朱熹是唯物还是唯心
朱熹简介
朱熹在任地方官期间，力主抗金 ，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉及或有著述，著作广博宏富。哲学思想 理气论 朱熹继承周敦颐、二程，兼采释、道各家...
朱熹生平个人简历
由于此法对官僚地主和高利贷者不利,因而未能广为推行,只有极少地方,如福建建阳和浙江金华等地实行了这个措施。 鹅湖论学 在南宋的理学家之中,陆九渊也是名气很大的人物。陆九渊与朱熹同时,小于朱熹9岁。二人在治学目标上基本一致,而其思想方法和认识途径却大不相同。从哲学观点上讲,朱、陆两家是南宋时期唯心主义...
朱熹的生平简介
福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
朱熹是哪里人?
朱文公生于闽，长于闽，终老于闽。19岁中进士，授徒讲学近50年。专研考证注释经、史、文及讲学，建立唯心论，为一代理学大师。他强调道德，认为人们应放弃“私欲”，顺应“天理”，即外在世界的伦理程序。为了认清理之所在，他指出“格物致知”的理论，从考察客观事物，寻求知识和修养品格，创立了闽学...
朱 熹是当代书法家吗
朱熹是宋代理学的集大成者,他继承了北宋程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”。朱熹学识渊博,对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲,比较讲究...
陆九渊与主观唯心主义
“熹以为切中学者隐微深痼之病。” 他的学说，经其弟子傅子云、傅梦泉、邓约礼、杨简等人的发挥，元代赵偕、祝蕃、李存等的继承和明代陈献年、湛若水的发展，经王守仁集大成，成为宋明理学的一个重要派别，影响极大。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远...
朱熹是什么朝代的
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年...
朱熹,字元晦,一字促晦,的译文
是中国南宋时期伟大的哲学家、思想家、教育家、文学家和诗人。 朱熹,祖籍安徽婺源(今属江西)、于南宋高宗建炎四年(1130年),出生于福建南剑州(今南平)的尤溪,郑安道家中。其父朱松在朝为官,因反对秦桧投降政策,被贬出朝廷。绍兴七年,熹随父迁建阳。绍兴十三年,父亲病逝后,他遵从父亲的遗嘱,到崇安求学于父亲...
朱熹的资料
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著...
朱熹《春日》及意思
春 日 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。白话译文 风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
古蔺县壮腰回答：[答案] 客观唯心主义.朱熹是宋朝理学的集大成者,他继承了北宋时期程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系.认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”
肥娟18862321634问： 朱熹的哲学观点是唯物主义还是唯心主义? - ？
古蔺县壮腰回答： 朱熹哲学是客观唯心主义. 朱熹哲学的主要范畴是“理”和“气”. “理”的含义是: 1、理是先于自然现象和社会现象的形而上者. 2、理是事物的规律. 3、理是伦理道德的基本准则. “气”的含义是: 气是形而下者,是有情、有状、有迹的;它具有凝聚、造作等特性.它是铸成万物的质料. 理是精神意识的东西,气是物质的东西,朱熹认为,天下万物都是理和质料相统一的产物,理生气并寓于气中,理为主,为先,是第一性的,气为客,为后,是第二性.所以朱熹的哲学是客观唯心主义的
肥娟18862321634问： 朱熹是主观唯心主义还是客观唯心主义 - ？
古蔺县壮腰回答： 朱熹的哲学是客观唯心主义.
肥娟18862321634问： 朱熹是客观唯心主义哲学家吗? - ？
古蔺县壮腰回答：[答案] 朱熹说:“理生万物”,“理主动静”;“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理”;“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”.“所谓理与气,此决是二物,但在物上看,则二物浑沦,不可分开”;“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理...
肥娟18862321634问： “若在理上看,虽未有物,而已有物之理.”朱熹的这一观点属于 - ？
古蔺县壮腰回答：[选项] A. 古代朴素唯物主义 B. 主观唯心主义 C. 形而上学唯物主义 D. 客观唯心主义
肥娟18862321634问： 这段文字中朱熹的观点怎么感觉是实践的观点,朱熹是客观唯心主义啊,如何解释 - ？
古蔺县壮腰回答： 实践是认识论的问题,唯物唯心是本体论问题,朱熹的观点与理学认识论没有矛盾. 理学强调万物皆包含理,所以要格物致知,理向外求,不格不可言知.所以未做工作前(未格)则不知. 心学指理在人心,所以不必外求,即便不经历,我心即宇宙,也当知此理,所以反对理学向外求. 说白了这只是认识论问题,不经历不可知不独是唯物主义哲学强调的,实证主义也强调,黑格尔也强调.
肥娟18862321634问： ＂气者,理之依也＂来自哪位古人?好象是朱熹,可朱熹的理学是唯心观.这句是唯物观 - ？
古蔺县壮腰回答：[答案] 不是朱熹 明清之际的王夫之,提出“气者,理之依也”和“天下唯器”的唯物观点. 唯物思想的发展演变 ⑴战国时期的荀子,认为自然有自己的规律,主张“制天命而用之”. ⑵东汉前期的王充,对神学开展了深刻的批判,认为万物是由元气构成和...
肥娟18862321634问： 孟子说“万物皆备于我”;朱熹说“理生万物”.二人的观点都是( ) - ？
古蔺县壮腰回答：[选项] A. 唯物主义观点 B. 唯心主义观点 C. 主观唯心主义观点 D. 客观唯心主义观点
肥娟18862321634问： 你认同朱熹理学的主要观点吗? - ？
古蔺县壮腰回答： 朱熹认为“理在事先”,属于客观唯心主义.唯物、唯心是对精神与物质、思维与存在从本体论、认识论两个方面进行一致地回答而产生的分类,对世界观总体方向的分类,而人主观的以思维或存在为第一性的不同,也就会是的对朱熹的认识的不同. 作为一个唯物的人,一方面明确朱熹理学的影响,但是对他唯心的理论却不赞同
肥娟18862321634问： 主观唯心主义和客观唯心主义!朱熹的思想是主观唯心主义还是客观唯心主义?陆九渊的思想是主观唯心主义还是客观唯心主义?还有王阳明呢?那朱程理学... - ？
古蔺县壮腰回答：[答案] 程朱理学的根本思想是“存天理,灭人欲”;朱熹认为“理”跃于万物之上,是人们不能违背也违背不了的——这是客观唯心主义. 陆王学说恰恰相反,陆九渊说:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”把人的主观意识提高到极端的立场——这是主观唯...
