有六君之善士
作者&投稿：翁拜 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
佛陀曾种下何因得来"六年的苦修"这一果?
感谢楼上师兄的分享。雪山六年苦行，是一种示现，从侧面证明了，外道的修行不能成就！是 大圣 佛祖慈悲渡众的悲悯之圣行啊！佛陀出世，所做的一言一行都是为了向世人示范，示范怎样成佛！是在救度众生啊
小说简介怎么写?
任何小说，都在表现人物的言行风格，或人与人间感情、利益的纠葛；没有人物，哪有小说？然而，小说人物的选择或塑造，一定要有特殊性，普通的人是不适合当主角的，就像戏剧中的角色，很少是安分守己的寻常百姓：不是大奸大恶的坏蛋，就是大慈大悲的善士；不是努力奋斗的残障者，就是游手好闲的富家...
诸葛亮所著的兵法有没有流传至今?
此六军之善士,各因其能而用之也。 ○智用 夫为将之道,必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。 ○不陈 古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
取长补短是怎么回事?
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命中注定一生都有牢狱之灾,多行善积德是否可改变命运?
加以有意行善之贤达人士，言行都与世俗不同，心直口快，不善心机，不善于粉饰自己，以博取虚荣，因此见识不高的俗人，就常给他们不公道的指责，而达不到为善的目的。因此说：仁人志士，长辈君子，应时加匡正辅助，以宏扬此等善士之功德，就像处理玉石之道一样，任意抛弃丢掷，就同互砾，若懂得加以...
都兰县消银回答：[答案] 在一个乡里行善的人,就要和这个乡里所有行善的人交朋友;在一个国家里行善的人,就要和这个国家里所有行善的人交朋友;在天下行善的人就要和天下所有行善的人交朋友.
博雄18586399202问： 翻译下《孟子.万章下》 - ？
都兰县消银回答： 万章问孟子说:“有人说:'到了大禹的时代,天下不讲道德,衰落起来,不把王位传给贤臣,却传于儿子.'有这样的事情吗?” 孟子曰:“不是,也不是这样子的.是天意,让传与贤人,那么就传与贤人;天意让传给儿子,那么就传给儿子...
博雄18586399202问： 孟子渭幸曰:＂一乡之善士,斯友一乡之善士,一国之善士,斯友一国之善士,概括孟子交友的原则 - ？
都兰县消银回答： 孟子对万章说道:“一个乡村里的优秀人物,便和那一乡村的优秀人物交朋友;全国性的优秀人物,便和全国性的优秀人物交朋友:天下的优秀人物,便和天下的优秀人物交朋友.认为和天下的优秀人物交朋友还不够,又向上追论古代的人物.,吟咏他们的诗歌.研究他们的著作,不了解他们的为人.可以吗?所以要研究他们那一个时代.这就是追溯历史,与古人交朋友.”
博雄18586399202问： “土之美者善养禾,君之明者善养士”的意思是什么? ？
都兰县消银回答： 养禾:养育禾苗.养士 :收罗.、供养贤 才.土壤肥沃才能长出好庄稼,国君圣 明才能培养出好人才.指养士和养禾是 一个道理.这句话出自《汉书•李寻传》:“传 曰:'土之美者善养禾,君之明者善养 士.'中人皆可使为君子.诏书进贤良, 赦小过,无求备,以博聚英俊.”
博雄18586399202问： ...举所封囊寄其里人家,往书召其二子至.及二子至,取囊按籍而还之.二子以米馈,却弗受,反遗以货,遣归.士大夫咸喜与疑交.见疑者皆曰:“善士,... - ？
都兰县消银回答：[答案]小题1:B 小题1:C 小题1:(1)邀请(2)应该(3)靠近(4)同“现” 出现、显现(4分) 小题1:(1)本来自己十分贫困,但特别喜欢周济别人的急难.(2分) (2)如果你不去取,我死后,恐怕被他人取走,这有什么好处呢? (2分) 小题1: 分 析: 题干中的“...
博雄18586399202问： “一乡之善事斯一乡之善土,天下之善事斯友天下之善士”是什么意思? ？
都兰县消银回答： 这是孟子说的,原话是这样的: 孟子谓万章曰:“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善土,天下之善士斯友天下之善士.以友天下之善士为 未足,又尚论古之人.颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是 以论其世也.是尚友也.”(《万章》下) 【译文】孟子对万章说:“一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友,一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友,天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友.如果认为和天下的优 秀人物交朋友还不够,便又上溯古代的优秀人物.吟咏他们的诗,读他们的书,不知道他们到底是什么人,可以吗?所以要研究他 们所处的社会时代.这就是上溯历史与古人交朋友.”
博雄18586399202问： 《白居易传》古文翻译 - ？
都兰县消银回答： 《白居易传》白居易幼聪慧绝人,襟怀宏放.年十五六时,袖文一编,投著作郎吴人顾况.况能文,而性浮薄,后进文章无可意者.览居易文,不觉迎门礼遇曰:“吾谓斯文遂绝,复得吾子矣.”居易文辞富艳,尤精于诗笔.所著歌诗数十百...
博雄18586399202问： 孟子尽心篇23的翻译解释二十三 齐饥.陈臻曰:「国人皆以夫子将复为发棠,殆不可复.」 孟子曰:「是为冯妇也.晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士.则... - ？
都兰县消银回答：[答案] 【译文】 齐国闹饥荒,陈臻说:“国人皆认为先生再次为民劝王发粮,大概不会再这样做了吧.” 孟子说:“再这样做就成冯妇了.晋国有个叫冯妇的人,善于打虎,后来终于成为一个善人,不再打虎了.有一次,他走到...
博雄18586399202问： 文言文中之字的用法? ？
都兰县消银回答： 之的用法1、他,她,它(们).例:①人皆吊之.(之:他,指上文善术者)②以... 例:①以君之力,曾不能损父之丘,如太行王屋何?(本义项指后一个“之”)②郯...
博雄18586399202问： 交友之道 翻译 是孟子的 急高分20 好的话再加20 - ？
都兰县消银回答： [原文] 孟子谓万章曰:“一乡之善士,斯友一乡之善士.一国之善士,斯友一国之善士.天下之善士,斯友天下之善士.以友天下之善士为未足,又尚论古之人.颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也.是尚友也.”(《孟子·万章下》) 【译文】 孟子对万章说道:“一个乡村里的优秀人物,便和那一乡村的优秀人物交朋友;全国性的优秀人物便和全国性的优秀人物交朋友;天下的优秀人物便和天下的优秀人物交朋友.认为和天下的优秀人物交朋友还不够,便又追论古代的人物.吟咏他们的诗歌,研究他们的著作,(古人各生一时,其诗其言各有所当.因此,)不了解他的为人,可以吗?(不可,)所以要研究他那一个时代.这就是追溯历史与古人交朋友.”
