曾子养曾皙译文

作者&投稿:耿须 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

我想知道大家对曾皙这句话的理解
侍坐的四个学生,答复了孔子的问题以后,子路、冉有、公西华三个人都已经走了,还有一个曾皙留在最后。因为孔子除了对他的话发表了意见以外,对其他三位同学的话还没有表示意见,意犹未足,再向孔子请教,他们三位同学所作的答案,老师认为怎么样?孔子说,没有什么,只是每个人报告心得,表达自己的思想,如此而已。曾皙又...

馑文言文
3. 文言文翻译 【注释】 ①选自《论语·先进》,题目是编者所加的。 子路:姓仲,名由,字子路,又字季路,小孔子9岁。曾皙:姓曾,名点,字子皙。 曾参的父亲,约小孔子20多岁。冉有:姓冉,名求,字子有,小孔子29岁。 公西华:姓公西,名赤,字子华,小孔子42岁。以上四人都是孔子的学生。 侍坐:卑者在尊者身...

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的原文出自哪里
译文:子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因为(年长)就不敢说话了。(你们)平日说:‘不了解我啊 !’假如有人了解你们, 那么(你们)打算做些什么事情呢?”子路不假思索地回答说:“一个拥有千乘兵车的中等国家,夹处在大国之间,加上...

<子路曾皙冉有公西华侍坐>的翻译是什么?急!谢谢
曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”唯(22)求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 【注释】 (1)曾皙:名点,字子皙,曾...

( ),非宁静无以致远。孝在于质实,( )。
故孝子曰甘毳以养口,轻暖以养体。曾子养曾皙,必有酒肉。无端絻,虽公西赤不能以为容。无肴膳,虽闵、曾不能以卒养。礼无虚加,故必有其实然后为之文。与其礼有余而养不足,宁养有余而礼不足。夫洗爵以盛水,升降而进粝,礼虽备,然非其贵者也。 【注释】耋(di6):年老者之称,历来说法不一。有说六十...

人尽可夫是什么意思?
遂告祭仲曰:“雍氏舍其室而将享子于郊,吾惑之,以告。”祭仲杀雍纠,尸诸周氏之汪。公载以出,曰:“谋及妇人,宜其死也。”夏,厉公出奔蔡。六月乙亥,昭公入。译文:祭仲专权,郑厉公对他很担心,派祭仲的女婿雍纠去杀他。雍纠准备在郊外宴请祭仲。雍姬知道了,对她母亲说:“父亲与...

从子路曾皙冉有公西华侍坐中能提炼什么素材?
而曾皙在音乐美的陶冶中超然脱俗,具有童心未了的纯真气息。他的回答蕴含着人的天性美的出世境界。与子路三人的入世思想,形成鲜明的对比。孔子对他的评述是赞同。对于一个饱经风霜而终难得志的过来人,出世的梦幻无疑是一种幸福的向往。所以在潜意识中孔子与曾皙不谋而合。儒家的治国思想有礼、乐俩大...

孟子“老者”思想诠释
在孟子看来,敬老、养老不仅表现为给予老者以物质上的关心——“口体”之养,更为重要的是应对老者予以精神上的关照——“心志”之养。孟子曰:“曾子养曾皙,必有酒肉;将彻,必请所与;问有余,必曰:‘有’。曾皙死,曾元养曾子,...

曾子养曾皙”与“曾元养曾子”的区别是什么?
两者的区别主要表现在血缘关系、家庭地位、伦理责任等方面。1、血缘关系:曾子和曾皙是父子关系,而曾元和曾子是祖孙关系。2、家庭地位:在古代社会中,父子关系代表着直系血亲,家庭地位要高于祖孙关系。曾子养曾皙的情形更能体现家庭中长辈对晚辈的抚养和教育,具有更直接的亲情和家族联系。3、伦理责任...

表达心平气和宁静致远的诗句
译文:夜已过半,(诗人)约好的客人还不见到来,只得对着棋盘独自推敲,不知不觉间灯花都落了。 3,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——《诫子书》三国:诸葛亮 译文:一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向,须寂寞清静才能达到深远的境界。 4,乐之务在于心和,和心在于行之适。—— 《吕氏春秋》战国末期:吕不韦 译...

