雄事业归于覆灭,诗中暗寓讽刺之意.认为项羽不能正确对待兵家一时的胜败,不能正确认识失败的主观原因,不能正确分析全局形势,丧失了能屈能伸“包羞忍耻”的大丈夫气概,丧失了百折不挠坚韧不拔的斗志,丧失了重新奋起继续战斗取得最后胜利的机会.


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