杀一人救百人的典故
三国里赵云一人在长柏坡救阿斗,一人低曹操百万大军,杀死曹操数名大将...
从历史角度上讲，赵云作为刘备的护卫统领（差不多就是这么个身份前期），功夫自然是一等一的，你看曹操的护卫典韦许褚就知道，但是你说在人堆里插来插去的，典韦都扛不住呀，赵云顶多就是插进去，抱上阿斗，然后插出来，这种情况仗着马快够勇猛还是可以的。从演义的角度讲，曹操看上他了，下了死...
问一个关于古代关于救人的典故
出自《世说新语-德行》中的一段：“华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。”...
鼠疫斗士是谁,他是如何做到一人救了一座城的?
1910年冬，不明之疫症席卷东北，转而影响北京城。此疫症沾之即亡，一时间北方人心惶惶。这年的深秋时节，两名从俄国归来的矿工，在中俄边境投宿，夜间出现高烧并咳血，全身起紫红斑点，两位矿工很快死去。两矿工投宿客栈及逗留酒吧的相关人员，很快出现与两矿工相同的症状并死去，几天后的哈尔滨，更多的...
“垓下之战”的成语典故是什么?历史人物是什么?
项羽指挥这二十八骑，来回冲阵，再次杀开一条血路，向南疾走，至乌江(今安徽和县东北长江边的乌江浦)边，自觉无颜见江东父老，乃令从骑皆下马，以短兵器与汉兵搏杀，项羽一人杀汉军数百人，自己身亦被十余创，最后自刎而死，年31岁。项羽死后，汉军全歼八万楚军，楚地皆降汉，独项羽原封地的鲁人不肯...
佛怜众生,救一人和救万人有何不同?
无有不同。佛所以说八万四千法门，皆因人人皆不同，救万人也从救一人起。
杀一人而救万人,杀否 ||《妙先生》
欲望是生生不息的,所以说,生与死,救赎与毁灭,到底意义在哪里呢?若是下一次彼岸花又卷土重来,那些好人又要成为无辜的牺牲品吗? 回到最初的问题,杀一人以救万人,杀否?似乎,有些问题原本就没有答案,而有些选择本身就是答案。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
韩信的详细简介
韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴人。军事家，兵家四圣之一，汉初三杰之一 ，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。在秦朝末期，他参加了反秦斗争并前往香粮和项羽，但他没有被任命。他不得不转投刘邦，夏厚英建议对待苏都，然后由肖和宝作为将军被崇拜...
求几个 因为帮助别人 而自己也受益的 名人故事 或是寓言故事 神话传说...
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有关友情的历史典故有哪些?
16、缇索救父：西汉时，官吏淳于意被判肉刑被押送上京。他的小女儿淳于缇索坚持一路随父亲进京，为救父亲向汉文帝上书，最终令汉文帝废除肉刑，成为著名的孝顺典故。17、孟母三迁：孟子幼年时，家附近的环境不好，其母为了更好地教育孩子多次迁居。“孟母三迁”后成为父母用心良苦培育孩子的典故。18、...
如果地球即将毁灭,牺牲你一人的代价就能拯救地球,你愿意吗?
如果地球即将毁灭，牺牲一人就能救全球?人虽然是自私的，但如果是真的牺牲一人，可以拯救全球全人类，大家肯定会争先恐后自高奋雄的去死。一、在这地球上因为也有我的父母、我的兄弟姐妹、我的老婆孩子，我的亲戚朋友等。二、一个人来到这世上终有一死，不可能长生不老，这是早死和晚死。三，能默默...
龙城区代芳回答： 【出处】其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新.《汉书·尹翁归传》 【释义】儆:警告.处死一个人,借以警戒许多人. 【用法】作谓语、宾语;指警戒别人 【结构】连动式 【相近词】杀鸡儆猴、惩前毖后 【相反词】既往不咎...
睢武13324103318问： 杀一救百的意思到底是什么,杀是自杀还是他杀? 他等同于舍生取义,舍己为人么 - ？
龙城区代芳回答： 杀一救百的意思是杀死少数人来换取另外大部分人的性命,属于他杀,被杀的人的确某种意义上来说是舍己为人了,不过杀人的人顶多算是弃车保帅吧..