蓍娥18522822521问: 求《孟子*离娄》翻译
陆河县顺尔回答: 卷七 离娄章句上十九 【经原文】 孟子曰:“事孰为大?事亲为大;守孰为大?守... 曾子养曾皙①,必有酒肉. 将彻②,必请所与.问:'有余?'必曰:'有③.'曾...

蓍娥18522822521问: 孟子的孟子20则,不要翻译,要原文. -
陆河县顺尔回答: 离娄上•第十一章 孟子曰:“道在迩①而求诸远,事在易而求诸难.人人亲其亲,长其长,而天下平.” 离娄上•第十二章 孟子曰:「居下位而不获于上,民不可得而治也.获于上有道:不信于友,弗获于上矣.信于友有道:事亲弗悦,弗信...

蓍娥18522822521问: 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?后面的是啥,整句话是什么意思 -
陆河县顺尔回答: “事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也.孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也.曾子养曾皙①,必有酒肉.将彻,必请所与;问有余,必曰...

蓍娥18522822521问: 一篇论语古文翻译
陆河县顺尔回答: 连原文都懒得给,好在我电脑里有这篇文章,算了,我勉强帮你翻译吧. 曾参有了过失.(他的父亲)曾皙就拿着棍子打他.曾参没有逃走,站着挨打,结果被打休克了,过一会儿才渐渐苏醒过来.曾参刚醒过来,就问父亲:“您不会患病吧...

蓍娥18522822521问: 高中作文《孟子 离娄上》 -
陆河县顺尔回答: 事亲若曾子者,可也,政不足间②也.惟大人为能格③君心之非;君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正;一正君而国定矣.」译文: 11 孟子说:“道在近处,却到远处去寻求,事情本来容易,杀死的人充满原野;为争夺城池而作战,就好比...

蓍娥18522822521问: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子曰:“事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大.不失其身 -
陆河县顺尔回答: (1)D (2)孟子认为侍奉父母最重要.做子女的失去自己的节操,这会使父母颜面扫地,并不是真正的孝顺.做子女的应该正道直行,守身为大,爱护自己,让父母放心,这才是真正的“事亲”.侍奉父母不仅是对父母口体的奉养,而且要对父母心意的奉养,尊敬父母.(意对即可)

蓍娥18522822521问: 将下列语段翻译为白话文 -
陆河县顺尔回答: 曾子:名参,孔子的弟子. 曾皙:曾参的父亲,孔子的弟子.曾子(在地里)耘瓜,不小心之下,错误地斩断了瓜苗.曾晳非常生气,拿起粗大的(木)杖敲打他(指曾子)的背部.曾子倒在地上昏迷不醒很长时间.过了一阵子,他就醒了,...

蓍娥18522822521问: 求译!~急~"曾子芸瓜而误斩其根" -
陆河县顺尔回答: 曾子在瓜地中劳作,不小心把瓜根挖掉了.老爹非常愤怒,用大杖击打曾子,致使曾子昏厥倒地.过了一会才醒来.醒来后的曾子,退到屏风之后,弹琴唱歌,想让父亲知道他现在没事了.孔子后来听到这事情,说:古代有个叫舜的人,他父亲是瞎子.驱使舜的时候,舜没有拒绝过,想谋害舜的时候,也从没有得逞过.(舜的父母和弟弟对舜很歹毒). 父母用小杖打孩子, 孩子忍忍也就算了.用大仗打孩子,孩子完全可以逃避这疯狂的暴怒.今天曾子委身任由这疯狂的大仗打来,这是损害自己也让父亲陷入无情无义啊.不孝和不义,哪个大呢?

蓍娥18522822521问: ...不失其身而能事亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也.孰不为事?事亲,事之本也.孰不为守?守身,守之本也.曾子养曾皙,必有酒肉;... -
陆河县顺尔回答:[答案] 1.D(真孝顺在于养志,酒肉之说是特例) 2.“养志”即尊重父母的理想,尽量使父母心情愉悦. 参考译文: 孟子说:“哪一种侍奉最重要?侍奉父母最重要.哪一种守护最重要?守护自身(的善...

蓍娥18522822521问: 《说苑》曾子篇的翻译 -
陆河县顺尔回答: 曾子(名参)衣蔽衣以耕.鲁君使人往邑(给一座城)焉,曰:"请以此修衣.''曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:"先生非求于人,人则献之,奚为不受?''曾子曰:"臣闻之,受人者畏人,予人者骄人.纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?''忠不受.孔子闻之,曰:"参之言足以全其节也.''


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