智伯之亡
豫让文言文阅读答案
忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。 三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。 和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。 若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥...
焉用亡郑以陪邻什么意思?
四、“焉用亡郑以陪邻”，出自左丘明的《左传·僖公三十年》。五、《左传·僖公三十年》原文 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”...
秦伯说的翻译秦伯说的翻译是什么
”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,秦伯就回国了。夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许...
《黄帝四经》经法·亡论原文及译文
六是君主的伯叔兄弟各自结党，扩展势力，以违抗君命。上述国家存在的六种危险因素不能克服，必然会自取其祸的。所谓“三不辜”：一是肆意杀害贤良，二是杀戮已经归降的人，三是对无罪之人滥施刑罚，这就是“三不辜”。以后妃为代表的外戚势力过大，这就叫闭塞不通。朝官的权威过大就称为逆上;...
重耳之亡的原文和翻译
重耳之亡的原文和翻译如下：原文是晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生...
“伯”、“仲”、“叔”、“季”各是什么意思?
《诗经·邶风·泉水》:“问我诸姑，遂及伯姊。” “伯姊”就是大姐。“仲”，本义是“中”。许慎《说文解字》:“仲:中也。”《淮南子·天文训》:“太阴在四仲，则岁星行三宿。”高诱注:“仲，中也。四中，谓太阴在卯、酉、子、午四面之中也。”引申为排行第二，就是“老二”。《诗经...
而焉得亡之的翻译而焉得亡之的翻译是什么
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其...
左传全集《秦晋韩之战》原文赏析与注解
晋侯使郤乞告瑕吕饴甥,且召之。子金教之言曰:“朝国人而以君命赏[149],且告之曰:‘孤虽归,辱社稷矣。其卜贰圉也[150]。’”众皆哭。晋于是乎作爰田[151]。吕甥曰:“君亡之不恤,而群臣是忧,惠之至也。将若君何?”众曰:“何为而可?”对曰:“征缮以辅孺子[152],诸侯闻之,丧君有君,群臣辑...
豫让论的作品原文
让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之23。”即此而论，让馀徐憾矣。段规24之事韩康25，任章26之事魏献27，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯28，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩...
虢仲虢叔王季之穆也为文王卿士勋在王室藏于盟府原文的意思及出处_百度...
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。古文观止 历史 故事 劝谏译文及注释译文 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围...
安徽省他克回答： 司马光曰:智瑶的灭亡,在于才胜过德.才与德是不同的两回事,而世俗之人往往分不清,一概而论之曰贤明,于是就看错了人.所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人.才,是德的辅助;德,是才的统帅...
歹航19393631612问： 《资治通鉴》十则【原文、译文、两三句概括】 【急】 - ？
安徽省他克回答：[答案] 智伯之亡也,才胜德也.夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也智伯的灭亡,在于才胜过德.才与德是不同的,但是世人往往无法将二者区分,一概而论成“贤”,这就是看错人的原因.智氏准备立瑶为世子的时候,有人...
歹航19393631612问： 才德辨 译文 - ？
安徽省他克回答： [原文] 臣光曰:智伯之亡也,才胜德也.夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也.夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也;德者,才之帅也.云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚.棠...
歹航19393631612问： 智伯无德而亡的故事有什么启发? - ？
安徽省他克回答： 智伯无德而亡的故事告诉 我们,作为一个社会生活中的人,要有道德.在有智慧的前提下,道德更重要,一个人的德行是很重要的修养,德行好的人大伙都愿意帮助,德行不好的人大家都远离他.
歹航19393631612问： 急求王安石《书〈刺客传〉后》的翻译 - ？
安徽省他克回答： 1. 译文: 曹沫作为大将却丢了城池,又劫持天下的盟主(齐桓公),管仲因(让齐桓公)不要背信于天下诸侯所以(曹沫)计谋一时成功.我只是奇怪智伯以国士之礼对待豫让,豫让为何不预先用其谋略?豫让的确是国士,但不能用计策使晋...
歹航19393631612问： 三家分晋,为什么知氏会输? - ？
安徽省他克回答： 智家的大夫智伯瑶想侵占其他三家的土地,对三家大夫赵襄子、魏桓子、韩康子说:“晋国本来是中原霸主,后来被吴、越夺去了霸主地位.为了使晋国强大起来,我主张每家都拿出一百里土地和户口来归给公家.” 三家大夫都知道智伯瑶存心...
歹航19393631612问： 《资治通鉴》一百九十二卷中的统治者的观点是什么? ？
安徽省他克回答： 《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294... -----第一卷《智伯之亡》 ? 古人已经明白了人品是首位,才能是次位的道理,没有品...
歹航19393631612问： 德才兼备谓圣人 德胜才谓君子 才用德谓小人 出处谁能告之此话的原出处, - ？
安徽省他克回答：[答案] 资治通鉴 第一卷 评智伯之亡一段
歹航19393631612问： 节选《史记.刺客列传》豫让 翻译 - ？
安徽省他克回答： 原文《史记·刺客列传·豫让》 豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名.去而事智伯,智伯甚尊宠之.及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地.赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器.豫让遁逃山中,...
歹航19393631612问： 如何看待资治通鉴中对于王莽近似于尖酸的评价 - ？
安徽省他克回答： 1、 有许多皇帝可能实际上并没有做皇帝,也没有掌握过天下大权,比如赵匡胤的父亲赵弘殷,但他就被追认为皇帝了. 还有一些皇帝,曾经真正的君临天下,比如王莽,曾经真正的君临天下十五年,但是别人看他,总感觉他还是一个大臣一样...