睢武13324103318问： 有个故事说一个出家修道人在船上遇见一个人要杀一船的人,为了救一船人出家人便杀了这个人,故事是怎样的 - ？
龙城区代芳回答： 这是释迦牟尼佛本生修行菩萨道时的故事,出自《佛说大方广善巧方便经》,其经文内容如下:我念过去世.时有五百商人入海求宝.是时别有一商人.其性刚强猛利暴恶.于海中路而忽相逢彼一商人即生恶心欲谋珍宝彼自思惟.我今宜应设...
睢武13324103318问： 成语典故,要故事短一点的 - ？
龙城区代芳回答： 揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高.他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一...
睢武13324103318问： 舍儿救孤一词具有怎样的故事? ？
龙城区代芳回答： 舍儿救孤典出《东周列国志》.春秋时代,晋灵公的武将屠岸贾,恃宠专权,陷害忠良.大臣赵盾家属三百人全部 被杀害,只剩下一个刚出生不久的孤儿赵武,被赵盾的门...
睢武13324103318问： 有没有杀人无数,放下屠刀立地成佛的例子? - ？
龙城区代芳回答： 在舍卫城北郊的萨那村庄里,住着一个力大无穷的汉子名叫央哥马罗,他信奉一种邪教.但总是不能修练成功,他的老师告诉他,如果在一天之内杀一百人,用被杀的人的小手指做成花环戴在头上,就能受到神的保佑而得到永生.于是央哥马罗从清早起就疯狂地见人就杀,眼看日落却只杀了九十九人,这时他母寻他吃饭,他成道心切,欲杀自己的母亲,这时佛陀出现在他的面前,教导他说:“你怎么能信仰教人作恶的神呢?世上哪有杀人者会得到永生呢?”央哥马罗恍然大悟.但自觉杀人太多,欲一死赎罪.佛说:“你一死反而不能赎罪,只有放下屠刀,从此行善,即能赎罪,亦可成佛.”央哥马罗拜在佛陀脚下,决心弃恶从善.以后他就跟随佛陀修行.“放下屠刀,立地成佛”就出于这个故事.
睢武13324103318问： 一人死百人活的成语 - ？
龙城区代芳回答： 杀一儆百 【近义】杀鸡儆猴、惩前毖后 【反义】既往不咎、宽大为怀 【释义】儆:警告.处死一个人,借以警戒许多人.【出处】《汉书·尹翁归传》:“其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新.” 【用例】如果遇到抗拒,就~.(姚雪垠《李自成》第一卷第十四章)
睢武13324103318问： 庆余年中有一句杀四十九个人救五十一人 - ？
龙城区代芳回答： 海棠说道:“杀肖恩一人,救世间万人,有何不可?”肖恩若脱牢而出,与上杉虎父子联手,帝权大惩,再将神庙秘密吐出,以北齐年景皇帝地雄心,这天下只怕数年之后,又会陷入战火之中,所以她这般说倒也有几分道理.偏生范闲根本没有政治家与道德家的觉悟,冷笑说道:“若百人要死,杀四十九人,活五十一人,姑娘杀是不杀?” 海棠默然,良久无语.“所以说,你我皆是无情人.”范闲忽然不想再说这些无趣的话题,有些生硬的将话题转开:“人之异于禽兽者几希?……善假于物也.
睢武13324103318问： 因果 如果我杀了一个人 而这个人将要去杀100个人 我是有功德 还是有罪业 如果有功德 我毕竟处死了他 - ？
龙城区代芳回答： 1、因果是真理, 信,有因果;不信,也是因果. 2、为什么要信?不为别的,就是为自己,对自己负责. 信者,慎因果,趋吉避害,离苦得乐;不信者,不畏因果,埋头造业,苦海无边.3、为救一百人,是功德,需勇气和智慧;杀此人,有...
睢武13324103318问： 杀一个救100 这个问题值得这么讨论吗 - ？
龙城区代芳回答： 这要看这里面的那”1“和”100“具体指代的是什么样的人.之前就曾听说过不少关于某某优秀的什么人为了救某某不比他优秀的人而牺牲了之类之类的报道.其实,我认为就当事人而讲,值得我们敬畏的应该是他对生命的尊重,而不是只是单纯的从我们眼中的价值观来评价这件事倒是值还是不值.所谓”一千个读者就会有一千个哈姆雷特“,我想用在今天这里很是适合,我们任何人的价值观都会是不一样的,怎可用自己的想法去评价他人的事情.”生命的意义“,断不应该用外物去衡量.
