有据法当死而情可矜者
贞观君臣论治全文翻译是什么?
又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎！”（贞观五年十二月）丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏；行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视。有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者，以决前一二日，至决日又三覆...
求太宗悔斩张蕴古文言文翻译
自今以后，门下省覆，有据法令合死而情可矜者，宜录奏闻。”译文：贞观五年，张蕴古任大理寺丞。相州有个名叫李好德的人，一向有疯癫病，讲了些荒谬狂妄的话，唐太宗诏令治罪。张蕴古说：“李好德患疯癫病证据确凿，按照法律不应判罪。”太宗答应对他予以从宽处理，张蕴古私下把太宗的旨意告诉李好德...
太宗悔斩张蕴古文言文
自今以后,门下省覆,有据法令合死而情可矜者,宜录奏闻。”译文:贞观五年,张蕴古任大理寺丞。 相州有个名叫李好德的人,一向有疯癫病,讲了些荒谬狂妄的话,唐太宗诏令治罪。张蕴古说:“李好德患疯癫病证据确凿,按照法律不应判罪。” 太宗答应对他予以从宽处理,张蕴古私下把太宗的旨意告诉李好德,并和他博戏。治...
填空:清朝( )制度的确立,标志着我国封建法制会审制度的完善。
这类案件一般是误杀、戏杀、擅杀等;矜,指案情属实,但情节不严重,情有可原,可免于处死,一般可减为流刑或徒刑,只适用于统治者认为“情切天伦,一时义激,与寻常狠斗者不同”的案件;疑,指罪名已定,但情节有可疑之处,疑狱不常见,其
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自今以后,门下省覆,有据法令合死而情可矜者,宜录奏闻。”译文:贞观五年,张蕴古任大理寺丞。 相州有个名叫李好德的人,一向有疯癫病,讲了些荒谬狂妄的话,唐太宗诏令治罪。张蕴古说:“李好德患疯癫病证据确凿,按照法律不应判罪。” 太宗答应对他予以从宽处理,张蕴古私下把太宗的旨意告诉李好德,并和他博戏。治...
释放390个死囚回家团圆,这是李世民哗众取宠的一场政治秀吗?_百度知 ...
尽管这样，执法不失严明，但李世民还是很担心，这样办案，还是难以避免冤案，于是他再次颁布了一条诏令，规定：“自今以后，门下省覆，有据法令合死而情可矜者，宜录奏闻。”“死者不可再生，用法务在宽简”的贞观法治精神在这里得到了充分的体现。为了使这种精神充分地体现，在贞观六年也就是公元632...
极品家丁有哪些细思恐极的细节
“...丁亥，制：‘决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏；行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视。有据法当死而情可矜者，录状以闻。’由是全活甚众。其五覆奏者，以决前一二日，至决日又三覆奏；唯犯恶逆者一覆奏而已。...”——《资治通鉴·唐纪九》复核不仅...
李世民 首创哪种律法
认识到那种“须臾之间三奏便讫”的“三复奏”，只不过徒具形式，于是重新规定“五复奏”程序，即执行前二日和前一日各复奏一次，执行当日再复奏三次，并规定“守文定罪，或恐有冤，自今以后，门下省复，有据法令合死而情可矜者，宜录奏闻”，使某些特殊情况有获得从宽免死的机会。
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都要停止教习音乐。而且司法部门断狱，大多根据法律条文，虽然觉得其情可矜，但又不敢违法，于是严格按条文定罪，这里可能怕会有冤枉。从今后，门下审理案件时，如发现有根据法律应判死刑，但情节值得宽宥的，要记录下来呈文报告给我。”自这样推行后，保全活命的人很多。他所要求的五次覆奏，...
《二十四孝图》的主要内容是什么?
