有子曰信近于义感悟
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗...
孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对“信”和“恭”是十分看重的。“信”和“恭”都要以周礼为标准，不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是“信”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是“恭”的态度。这是讲的为人处世的基本态度 ...
请问有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦 ...
做学问，并不是死读书，许多为人处事的道理，都叫学问。做人要讲信用，要守信到什么程度呢？跟对兄弟讲义气1样，说出的话就得兑现。对人对事，要表现出发自内心的恭敬，这种恭敬也就是孔子所说的“礼”，用比较现代的话来说就是谦虚低调的人总不会遇到丢脸的事。儒家讲究有限的私心，那种脱了衣服...
有子曰:“信近于义,言可复也。恭敬于礼,运耻辱也,故不失其亲,亦可忠...
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”信，所要遵守的诺言；近，符合；义，《礼记·中庸》：“义者，宜也”，依然是符合于礼；复，实践诺言，朱熹《论语集注》：“复，践言也”，正是此意。“信近于义，言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合...
“信近於义,言可复也”解释
信近于义，言可复也。意思是，强调人讲信用要符合「义」，只有符合「义」的话才能实行。出自《论语·学而》第一：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”注释：（1）信：<名>约信之言，即承诺的话。（2）近：<动>近似；接近。（3）复：<动>履行...
恭敬于礼
有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的话）才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可依靠的人，也就值得尊敬了。”信近于义：一个人讲信用，是好的。但是你的接近于义。恭敬于礼：为了体现自己是热心人，随便邀请别人来自己家住。看起来是好事，其实没有做到恭敬于礼。李零...
‘’不失其亲,亦可宗也‘’含义
这句话的意思是：所依靠的都是关系亲密的人，也就可靠了。出处：《论语·学而》原文：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”译文：有子说：“约言符合道德规范，这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩，才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人，也...
论语中关于信的10句,,要有出处……
1，信近于义，言可复也。——出自先秦孔子《论语·学而》白话文释义：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。3，子以...
行胜于言
但说话要符合于义，心中要有把握，能够信守承诺。感悟：我们每个人的体内都有君子和小人的成分，我们要不断修炼自己，抑制体内小人的部分，做个坦荡荡的君子。我们说话时要做到“信近于义，言可复也”，对于说的话，要能做到的才说出口，说了之后要履行诺言。不说自己做不到的大话。
论语:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。各家注本
1.13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”1.信近于义，言可复也 杨伯峻《译注》：朱熹《集注》：“复，践言也。”《左传•僖九年》荀息说：“吾与先君言矣，不可以贰，能欲复言而爱身乎？”又《哀十六年》叶公说：“吾闻胜也好复言，...
5个论语中有关 义 的句子
君子喻于义,小人喻于利.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”...
永红区赫迪回答：[答案] 有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 信,所要遵守的诺言;近,符合;义,《礼记·中庸》:“义者,宜也”,依然是符合于礼;复,实践诺言,朱熹《论语集注》:“复,践言也”,正是此意.“信近于义...
标物13226374428问： 读诵《弟子规》信篇读后感 - ？
永红区赫迪回答： 弟子规读后感 开学初,学校组织我们学习了一本经典书籍——《弟子规》. 《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,具体列出为人子弟在家、出外、接人待物,求学应有的礼仪与规范.此书堪称是启蒙养正,教育子弟敦...
标物13226374428问： 《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意? - ？
永红区赫迪回答： 【原文】 1·13 有子曰:“信近(1)于义(2),言可复(3)也;恭近于礼,远(4)耻辱也;因(5)不失其亲,亦可宗(6)也.” 【注解】 (1)近:接近、符合的意思. (2)义:义是儒家的伦理范畴.是指思想和行为符合一定的标准.这个...
标物13226374428问： 有子曰:“信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也”...？
永红区赫迪回答： 有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.”
标物13226374428问： 翻译下面文言文 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也.” - ？
永红区赫迪回答：[答案] 有子说:“信誉符合道义,才能兑现诺言;恭敬符合礼法,才能远离耻辱;任用可信赖的人,才会取得成功.” 复:实现. 因:依靠.宗:可靠.
标物13226374428问： 有子曰,信近于义,言可复也,恭近于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也.恭近于礼,远耻辱也是指什么人?因不失其亲, - ？
永红区赫迪回答：[答案] 有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 信,所要遵守的诺言;近,符合;义,《礼记·中庸》:“义者,宜也”,依然是符合于礼;复,实践诺言,朱熹《论语集注》:“复,践言也”,正是此意....
标物13226374428问： 论语中有关感动的句子 - ？
永红区赫迪回答： 论语今解·学而第一》 01 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 02 有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁...
标物13226374428问： 评价重义轻利观念 - ？
永红区赫迪回答： 言及义与利,司马迁《史记·孟子荀卿列传》云:“太史公曰:余读《孟子》书,至梁惠王问'何以利吾国',余尝不废书而叹也.曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也.故曰'放于利而行,多怨'.自天子至于庶人,好利之...
标物13226374428问： 孔子说的关于诚实的名言警句关于诚实的名言警句,孔子说的 - ？
永红区赫迪回答：[答案] 一、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (译文)曾子说:“我每天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?” 二、子曰:“道千乘...
标物13226374428问： 《论语心得》的心得4000字 - ？
永红区赫迪回答： 浅谈《论语》的交友观 一、 朋友的作用 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”(为政)子曰:“德不孤,必有邻.”(里仁)人在社会中不可能是孤立的,物以类聚,人以群分.从外部看,考察一个人所结交的朋...
