民不畏死+奈何以死惧之
民不畏死 奈何以死惧之 是那部经典里的话
两千年前老子说：“民不畏死，奈何以死惧之？”所以老子曾从统治术的角度提出，要想使老百姓服管，就要使他们懂得“珍惜生命”。〖解释〗畏：惧怕。惧：使畏惧。奈何 ：怎么。人民不怕死，又怎么能用死来威胁他们呢。〖出处〗《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”...
民不畏死,奈何以死惧之是什么意思?
这句话"民不畏死，奈何以死惧之"源自中国古代经典《老子》第七十四章，其核心思想深刻。它的意思是，当人民已经不再惧怕死亡，面对死亡的威胁时，任何形式的恐吓或强制手段都将失去效力。换句话说，如果人民已经无所畏惧，那么任何试图通过死亡来迫使他们屈服的行为都将无效。这反映出一个社会中，当人民...
民不畏死何奈以死惧之,文言文怎么说
1. 出自《老子》第七十四章的名言：“民不畏死，奈何以死惧之。”2. 其字面含义是：民众不惧怕死亡，为何要用死亡来威吓他们呢？3. 深入理解这句话，意味着治理国家的人应当用适合民众的方式来管理国家，而不是总是用刑罚来恐吓民众。4. 真正的治理应当赢得民心，从而真正地掌握天下。
“民不畏死,奈何以死惧之。”为什么?
若人民都畏惧死，一有人做坏事就被抓起来杀掉，那还有谁敢胡作非为呢？天地间，冥冥中有专司杀伐的力量，无须人代劳。如果人代替天实施杀伐，就好像一个不会工艺的人代替木匠做工一样，很少有不伤到自己的。重点词解1.民不畏死：人民不怕死。2.奈何：为何。3.惧：使动用法，使。。。怕。4.孰...
“民不畏死,奈何以死惧之”意思是人民不怕死,又怎么能用死来威胁他们...
1. "民不畏死颂猜衫，奈何以死惧之" 这句话出自《老子》，其含义是：如果人民不害怕死亡，统治者又怎能用死刑来威胁他们呢？2. "若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？" 这里的意思是：如果人民普遍害怕死亡，那么对于那些作乱的人，我们可以抓住并处死他们，这样谁还敢违法乱纪呢？3....
民不畏死,奈何以死惧之的原文
民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。
道德经74章译文\/原文:如何理解“民不畏死,奈何以死惧之”?
道德经第七十四章探讨的是如何理解"民不畏死，奈何以死惧之"这句话。这章的核心观点是，如果民众不再畏惧死亡，用死亡来恐吓他们就失去了效力。如果试图通过威胁死亡来控制人民，反而可能导致社会秩序的混乱和不公。在老子看来，如果人们普遍畏惧死亡，那么那些行为乖张的人就会有所收敛，因为他们担心被...
民不畏死,奈何……
民不畏死，奈何以死惧之 民不畏死，奈何以死惧之〖解释〗畏：惧怕。惧：使畏惧。奈何 ：怎么。人民不怕死，又怎么能用死来威胁他们呢。〖出处〗《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”关注人生，关注帮卖网
人不畏死,奈何以死惧之
我能理解到的字面上的意思是：人不怕死，为什么用死来威胁他呢？原文为：民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。
民不畏死,奈何以死惧之译文
在社会治理中，如果民众并不畏惧死亡，那么单纯以死亡为威胁是无效的。实际上，如果要维持秩序，应该让百姓明白遵守法律的必要性，而非试图恐吓他们。如果每个人都对违法乱纪的行为心生警惕，那么即使惩罚严厉，也就不至于有人敢于挑战法律的权威。传统的威慑方式是将执法者专门负责执行惩罚，如同专业的木匠...
合水县硫酸回答：[答案] 〖原文〗 民不畏死,奈何以死惧之.若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀.夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣.〖译文〗 老百姓不怕死,为什么要用死来吓唬他们呢?假如让百姓真怕死,那么把作...
郦伏15772995608问： 民不畏死,奈何以死惧之 译文选自《老子.七十四章》 - ？
合水县硫酸回答：[答案] 民不畏死,奈何以死惧之 〖解释〗畏:惧怕.惧:使畏惧.奈何 :怎么.人民不怕死,又怎么能用死来威胁他们呢. 〖出处〗《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之.”
郦伏15772995608问： 民不畏死,奈何以死惧之 译文 - ？
合水县硫酸回答： 民不畏死,奈何以死惧之 〖解释〗畏:惧怕.惧:使畏惧.奈何 :怎么.人民不怕死,又怎么能用死来威胁他们呢. 〖出处〗《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之.”
郦伏15772995608问： 命不畏死奈何以死惧之 亲本至善莫名天地子殇是什么意思 - ？
合水县硫酸回答： 民不畏死,奈何以死惧之 同义词 民不畏死奈何以死惧之一般指民不畏死,奈何以死惧之 出自于《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之.” 字面意思为:老百姓不怕死,为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢?寓意为政者要用合适百姓的方式来治理天下,不能总是以刑法恐吓百姓,而要以真正让百姓爱戴的方式来治理天下,此之谓:得民心者得天下.
郦伏15772995608问： 出自文言文,民不畏死,奈何以死惧之的名句有那些 - ？
合水县硫酸回答：[答案] 此句出自老子的《道德经》第七十四章,属于《德经》范畴,建议去阅读《道德经》其中不乏名言名句,例如:道可道,非常道,名可名,非常名;不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱;天地不仁,以万物...
郦伏15772995608问： 民不畏死奈何以死惧之 民是什么概念 - ？
合水县硫酸回答： 民不畏死奈何以死惧之 民就是指的庶民百姓. 老百姓不怕死,又怎么能用死去威胁、恐吓他们.
郦伏15772995608问： 民不畏死典故出自哪里? ？
合水县硫酸回答： “民不畏死”出自《老子》第七十四 章:“民不畏死,奈何以死惧之?若使民常 畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?向 使民常畏死,常有司杀者杀.夫代司杀者 杀,...
郦伏15772995608问： 老子和庄子的主张分别是什么?但要尽量详细全面,谢. - ？
合水县硫酸回答：[答案] 老子主张无为而治,积极入世,庄子也主张无为而治,但消极避世 老子主张绝圣弃智,忘情寡欲,无为而治.他认识到一切... 更认识到人民在英勇斗争中的力量和牺牲精神,＂民不畏死,奈何以死惧之＂.但他的政治理想却是倒退＂小国寡民＂＂老死...
郦伏15772995608问： 民不畏死 奈何以死惧之 是那部经典里的话 - ？
合水县硫酸回答： 两千年前老子说:“民不畏死,奈何以死惧之?”所以老子曾从统治术的角度提出,要想使老百姓服管,就要使他们懂得“珍惜生命”. 〖解释〗畏:惧怕.惧:使畏惧.奈何 :怎么.人民不怕死,又怎么能用死来威胁他们呢. 〖出处〗《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之.”
