暮春之时春服既成
"暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"这...
暮春时,穿上春天的衣服.成人五六人,六七个少年.在沂水中洗浴.在舞雩台上吹吹风.唱着歌回.
理解文段"莫春者,春服既成"体现了什么 曾皙的治国理念
"莫春者，春服既成"体现了曾皙构想中的一种太平盛世。曾皙的治国理念是“仁政”“礼治”，和儒家的终极追求相同。这句话原本的意思是：暮春三月，已经穿上了春天的衣服。出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。同时这也体现了儒家所认为的：治国应当用礼乐...
莫春者春服既成有通假字吗
意思是：暮春三月，穿上春天的衣服，五六个青年，六七个童子，在沂水边沐浴，在高坡吹风，一路唱着歌而回。出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。原文节选：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子...
“陌春者,春服既成,………咏而归”这一句论语的意思是什么?
暮春时节 春天的衣服已经做成【穿着春衫】 五六个青年和六七个小孩子 度过沂河。在舞雩台上唱歌跳舞 祭祀求雨
曾皙说“莫春者,春服既成”中“亦各言其志也”的“各”的意思?_百度知 ...
①莫（mù）春：指夏历三月，天气已转暖的时节。莫：通假“暮”。②春服既成：春天的衣服已经穿上了。春服，指夹衣或单衫。成，定。③冠者：古代男子二十岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。“冠者”指成年人。④童子：未加冠以前的少年（不到20岁）。⑤浴乎沂（yí）：到沂河里去洗洗澡...
点曰:"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而...
曾点说：“暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。”孔子说：“我赞同曾点的主张呀！”
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”描...
对曰：“非曰之能，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也...
《论语》里“暮春者,春服既成”,暮春指的是阴历三月吗?包括清明和谷雨...
清明与谷雨：暮春的双重奏 清明，虽然有时会短暂地与暮春重叠，但更偏向于春天的告别仪式，为春天的离去画上最后一个清新而感伤的句点。而谷雨则是春天的尾声，是万物生长的崭新起点。所以，当提到《论语》中的“暮春者，春服既成”，我们既能看到清明的庄严肃穆，也能感受到谷雨的生机勃发，两者共同...
莫春者 春服既成出自哪个文章
1009年（宋大中祥符二年）加封“莱芜侯”。1530年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故里南武城（今平邑县魏庄乡南武城村）。曾点：字晳，故又称曾皙。中国春秋时期鲁国南武城(位于今山东省平邑县魏庄乡)人，系儒家一代传人“宗圣”曾参之父，比孔子小6岁，是孔子30多岁第一批授徒时...
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归_百度...
初（莫通暮，翻译为晚春 暮春，其意为春夏之交,不是初)春的时候，春天的衣服已经做好了，五六个青年，六七个小孩，在沂水中游泳，（之后）在舞雩台上吹吹风，唱着歌回来。要睡觉了 心里慌的 见笑了
鹰潭市复方回答：[答案] 这句话是《论语》里孔子的话,应为“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人”.古代男子二十岁举行成年礼——冠礼,“冠者”指成年男子,“童子”就是儿童.这句话是孔子说他自己所向往的,一种悠然的生活方式,即“在暮春时节,换上...
后易18374953291问： 翻译:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 - ？
鹰潭市复方回答：[答案] 暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.
后易18374953291问： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人的翻译是什么? - ？
鹰潭市复方回答： “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”源自《论语》.先解释词语.者:助词,用在表时间的名词后面,表示停顿,相当于逗号.暮春者:春天的末期,有的版本“暮”为“莫”,是古今字的差别,意义相同.春服:春装,脱掉棉袄时的着装.既成:已经成为.这里指已经换成(春装).冠者:戴帽子的人.古代的未成年人不戴帽子.成年时有“冠礼”,开始戴帽子,因此,古文中的冠者指成年人,相当于现代汉语的“大人”.整句话可翻译为:暮春时节,穿上春服,五六个青年、六七个少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,然后唱着歌回家.
后易18374953291问： 论语中最常用的名句 - ？
鹰潭市复方回答：[答案] 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:吾日三省... 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.” 乡党第十 食不厌精,脍不厌细 先进第十一 曰:暮春者,春服既成,冠者五六人...
后易18374953291问： 点曰:“暮春者,春服既成...”是论语中哪一篇的? - ？
鹰潭市复方回答： 这句是侍坐篇,孔子问弟子们志向时,曾参(曾子的父亲)的答语.孔子听后点评到:＂吾与点也.＂因而这几个人即不是孔子的弟子,也不是实际存在的人,只是点的生活态度与理想而已.
后易18374953291问： 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归子解释 - ？
鹰潭市复方回答：[答案] 暮春时节 春天的衣服已经做成【穿着春衫】 五六个青年和六七个小孩子 度过沂河.在舞雩台上唱歌跳舞 祭祀求雨 莫春:暮春,四月.莫通暮.冠者:古代二十岁的青年男子要戴帽子 俗称 弱冠之年.风,歌也.咏而馈,咏歌馈祭也,歌咏而祭也.雩,古而有...
后易18374953291问： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思 - ？
鹰潭市复方回答： 【原文】“点,尔何如?”鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.”子曰:“何伤乎?亦各言其志也.”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与点也.” 【译文】“曾点,你怎样?”曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:“我与他们三位不同.”孔子说:“说说有什么关系?只是各谈各的志向而已.”曾点说:“暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.”夫子感叹说:“我欣赏曾点的情趣.”
后易18374953291问： 论语·先进中孔子为什么说吾与点也? - ？
鹰潭市复方回答：[答案] 子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,孔子说“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾知也.如或知尔,则何以哉”.曾皙(点)的回答是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”.曾皙所说的正是孔子追求的生活,...
后易18374953291问： 莫春者中的通假字 - ？
鹰潭市复方回答：[答案] ＂莫＂通“暮”. 原文:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.白话文意思:暮春三月,穿上春天的衣服,五六个青年,六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡吹风,一路唱着歌而回.
后易18374953291问： 暮春者,春服既成此句中既是什么意思 - ？
鹰潭市复方回答： 作成 做把 我感觉翻译成穿带 醉翁亭的吧 貌似就是穿的意思