后人有诗赞曰:救母险如履薄冰,越山肩负步兢兢;重重危难益坚忍,孝更绝伦足可矜。 九、弃官奉亲 荥阳中牟人潘岳,字安仁,晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝,当时父亲已去世,就接母亲到任所侍奉。他喜植花木,天长日久,他植的桃李竟成林。每年花开时节,他总是拣风和日丽的好天,亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。
献县氟脲回答：[答案] (1)原因:隋律过于严苛;吸取隋亡的教训.(2分)目的:稳定社会秩序,维护和巩固封建统治.(1分)特点:慎用刑法.(1分)(2)思想:赏罚分明;整顿吏治.(2分)(3)现象:唐太宗虽然慎刑,依旧存在冤杀....
宓怪19555792964问： “仍引与博戏” 古文什么意思?？
献县氟脲回答： 让他和自己博戏原文: 贞观五年,张蕴古为大理丞.相州人李好德,素有风疾,言涉妖妄,诏令鞫其狱.蕴古言:“好德癫病有征,法不当坐.”太宗许将宽宥.蕴古密报其旨,仍引与博戏.治书侍御史权万纪劾奏之.太宗大怒,令斩于东市....
宓怪19555792964问： 《文心雕龙·物色》 翻译 - ？
献县氟脲回答： 《物色》是《文心雕龙》的第四十六篇,就自然现象对文学创作的影响,来论述文学与现实的关系. 全篇分三个部分.第一部分论自然景色对作者的影响作用.刘勰从四时的变化必然影响于万物的一般道理,进而说明物色对人的巨大感召力量;...
宓怪19555792964问： 晏子犯颜直谏,的译文和注释, - ？
献县氟脲回答： 晏子犯颜直谏 阅读下面一段文言文,完成1—6题. 梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我.我欲丰厚其葬,高大其垄.”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共...
宓怪19555792964问： 《豪士赋序》翻译 - ？
献县氟脲回答： 立德有准则,但建功立业的途径不是一条.为什么呢?修身养心在于自己,藉助外力以成事者在于别人.由我掌握的,道德好坏由其自身控制;由别人支配的,功劳大小由其遭遇决定.落叶遇风就掉下,而风的力量本就不大;孟尝君遇见雍门周...
宓怪19555792964问： 贞观政要 公平第十六 翻译 - ？
献县氟脲回答： 贞观元年,吏部尚书长孙无忌(长孙皇后的哥哥)曾经被皇帝召见,不解下腰间的佩刀,向东走上阁门,走出阁门之后,监门校尉才发觉.尚书右仆射封德彝认为,由于监门校尉没有觉察,其罪行该当死,无忌失误地带刀进入,判刑两年,罚铜...
宓怪19555792964问： 沈复的《浮生六记.闲情记趣》全文带译文 - ？
献县氟脲回答： 浮生六记·闲情记趣(一)原文: 余闲居,案头瓶花不绝.芸曰:“子之插花能备风晴雨露,可谓精妙入神.而画中有草虫一法,盍仿而效之.”余曰;“虫踯躅不受制,焉能仿效?”芸曰:“有一法,恐作俑罪过耳.”余曰:“试言之.” ...
宓怪19555792964问： 戴胄守法翻译 - ？
献县氟脲回答： 这个时候,朝廷大力开展选择察举(的活动),有人有干过奸诈虚伪的事情的人,太宗命令他们自首,不自首(的人),判罪则至死,偶尔有奸诈虚伪的人事情败漏,胄根据法律判断他的罪行并予以奏告.太宗说:“我开始下令命令,不自首的...
宓怪19555792964问： 《诫兄子严,敦书》的解释,译文 - ？
献县氟脲回答： 诫兄子严敦书 马援吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也.好议论人长短,妄是非②正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也.汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒③,欲使汝曹不忘之...
宓怪19555792964问： 留侯论的文言文翻译和答案 - ？
献县氟脲回答： 留侯论 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节⑵.人情有所不能忍者⑶,匹夫见⑷辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,卒⑸然临⑹之而不惊,无故加⑺之而不怒.此其所挟持者⑻甚大,而其志甚远也.夫子房受书于圯⑼上...
