有为法所有法不离善
何谓菩萨十力四无畏十八不共法,佛教网
（1）菩萨从生已来，自能行施无有教言，汝当行施乐行舍心，若魔作佛形来语之言，汝行于施当堕地狱，菩萨若生悭悔之心无有是处，乐舍一切分布施与，以是行施为阿耨多罗三藐三菩提，不求果报利益众生故，是为菩萨初不共法；（2）菩萨自能持戒无有教者，虽不值佛亦不从他人受戒，善能护持...
虚云老和尚:十法界不离一心,一切修法都是修心
爱见为根，悭贪为业，是畜生法界；欲贪不息，痴想横生，是饿鬼法界；五逆十恶，谤法破戒，是地狱法界。既然十法界不离一心，则一切修法，都是修心。参禅、念佛、诵经、礼拜，早晚殿堂，一切细行，都是修心。此心放不下，打无明，好吃懒做等等，就向下堕；除习气，诸恶莫作，众善奉行，就向上升。
有为法 无为法 世间法 出世间法是什么意思 都是佛法吗?有为法有的是...
回答：楼主善问! 无为法有六种,都已依于“空性如来藏”而建立。除此之外,一切法皆是有为法。有为法与无为法的区别,略举如下: 有为法生灭无常,无为法常住不坏; 有为法有作有为,无为法无作无为; 有为法必定在三界中现行,因此是世间法;无为法不在三界中,因此是出世间法。 有为法是法;无为法...
有为法 无为法 世间法 出世间法是什么意思 都是佛法吗?有为法有的是...
楼主善问！无为法有六种，都已依于“空性如来藏”而建立。除此之外，一切法皆是有为法。有为法与无为法的区别，略举如下：有为法生灭无常，无为法常住不坏；有为法有作有为，无为法无作无为；有为法必定在三界中现行，因此是世间法；无为法不在三界中，因此是出世间法。有为法是法；无为法不...
...中谢逊在地牢里当念的那几句经文的全部,有句好像是:无我相, 感激...
何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为着我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提是乐阿兰那行。佛告须...
佛教说不分别,不执着善恶。是不是不做善事也不做恶事。达到什么都没有...
2.佛经说做善事而不执着分别，才教波罗蜜。波罗蜜就是到彼岸成佛之意。比如：布施时能够不着于心，才叫“布施波罗蜜”，其他忍辱、持戒、禅定、精进、智慧，都是如此。（见《优婆塞戒经》）3.“万行门中不舍一法，实际理地不著一尘”，这句佛门中著名的话，就是教导我们，虽然不执着善恶邪正，...
佛戒杀一切有情众生,修得………修得什么我忘了
五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐,辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得证清净大菩提智。 复次龙王。若离邪行,即得四种智所赞法。何等为四?一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四...
请教一个佛教偈子的出处。
世尊!佛说我得无净三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。我不作是念:‘我是离欲阿罗汉’。世尊!我若作是念:‘我得阿罗汉道’,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者!以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。 第十品 庄严净土分 佛告须菩提:“于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?”“不也,...
佛教有哪些戒律?
展开全部 一、戒的类别有那些?戒是一切善法的根本,也是世间一切道德行为的总归。受戒犹如学生遵守校规,人民恪守法律一般,不同的是,校规、法律是来自外在的约束,属于他律;而佛教的戒律,是发自内心的自我要求,属于自律。佛教的戒律分为:1.通戒与别戒:七佛通戒偈:‘诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。’...
僧伽咤经
佛告一切勇:「如恒河沙等诸佛如来所有福德,若人闻此法门,所得福德亦复如是。一切勇,若人得闻如是法门,于阿耨多罗三藐三菩提,一切不退转;见一切佛,一切得阿耨多罗三藐三菩提;恶魔不恼,一切善法皆得成就。一切勇,闻此法者,能知生灭。」 尔时,一切大众从座而起,偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛,白佛言:「世尊...
琼海市蓉生回答： 有为法,就是世间法,一切世间相法.离有为法就是无为法,就是出世间法、是佛法、是心法.佛经就是在讲心法,让修行人认识到诸法空相,唯有众生本自具足的清净自性是真实的.知道一切法相无常幻有,就会体悟到自性的不生不灭的不动...
宫融15848394509问： 佛说一切有为法 - ？
琼海市蓉生回答： 在《金刚经》末尾有“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”四字偈,它的含义是什么呢? 《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什.《金刚经》有几个版本,但以鸠摩罗什译本最为流行....
宫融15848394509问： 一切有为法——是什么意思 - ？
琼海市蓉生回答： 这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的. '一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出...
宫融15848394509问： 有为法是什么 - ？
琼海市蓉生回答： 【有为法】指因缘和合而生的一切事物. 【无为法】 有因缘造作之法,叫做“有为法”,无因缘造作之法,即叫做“无为法”.在五位百法中,前面的九十四法,皆是有生灭变异的有为法,最后六法,才是清净寂灭的无为法,也叫做“真如...
宫融15848394509问： 一切有为法是什么意思? - ？
琼海市蓉生回答： 单句要结合整句来看,那么这整句要结合全经文来看.“一切有为法、如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”这一句话,实则阐述了佛在整部金刚经里所要表达的意思,世尊之所以每每说一法,而后又否定,其中的玄机,也全部体现在这了...
宫融15848394509问： 金刚经中的一切善法是指什么? - ？
琼海市蓉生回答： 《金刚经》中的文字处处是经典.对于根基非常非常好的人,听或读几遍就能顿悟.例如禅宗六祖惠能小时候市集买柴,偶听一客诵读《金刚经》,听到“应无所住而生其心”,一闻便悟. 对于根基差的人,一开始读《金刚经》,可能越读越迷...
宫融15848394509问： 一切为有法什么意思? - ？
琼海市蓉生回答： 这个肯定是打错字了.这部片子刚出来我就看了,当时打出来的是“一切为有法……”今天在网上我刚再看了一次《关云长》,这个字幕已经改了:“一切有为法……”,可以确定了:就是,本想引用《金刚经》中的四句佛偈,但疏忽把两个字...
宫融15848394509问： 何为“一切有为法”?？
琼海市蓉生回答： 阿弥陀佛! 所谓有为,即是相对于无为,是刻意的意思.望采纳,谢谢
宫融15848394509问： 应身说、报身说、法身说这些的区别和内容是什么? - ？
琼海市蓉生回答： 法身:人的＂真如自性＂,笼统地说就是除去肉体这具臭皮囊后的本体,人的＂本质＂. 报身:由修行的功德、智慧所积聚而成的业.所谓的＂功德圆满＂就是报身的一种. 应身:又叫应化身,得度者为了度众而随缘随机应化的形象.一般学...
宫融15848394509问： 《金刚经》里面的“一切皆有法,如梦幻泡影,如露亦如电”是什么意思? - ？
琼海市蓉生回答： ＂有为法＂中的＂法＂是指世界上的一切现象.＂有为＂是指由因缘(条件)构成的. 也就是说,世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物,都是暂时的,如同梦幻泡影一样不真实.(因为事物是由条件构成的, 所以一旦事物存在的条件消失了,事物也就消失了.一切事物都是暂时存在的,都会消散) 这话翻译一下就是“一切由条件构成的现象,都是虚幻的,好象梦幻泡影,好象露水闪电一样,应该这样看待这个世界” 这是佛教空观的一个经典表达. 楼主如果想了解更多的佛教哲学,可以去看看台湾释圣严大师的《正信的佛教》.这是一本非常不错的佛教思想的介绍小册子,但是介绍的非常到位.
